La théorie humaniste de la personnalité par Carl Rogers

Le Théorie humaniste de la personnalité de Carl Rogerssouligne l'importance de la tendance à la réalisation de soi dans la formation du concept de soi. Selon Rogers, le potentiel de l'individu humain est unique et se développe de manière unique en fonction de la personnalité de chacun.

Selon Carl Rogers (1959), les gens veulent ressentir, expérimenter et se comporter d'une manière compatible avec l'image de soi. Plus l'image de soi et le moi idéal sont proches, plus les gens sont cohérents et cohérents et plus ils pensent avoir de valeur.

Avec Abraham Maslow, Rogers s'est concentré sur le potentiel de croissance des individus en bonne santé et a énormément contribué à la compréhension de soi (le "moi" ou le "moi" en espagnol) grâce à la théorie de la personnalité humaniste.

Les théories de Rogers et de Maslow se concentrent toutes deux sur des choix individuels et aucune ne dit non plus que la biologie est déterministe. Tous deux ont insisté sur le libre arbitre et l'autodétermination que chaque individu doit devenir la meilleure personne possible.

La psychologie humaniste a souligné le rôle actif de l'individu dans la formation de son monde interne et externe. Rogers a avancé dans ce domaine en soulignant que les êtres humains sont des êtres actifs et créatifs, qui vivent dans le présent et répondent de manière subjective aux perceptions, aux relations et aux rencontres en cours.

Il a inventé le terme "tendance à mettre à jour", qui fait référence à l'instinct de base selon lequel les personnes doivent atteindre leur capacité maximale. Grâce à des conseils et des thérapies centrés sur la personne et à des recherches scientifiques, Rogers a formé sa théorie du développement de la personnalité.

La mise à jour automatique

"L'organisme a une tendance et un effort élémentaires pour se mettre à jour, se maintenir et enrichir les expériences de l'organisme lui-même" (Rogers, 1951, p. 487).

Rogers a rejeté le caractère déterministe de la psychanalyse et du comportementalisme et a déclaré que nous nous comportons comme nous le faisons en raison de notre perception de notre situation: «Puisque personne ne sait comment nous percevons, nous sommes les plus experts de nous-mêmes».

Carl Rogers croyait que les êtres humains avaient un motif fondamental, à savoir la tendance à la réalisation de soi. En tant que fleur qui pousse et atteint son plein potentiel si les conditions le permettent, mais qui est limitée par les restrictions de l'environnement, les gens s'épanouissent et atteignent leur plein potentiel si les conditions qui les entourent sont suffisamment bonnes.

Cependant, contrairement aux fleurs, le potentiel de l'individu humain est unique et nous sommes destinés à se développer de différentes manières en fonction de notre personnalité.

Rogers croyait que les gens sont intrinsèquement bons et créatifs et qu'ils ne deviennent destructeurs que lorsqu'un concept de soi médiocre (l'image que nous avons de nous-mêmes) ou des limitations externes invalide le processus de réalisation du potentiel.

Selon Carl Rogers, pour qu'une personne puisse se réaliser elle-même, il doit rester dans un état de congruence. Cela signifie que la réalisation de soi se produit lorsque le «moi idéal» de la personne (qui il aimerait devenir) correspond à ses comportements réels.

Rogers décrit la personne mise à jour en tant que personne pleinement fonctionnelle. Le principal facteur déterminant de savoir si nous allons devenir des personnes à jour ou non, ce sont des expériences d’enfance.

La personne pleinement fonctionnelle

Rogers a affirmé que toutes les personnes pouvaient atteindre leurs objectifs et leurs désirs dans la vie. Quand ils l'ont fait, la réalisation de soi avait eu lieu. Les personnes capables de se réaliser, qui ne constituent pas tous des êtres humains, sont appelées «personnes pleinement fonctionnelles».

Cela signifie que la personne est en contact avec l'ici et maintenant, ses expériences subjectives et ses sentiments, et que cela évolue et évolue continuellement.

Rogers considère la personne pleinement fonctionnelle comme un idéal que beaucoup de personnes ne parviennent pas à atteindre. Il n'est pas juste de penser à cela comme si c'était la fin de l'itinéraire de la vie; C'est un processus de changement.

Rogers a identifié cinq caractéristiques de la personne pleinement fonctionnelle:

1- Ouverture à l'expérience

Ces personnes acceptent les émotions positives et négatives. Les émotions négatives ne sont pas refusées, mais examinées (au lieu de recourir à des mécanismes de défense de l'ego). Si une personne ne peut s'ouvrir à ses propres sentiments, elle ne peut pas s'ouvrir à l'actualisation de soi.

2- vie existentielle

Cela consiste à être en contact avec différentes expériences telles qu'elles se produisent dans la vie, en évitant les préjugés et les idées préconçues. Cela implique de pouvoir vivre et apprécier pleinement le présent, sans toujours regarder vers le passé ou le futur, puisque le premier est parti et le dernier n'existe même pas.

Cela ne signifie pas que nous ne devrions pas apprendre de ce qui nous est arrivé par le passé ou que nous ne devrions pas planifier les choses pour l’avenir. Simplement, nous devons reconnaître que le présent est ce que nous avons.

3- Confiance dans notre corps

Vous devez faire attention et faire confiance aux sentiments, aux instincts et aux réactions viscérales.Nous devons nous faire confiance et faire ce que nous croyons être juste et cela se produit naturellement. Rogers fait référence à la confiance que nous devons avoir en nous-mêmes, indispensable pour être au courant de la réalisation de soi.

4- Créativité

La pensée créative et la prise de risque sont des caractéristiques de la vie des gens. Cela inclut la capacité de s'ajuster et de changer à la recherche de nouvelles expériences.

Une personne pleinement fonctionnelle, en contact avec la mise à jour proprement dite, ressent l'impulsion naturelle de contribuer à la mise à jour de son entourage.

Cela peut être fait grâce à la créativité dans les arts et les sciences, à travers l'amour des parents ou, tout simplement, à faire le meilleur travail possible.

5- Liberté expérientielle

Les personnes pleinement fonctionnelles sont satisfaites de leur vie, car elles les ressentent avec un véritable sentiment de liberté.

Rogers affirme que la personne qui travaille pleinement reconnaît le libre arbitre dans ses actions et assume les responsabilités des possibilités qui lui sont offertes.

Pour Rogers, les personnes pleinement fonctionnelles sont bien ajustées, bien équilibrées et intéressantes à connaître. Souvent, ces personnes réalisent de grandes choses dans la société.

Le développement de la personnalité

Semblable à la référence de Freud à l'âme, Rogers a identifié le concept de soi comme le cadre sur lequel la personnalité se développe.

Toutes les personnes ont pour but de rechercher la congruence (équilibre) dans trois domaines de leur vie. Cet équilibre est atteint avec la réalisation de soi. Ces trois domaines sont l'estime de soi, l'image de soi ou l'image de vous-même et du moi idéal.

"Je pense que la bonne vie n'est pas un état fixe. Ce n'est pas, de mon point de vue, un état de vertu ou de satisfaction, de nirvana ou de bonheur. Ce n'est pas une condition dans laquelle l'individu est ajusté ou mis à jour. La bonne vie est un processus et non un état. C'est une adresse, pas une destination. L'adresse est celle qui a été choisie par tout le corps, celle dans laquelle il y a une liberté psychologique pour se déplacer dans n'importe quelle direction "Rogers, 1961

La réalisation de soi est impossible si ces trois images, en particulier l'image de soi et le moi idéal, ne se chevauchent pas.

Ceci est appelé une vision incongrue de soi et, dans ce cas, le rôle du thérapeute serait de transformer cette vision en une vision plus congruente, en ajustant la perception de l’image de soi et de l’estime de soi de la personne, un ego idéal plus réaliste pour qu'il puisse être réalisé plus facilement.

Le processus de réalisation de soi conduira à un chevauchement croissant entre ces domaines et contribuera à la satisfaction de la personne dans sa vie.

Selon les schémas de Carl Rogers, chacun des trois domaines a des tâches spécifiques. Tant que l’homme ne se réalisera pas, les trois domaines resteront déséquilibrés quant à leur relation avec le monde.

Rogers a insisté sur le fait que, en ce qui concerne la réalisation de soi, la personnalité de chaque personne est unique; Il y a très peu de personnalités faites avec le même modèle. Rogers a également apporté à la discussion thérapeutique l'idée d'une vision holistique des personnes.

Education centrée sur l'étudiant

Carl Rogers a mis en pratique ses expériences liées à la thérapie avec des adultes dans le processus éducatif, développant le concept d'enseignement centré sur l'étudiant. Rogers a développé les cinq hypothèses suivantes concernant ce type d'éducation:

1- "Une personne ne peut pas en enseigner une autre directement; une personne ne peut que faciliter l'apprentissage d'une autre personne »(Rogers, 1951).

Ceci est le résultat de sa théorie de la personnalité, qui stipule que le monde entier existe dans un monde en constante évolution dans lequel il est le centre. Chaque personne réagit et réagit en fonction de sa perception et de son expérience.

La conviction centrale de cette hypothèse est que ce que fait l'élève est plus important que ce que fait l'enseignant. De cette manière, les antécédents et les expériences de l’étudiant sont essentiels pour apprendre et apprendre. Chaque élève traite ce qu'il apprend différemment.

2- "Une personne apprend de manière significative seulement les choses qui sont perçues comme liées dans le maintien ou l'enrichissement de la structure de soi" (Rogers, 1951).

Ainsi, la pertinence pour l'élève est essentielle pour l'apprentissage. Les expériences de l'étudiant deviennent le centre du cours éducatif.

3- "L'expérience qui, une fois assimilée, implique un changement dans l'organisation du moi, tend à être contrée par le déni ou la distorsion" (Rogers, 1951).

Si le contenu ou la présentation d'un nouvel apprentissage n'est pas cohérent avec les informations déjà existantes, l'étudiant l'apprendra s'il est ouvert aux concepts qui entrent en conflit avec ceux qu'il a déjà appris.

Ceci est vital pour l'apprentissage. De cette manière, encourager les élèves à être ouverts d’esprit aide à les engager dans l’apprentissage. Il est également important, pour ces raisons, que les nouvelles informations soient pertinentes et liées aux expériences existantes.

4- "La structure et l'organisation du moi semble devenir plus rigide si elle est menacée et semble se relâcher si elle en est complètement libre" (Rogers, 1951).

Si les élèves croient qu'ils sont obligés d'apprendre des concepts, ils peuvent se sentir mal à l'aise.

Si l'environnement de la classe est menacé, un obstacle à l'apprentissage est créé. Ainsi, un environnement ouvert et amical dans lequel la confiance est assurée est essentiel en classe.

La crainte de représailles pour ne pas être d'accord avec un concept doit être éliminée. Un environnement de classe favorable aide à soulager les peurs et encourage les élèves à explorer de nouveaux concepts et de nouvelles croyances qui varient de ce qu'ils apportent en classe.

En outre, de nouvelles informations peuvent rendre les concepts de soi des élèves menacés, mais moins ils sont vulnérables, plus ils sont susceptibles de s’ouvrir au processus d’apprentissage.

5- "La situation éducative qui favorise le mieux l'apprentissage est celle où a) la menace pour le soi de l'élève est réduite au minimum et b) une perception différenciée de la zone est facilitée" (Rogers, 1951).

L'instructeur devrait être ouvert à apprendre des étudiants et travailler pour connecter les étudiants au sujet d'apprentissage.

Une interaction fréquente avec les étudiants aide à atteindre cet objectif. L'instructeur doit être un mentor qui guide plutôt qu'un expert qui compte. Ceci est essentiel pour un apprentissage non forcé, centré sur l'étudiant et sans menace.

Critiques de la théorie de Rogers

Les théories de Carl Rogers ont beaucoup souffert, à la fois positives et négatives. Pour commencer, liée à sa thérapie centrée sur la personne, sa conception de la nature humaine est critiquée comme allant dans le sens de la bonté et de la santé.

De même, de la même manière que les théories de Maslow, Rogers a été critiquée pour son manque de preuves empiriques. La vision holistique de l'humanisme permet beaucoup de variation mais n'identifie pas les variables suffisamment constantes pour être étudiées avec précision.

Les psychologues ont également fait valoir qu'une telle insistance sur l'expérience subjective de l'individu peut laisser de côté l'impact de la société sur le développement de l'individu.

Certains critiques affirment que la personne pleinement fonctionnelle dont parle Rogers est un produit de la culture occidentale. Dans d'autres cultures, comme les Orientaux, la réalisation des objectifs par les groupes est beaucoup plus importante que la réalisation par une seule personne.

Malgré les critiques reçues, la théorie de la personnalité de Carl Rogers et sa méthodologie thérapeutique continuent de susciter des adeptes et sont devenues l’une des tendances les plus influentes de l’histoire de la psychologie.