Alfred Adler Psychologie individuelle et autres théories
Alfred Adler (7 février 1870-28 mai 1937) était médecin, psychothérapeute et fondateur de l'École de psychologie individuelle. Il a commencé sa carrière en tant qu'ophtalmologue, mais après avoir étudié la psychologie et l'esprit, il est devenu l'un des psychologues les plus influents avec plus de contributions en psychanalyse.
L'accent mis sur l'importance des sentiments d'infériorité-infériorité est reconnu comme un élément clé du développement de la personnalité. Adler considérait l'être humain comme un tout individuel, pour ce qu'il appelait sa psychologie "Psychologie individuelle".
Il est considéré comme le premier psychologue communautaire, car son travail a été pionnier dans l’attention portée à la vie communautaire, à la prévention et à la santé de la population. La psychologie adlerienne met l'accent sur le besoin humain et la capacité de créer un changement social positif.
Après avoir obtenu son diplôme de médecin à l'Université de Vienne en 1895, il a commencé sa carrière comme un ophtalmologiste, mais bientôt mis à la pratique générale dans une zone moins riche de Vienne, à proximité d'un parc d'attractions et un cirque.
En travaillant avec des gens du cirque, Adler a été inspiré par les forces et les faiblesses inhabituelles des interprètes. Il a été suggéré qu'Adler a commencé à développer ses idées sur la compensation et l'infériorité pendant cette période.
Après avoir développé ses théories, il a été invité par Sigmund Freud à se joindre à un groupe de discussion informel qui deviendra plus tard le Société du mercredi et servirait de matrice pour la Société psychanalytique de Vienne. Adler était un psychanalyste de premier plan et respecté dans le cercle intime de Freud.
Même s'il faisait partie de ce cercle, Adler n'a jamais été un disciple de Freud; son traitement a toujours été celui de collègues aux mêmes conditions.
Adler a toujours maintenu ses idées malgré souscrire à la théorie de la psychanalyse, mais quand ils sont séparés du cercle intérieur en 1911, ainsi que d'autres psychanalystes importants Carl Jung, il se consacre à travailler sur sa propre théorie plus difficile, fondateur de la Société pour Psychologie individuelle en 1912.
Après la première guerre mondiale, Adler se consacra à approfondir sa théorie et à la diffuser, devenant un chercheur invité en Europe et aux États-Unis.
La psychologie individuelle d'Adler: principes de base
Le nom de Psychologie individuel Il ne se réfère pas, cependant, à une personne, mais au contraire: il est une psychologie qui sont particulièrement importants facteurs sociaux, comme Adler considérait l'humanité dans son ensemble unique et indivisible.
De leurs différences avec Freud et la psychanalyse, Adler a quitté la position sur la primauté de la sexualité et la libido comme des déterminants de la vie mentale et a fait une autre évaluation individuelle où le monde est le plus décisif.
Adler a considéré qu'une personne est en confrontation sur trois fronts différents: le social, l'amour et le professionnel. Ces trois forces auxquelles il fait face déterminent la nature de la personnalité.
Il a basé ses théories sur le développement de l'enfant et de l'adolescent, héritage de la psychanalyse. Il portait principalement sur des domaines tels que les handicaps physiques à la naissance, l’ordre de naissance et autres.
Sa théorie partage des idées avec la psychologie humaniste d'Abraham Maslow, qui a reconnu l'influence d'Adler sur ses propres théories. Les deux soutiennent que l'individu est celui qui peut le mieux déterminer ses propres besoins, désirs, intérêts et croissance.
La théorie de la compensation, de la démission et de la surcompensation
La personnalité d'un individu est dérivée de facteurs externe. Le caractère de l'individu est formé par sa réponse des manières suivantes:
Compensation. Quand une personne souffre de désavantages qui le rendent inférieur aux autres, son objectif principal devient de neutraliser ces inconvénients. Ceux qui atteignent cet objectif réussissent avec succès leur vie sociale et individuelle.
Démission. Ceux qui admettent leurs inconvénients et sont réconciliés avec eux. Ils ont tendance à être la majorité des gens et leur attitude envers le monde qui les entoure est détendue et un peu désintéressée.
Surcompensation. Les personnes obsédées par l'idée de compenser leurs désavantages sont emportées par leur recherche pour atteindre l'objectif. Ce sont ceux qui deviennent névrotiques.
La personnalité selon Adler
Selon Adler, la personnalité humaine pourrait être expliquée téléologiquement étant donné que certaines parties de l'inconscient de l'individu travaillent à convertir les sentiments d'infériorité en ceux de supériorité ou d'exhaustivité. Ces désirs sont contrés par des exigences sociales et éthiques.
Lorsque ces exigences sont ignorées et que l'individu est surcompensé, un complexe d'infériorité se développe, germe du danger possible de développer un caractère égocentrique, avide de pouvoir ou agressif.
Psychodynamique
La psychologie humaine est de nature psychodynamique. À la différence de la psychanalyse qui mettait l'accent sur la demande, Adler soutient que la psyché est guidée par des objectifs et nourrie par une force créatrice inconnue.
Les objectifs de l'individu sont inconscients.mais ils ont une fonction téléologique. Ceux-ci peuvent être fictions qui ont une valeur réelle pour l'individu et le but final peut être composé d'innombrables sous-objectifs.
La dynamique d'infériorité-supériorité est en tout temps en jeu par des mécanismes de compensation et de surcompensation. Par exemple, dans le anorexie mentale le but final (fictif) est d'être parfaitement mince, objectif autrement inaccessible étant donné qu'il ne peut jamais être atteint subjectivement.
Holisme
Pour la psychologie individuelle, le contexte est très pertinent dans le fonctionnement psychologique individuel et la croissance. Le contexte des membres de la communauté, la construction de ces communautés et les forces sociohistoriques et politiques qui les façonnent ont une importance et une influence particulières pour l'individu.
Cette vision holistique du sujet est due en grande partie à l’influence de la théorie de holisme de Jan Smuts, qui a estimé que l’évolution était due à l’intégration progressive d’entités complètes mineures vers des entités plus grandes.
Cette vision holistique serait ensuite reprise par la psychologie communautaire, bien que la psychologie individuelle se concentre davantage sur la prévention et le traitement au niveau individuel.
Typologie
Selon la psychologie individuelle il y a les régimes des types de personnalité, bien qu'ils ne soient pas considérés comme des solutions fixes mais plutôt des solutions heuristiques ou provisoires aux problèmes qui surviennent dans la vie de l'individu.
Ce sont plutôt des modèles comportementaux qui peuvent être considérés comme des moyens d'aborder la dynamique infériorité-supériorité. Ce sont des expressions de Style de vie.
- Incliné à recevoir. Ce sont des personnes sensibles qui ont développé une coquille qui les protège du monde qui les entoure, mais elles ont besoin des autres pour les aider dans les difficultés qu’elles rencontrent. Ils peuvent facilement devenir dépendants et développer des symptômes tels que phobies, compulsions, anxiété, etc.
- Évasif. Les personnes qui évitent de prendre des risques ou font face à des difficultés. Ils n'aiment pas être vaincus et évitent d'avoir des contacts sociaux de peur d'être rejetés ou de subir une défaite. Ils peuvent réussir mais ils ne prennent aucun risque pour atteindre cette position.
- Dominant. Il cherche le pouvoir et est prêt à manipuler des situations ou des personnes pour atteindre son objectif. Ils montrent des attitudes autoritaires et sont sujets aux comportements antisociaux.
- Socialement utile. Ils sont extravertis et très actifs. Ils ont beaucoup de contacts sociaux et recherchent le bien commun en équilibre avec l'individu.
Les "types" de personnalité sont généralement déterminés dans l'enfance et dans l'ordre de naissance.
Les souvenirs
Autre héritage de la psychanalyse, en psychologie individuelle, les souvenirs, en particulier ceux de l'enfance, ont une grande importance dans le travail thérapeutique.
Selon Adler, les souvenirs sont l'expression de la logique "privée" de l'individu, constituant des métaphores de sa philosophie de la vie.
Les souvenirs ne sont jamais insignifiants, ils sont choisis inconsciemment comme un rappel des limites ou du sens des événements, le sujet choisit de se souvenir de ce qui a un rapport avec sa vie actuelle ou ses problèmes.
L'ordre de naissance
Comme indiqué précédemment, l'ordre de naissance au sein d'une famille détermine en partie le mode de vie et le type de personnalité de chaque individu.
En étudiant les effets de l’ordre sur la vie individuelle, Adler a cherché à savoir pourquoi les enfants, bien qu’ils soient élevés dans la même famille et supposément dans le même environnement partagé, développent des personnalités différentes.
À leur époque, on pensait que ces différences étaient dues à de petites variations génétiques.
Cependant, Adler a montré que les frères et sœurs grandissent vraiment dans des environnements différents: le plus vieux grandit dans une famille que dans la fratrie plus jeune, le second dans la famille avec les frères et sœurs plus âgés et les plus jeunes. Par conséquent, c'est la constellation familiale qui explique les différences entre frères et soeurs.
Le premier-né a une position favorable pour attirer l'attention des nouveaux parents jusqu'à l'arrivée du deuxième enfant, ce qui renforcerait les sentiments de découragement et de tristesse de ne pas être au centre de l'attention.
L'aîné est l'enfant le plus susceptible de devenir névrotique et de développer des dépendances en compensation de ses sentiments de prétendue responsabilité excessive envers ses frères et sœurs et de la perte de ses privilèges antérieurs.
Le deuxième enfant (ou ceux du milieu) est le plus susceptible d’être un individu heureux, car il n’a pas eu d’expérience préjudiciable et il n’a pas été gâté, bien qu’il soit fréquent qu’il devienne rebelle et se sente exclu.
Le fils cadet est enclin à être arrogant, gâté et hyperactif. Il deviendra dépendant des autres puisqu'il a toujours eu ses frères qui l'ont soutenu et aidé dans ses affaires. Ce sera celui qui aura le plus de difficulté à s'adapter à la vie adulte.
La téléologie
Adler a affirmé que tous les individus avaient une idée de ce que serait leur être idéal. Je l'ai appelée cette image d'elle-même finalisme fictif. Ce finalisme (ou téléologie) donne une orientation plus claire sur les décisions prises par l'individu.
Le comportement est un mouvement dans la direction d'un but et non la réaction à un stimulus, une position commune à la fois et au même moment. L'individu est motivé par sa recherche de complétude pour essayer de devenir de plus en plus parfait.
Le conscient et l'inconscient travaillent à l'unisson pour atteindre le finalisme fictif, dissident avec leur ex-confrère Freud, qui a placé les deux entités séparées et parfois même antagonistes.
Le but ultime de l'individu est d'atteindre la perfection, objectif autrement inaccessible, mais dont la fiction motive à se dépasser.
Complexe d'infériorité
Ayant construit le concept de téléologie dans la mesure où l'individu a une motivation qui le pousse à agir pour atteindre son objectif, il a été demandé à Adler pourquoi une grande partie de la population reste insatisfait et loin d'atteindre la perfection.
Sa réponse est que nous sommes tous nés avec un sentiment d'infériorité En tant que nourrissons, nous sommes impuissants et dépendants des autres pour assurer notre existence. C'est un sentiment de ne rien valoir ou de rien en tant que personne, d'être incomplet ou faux.
Les enfants passent par leur infériorité en imaginant devenir des adultes, en devenant adeptes d'autres aspects ou en améliorant ceux dans lesquels ils sont inférieurs. Cependant, ceux que le sentiment d’infériorité trouve écrasant, développent un Complexe d'infériorité.
Les symptômes de ce complexe sont la timidité et l'insécurité, l'indécision, la lâcheté, la soumission, etc., les sentiments et les comportements qui montrent une faible estime de soi. Une personne ayant un complexe d'infériorité a tendance à être égocentrique et à ne pas s'intéresser au social.
Une façon de compenser pour ce complexe est de développer un autre, le Complexe de supériorité où l'individu cache ses sentiments d'infériorité en agissant comme s'il était supérieur aux autres. L'enfant qui le fait l'intimidation C'est un exemple clair: essayez de cacher vos propres insécurités en faisant ressentir aux autres ce qu'ils ressentent.
En tant qu’adultes, ceux qui ont un complexe de supériorité peuvent devenir très intolérants et discriminatoires, développant des sentiments de xénophobie, d’homophobie, etc.
Méthode de psychologie individuelle
L'individu psychologue travaille à découvrir les valeurs et les hypothèses du patient. Il incombe au thérapeute de guider l'individu à connaître ses propres erreurs et à les guider vers un mode de vie plus utile sur le plan social.
L'objectif de la thérapie est d'établir un climat d'optimisme, de soutien et d'apprentissage. Les techniques peuvent être variées et la psychologie individuelle ne préconise pas une seule. Sa priorité est d’abord d’atténuer les souffrances puis de promouvoir des changements positifs et d’autonomiser les individus.
conclusion
La psychologie individuelle d'Alfred Adler a eu un grand impact sur la psychologie actuelle et a influencé des écoles de pensée aussi diverses que la thérapie comportementale cognitive et la psychologie du moi.
Ses théories ont été absorbées à la fois académiques et populaires, souvent sans être reconnues comme ses élaborations.
Références
- Adler, A.: La pratique et la théorie de la psychologie individuelle. Routledge & Kegan Paul, Londres, 1929.
- Adler, A.: La psychologie individuelle d'Alfred Adler. Harper Torchbooks, New York, 1964.
- Adler, A.: Supériorité et intérêt social: recueil des écrits ultérieurs. W. W. Norton, New York, 1964.