Génération de 37 origines, caractéristiques, auteurs et œuvres



Le Génération de 37 est le groupe littéraire et intellectuel qui a fait la vie en Argentine dans la première moitié du XIXe siècle. Ce conglomérat d'hommes alphabétisés préconisait la rupture des doctrines acquises pendant le joug espagnol, même après l'émancipation.

C'était un produit de concertation de circonstances historiques. Après la longue décennie que dura la lutte pour l'indépendance (1810-1820), l'Argentine fut plongée dans un désordre institutionnel. Il y avait un manque de ligne de pensée unifiée avec un sens national de l'identité.

Esteban Echeverría. Ernest Charton [Domaine public], via Wikimedia Commons

Il n'y avait pas d'unité claire, mais le territoire était dans une sorte de conflit dispersé par le pouvoir, où les caudillos les ont amenés à faire le leur.

Ce groupe d'hommes était très influencé par le romantisme français et l'anglais, et leur moyen rapide d'exposer leurs idées était la littérature, dans ses divers genres.

Parmi ses principaux représentants figuraient Esteban Echeverria, Juan Maria Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi et Domingo Faustino Sarmiento. Ils se considéraient comme les garants des droits des citoyens, les enfants de la lutte pour l'indépendance, ceux choisis pour forger les droits des citoyens argentins.

Ce zèle, ce sentiment nationaliste de racines intenses, ont permis la consolidation rapide du mouvement et, à long terme, l’un de ses idéaux majeurs: l’organisation nationale et la démocratie subséquente de l’Argentine.

Index

  • 1 origine
    • 1.1 Collège des sciences morales
    • 1.2 salle littéraire
    • 1.3 mai Association
  • 2 caractéristiques
    • 2.1 Les femmes sont considérées comme le pilier du progrès
    • 2.2 Ils ont posé les fondements idéologiques de la démocratie argentine
    • 2.3 Ils se sont proclamés "enfants de l'indépendance"
    • 2.4 Ils cherchaient une émancipation intellectuelle
    • 2.5 Distance et opposition aux formes lyriques espagnoles
  • 3 auteurs et œuvres représentatives
    • 3.1 José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
    • 3.2 Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
    • 3.3 Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
    • 3.4 Juan María Gutiérrez (1809-1878)
  • 4 références

Origine

Bien que la date de son établissement soit 1837, la vie des hommes qui composaient le mouvement a convergé auparavant.

Collège des sciences morales

Causa un grand nombre de ses membres ont étudié au Colegio de Ciencias Morales (maintenant appelé "Colegio Nacional de Buenos Aires"), ce qui a permis à la ligne de pensée et l'idéologie du groupe de pointer vers les mêmes intérêts.

L'école a été fermée de 1830 à 1836 par Juan Ramón González de Balcarce, alors gouverneur, puis rouverte par Juan Manuel de Rosas, mais sous les tarifs. Dans les deux cas, et par les événements survenus plus tard, les actions contre l’institut d’enseignement avaient des accents politiques.

Salle littéraire

Après la réouverture conditionnelle de l'école, leurs anciens élèves, émus dans l'occulte par le sens de la nation, ont formé la salle littéraire. Le siège a eu lieu à Buenos Aires. Ils y ont rencontré, entre autres, Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverria, Juan Maria Gutiérrez et Vicente Fidel López.

Le gouvernement de Rosas, en notant le contenu politique élevé des discussions littéraires qui ont eu lieu là-bas, a ordonné de fermer la place.

Il y avait juste 6 mois que la salle littéraire avait été créée lors de sa dissolution. Cependant, malgré la dispersion superflue, la flamme libertaire et démocratique avait déjà été mise à feu et elle se perpétuerait jusqu’à ce que ses objectifs soient atteints.

Association de mai

Cela correspond à Esteban Echeverría d'assumer le contrôle ultérieur du groupe institué, mais maintenant clandestinement, par peur de représailles, sous le nom de: Association de mai. C'est ainsi que la génération des 37 a été consolidée.

De manière irrémédiable, le mouvement avait une connotation politico-littéraire-idéaliste, situation qui, grâce à la préparation avancée de ses membres, lui donnait une portée que le gouvernement Rosas ne pensait jamais pouvoir atteindre.

Caractéristiques

La femme est tenue comme un pilier du progrès

Dans les textes des écrivains romantiques de la Génération de 37 ans, les femmes sont une figure nécessaire, la base sur laquelle repose la nation. Ce sont les femmes qui sont chargées de façonner les coutumes, de permettre le progrès de la civilisation elle-même grâce à l'organisation des espaces de base de la patrie.

En dépit de ce que l'on peut croire, il ne s'agissait pas de dissertations qui favorisaient le féminisme, au contraire, les femmes étaient considérées comme un complément nécessaire de l'homme dans tout ce qui concernait le fait politique et social, et vice versa.

A travers leurs propositions, ces auteurs ont créé un contexte historique peu étudié sur le rôle des femmes argentines dans la lutte pour l’indépendance et dans la formation et la consolidation de la démocratie gauchiste.

Le discours des écrivains de la Génération de 37, dans une grande variété de textes, reconnaît la femme comme un rempart inexorable dans la formation de la citoyenneté.

Cette évaluation, qui est courante dans de nombreuses autres cultures en raison du machisme exacerbé, n’est pas le fait des écrits de l’histoire argentine.

Ils ont jeté les bases idéologiques de la démocratie argentine

C'est grâce aux penseurs et aux écrivains de la génération 37 que le concept de démocratie a été semé d'idées et de valeurs philosophiques et politiques.

Leurs représentants ont atteint un haut degré de relation avec les masses, en raison de la forte influence des œuvres et des auteurs qui lisent, principalement des Européens, parmi lesquels se distinguent notamment Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau et Saint Simon.

The Generation of '37 a compris très tôt l’importance de l’éducation pour réaliser les changements nécessaires qui poussaient la nation à cette époque. Le changement n’a pas été instantané, en fait il a fallu 15 ans pour le définir, mais cela en valait la peine.

Après la bataille de Caseros, en 1852, Juan Manuel de Rosas, alors à la tête de la province de Buenos Aires, est battu, renversé et exilé. Il est également le diplomate des relations extérieures de la Confédération.

La vérité est que le soulèvement contre lui a beaucoup à voir avec la génération des 37 et les canons idéologiques que ses membres ont répandus. Justo José de Urquiza, qui commandait le "Ejercito Grande", avec le soutien de Santa Fe, du Brésil et de l’Uruguay, était chargé de battre Rosas.

Juan Bautista Alberdi. Voir la page de l'auteur [domaine public ou domaine public], via Wikimedia Commons

En 1853, la constitution qui régissait la grande majorité des États confédérés d’Argentine a été signée, à l’exception de Buenos Aires, ajoutée en 1856.

Ils se sont proclamés "enfants de l'indépendance"

La grande majorité de ses jeunes membres sont nés juste après 1810, lorsque l'indépendance de l'Argentine a commencé à prendre forme.

Cette auto-reconnaissance a servi d'incitation, injectant dans le discours des écrivains un air messianique qui a grandement contribué à la lecture des personnes qui les ont lu et ressenti.

Ils cherchaient une émancipation intellectuelle

Plus qu'une idée de liberté politique et démocratique, la génération des 37 a cherché la libération intellectuelle.

Comme il est arrivé dans tous les pays d'Amérique latine sous le joug espagnol, après avoir réussi à se libérer du pouvoir de la couronne espagnole, l'éducation a continué de maintenir les mêmes thèmes que lorsque les rois ont dominé. C'était totalement contre-productif.

La chose la plus compliquée était de sortir de l'esprit des gens la domination intellectuelle que les Espagnols avaient établie après des décennies de domination.

Le processus était lent mais sûr. L'introduction progressive des idées propres, de l'identité gaucho, se faisait sentir au fil des ans. Dans les pays d'Amérique latine, on peut dire que l'Argentine a été celle qui a le plus rapidement atteint son émancipation intellectuelle.

Il doit être clair qu'il n'y avait pas une ignorance totale de l'hispanique. Au contraire, le droit et le nécessaire ont été respectés. Cependant, il y a eu une revalorisation de l'identité de chacun et la reconnaissance des cultures autochtones et de leurs contributions, aussi importantes et nécessaires que les étrangers.

Distanciation et opposition aux formes lyriques espagnoles

En raison des différences déjà marquées par la récente émancipation, les auteurs de la Génération de 37 se sont éloignés des coutumes littéraires espagnoles et ont abordé les styles du romantisme français et anglais.

Esteban Echeverría, grâce à ses études en France, a été l'un des précurseurs du romantisme français en Argentine. Il était chargé de former ses collègues autour des auteurs les plus représentatifs de l’Europe qu’il était capable de connaître de près.

Lord Byron, d'Angleterre, fut très étudié et son style poétique très appliqué par les membres de l'Association de mai. Il appartenait donc aux membres de ce groupe d'omettre l'influence du romantisme espagnol et de semer l'héritage anglo-gaulois sur les terres Gaucho.

Auteurs et oeuvres représentatives

José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Il est né à Buenos Aires. Il fut l'un des écrivains les plus représentatifs de la Génération de 37. Il reçut des études en France et fut chargé, après son retour, de former ses collègues au romantisme français et à d'autres événements européens, avec évidemment une nette distance entre les formes espagnoles.

Il était un chef de file par nature et savait diriger d'une manière noble. Il a été le fondateur de l’Association May, groupe clandestin qui a abrité la nouvelle génération de 37 personnes dissoutes.

Travaux représentatifs:

- Elvira ou la mariée de l'argent (1832 ).

- Don Juan (1833).

- Au coeur (1835).

- Hymne de la douleur (1834).

- Les consolations (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

C'était un écrivain argentin né à Río de Plata. Il a joué des rôles importants dans la politique, l'enseignement, le journalisme et le militarisme dans son pays. Il a à son actif d'être catalogué parmi les plus grands écrivains de prose castillane.

Domingo Faustino Sarmiento.Voir la page de l'auteur [domaine public ou domaine public], via Wikimedia Commons

Parmi ses contributions à l’Argentine figurent ses efforts pour améliorer l’éducation publique, ainsi que sa contribution au progrès culturel et scientifique de son pays.

Travaux représentatifs:

- ma défense, 1843.

- Facundo ou Civilisation et Barbarisme (1845).

- Méthode d'enseignement progressive pour lire l'espagnol (1845).

- éducation populaire (1849).

- Campagne de grande armée (1852).

- Commentaire sur la Constitution de la Confédération argentine (1853).

- Écoles, bases de la prospérité (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Il était un polymathe argentin né dans la province de Tucumán. Il a travaillé comme juriste, homme politique, économiste, avocat, diplomate, homme d’État, musicien et écrivain. Il avait des racines basques du côté du père. Sa mère est morte en le mettant au monde.

Son travail entre les membres de la génération du 37 mai et l'Association a eu un impact profondément ressenti, parce que sa famille était directement liée aux événements de la révolution de mai, reposant directement depuis le début.

Travaux représentatifs:

- Réaction contre l'espagnol (1838).

- La génération actuelle au visage de la dernière génération (1838).

- La révolution de mai (1839).

- Les coquelicots géants et leurs formidables ennemis, ou fantômes dramatiques d'une guerre mémorable (1842).

- Rapport sur la commodité et les objets d'un congrès général américain (1844).

- Bases et points de départ de l'organisation politique de la République argentine (1852).

- Eléments de droit public provincial pour la République argentine (1853).

- Système économique et rentiste de la confédération argentine (1854).

- l'anarchie et de ses deux principales causes, le gouvernement et ses deux éléments nécessaires en Argentine, les motifs de sa réorganisation Buenos Aires (1862).

- La toute-puissance de l'Etat est le déni de la liberté individuelle (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Il était un citoyen argentin multi-talentueux né à Buenos Aires. Il s'est distingué en tant qu'historien, homme d'État, géomètre, jurisconsulte, poète et critique argentin. Il représentait en lui-même le libéralisme qui fonda la véritable construction de l'Argentine.

Il est pris en compte en tant que modèle pour son travail dans la promotion et l’enseignement de la culture argentine tout au long du XIXe siècle. Il couvrait divers genres littéraires, parmi lesquels le roman, les critiques et les biographies se distinguent.

Il a également eu un impact considérable sur le terrain politique argentin, faire partie de l'entourage de Entre Rios au cours de la convention constitutionnelle donnée en 1853. Il a également occupé le poste de ministre des Relations étrangères dese 1854-1856, laissant jusqu'à La confédération argentine

Comme si cela ne suffisait pas, et grâce à leur soutien en tant que scientifiques et techniciens de l'Argentine avance, était envestido avec le noble poste de recteur de l'UBA (Université de Buenos Aires) en 1861, depuis qu'il a occupé jusqu'à sa retraite en 1874.

Travaux représentatifs:

- Le lecteur américain (1874).

- Œuvre poétique de M. José Joaquín Olmedo, la seule collection complète (1848).

- Informations historiques sur l'origine et le développement de l'enseignement supérieur à Buenos Aires (1868).

- Amérique poétique (1846).

- Notes biographiques des écrivains, des orateurs et des hommes d’État de la République argentine - Volume VII (1860).

- « physionomie des Espagnols savent ce qui doit être parmi nous » discours à l'ouverture de la salle littéraire de 1837.

Références

  1. Lojo, M. (2011). Les intellectuels argentins et l'Espagne: de la génération de 37 à Ricardo Rojas. Espagne: UCM. Récupéré de: revistas.ucm.es
  2. Goldwaser, N. (2018). Civilisation, femme et barbarie. Une figure disloquante dans le discours politique de la Generación del 37 Argentina. Argentine: Univalle. Récupéré de: bibliotecadigital.univalle.edu.co
  3. Curia, B. (S. f.). L'esthétique littéraire de la génération des 37 dans une lettre non publiée de José Mármol. Espagne: Raco. Récupéré de: raco.cat
  4. Myers, J. (2018). La révolution dans les idées. Argentine: Uba. Récupéré de: uba.wiki
  5. Génération de 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Extrait de: en.wikipedia.org