Créationnisme littéraire: débuts, caractéristiques et principaux représentants

Le créationnisme littéraire C'était un mouvement qui s'est développé au début du 20ème siècle parmi les écrivains espagnols en France, en Espagne et en Amérique latine. On considère que sa fondation a été donnée vers 1916 à Paris par le poète chilien Vicente Huidobro.

De la France, pays où Huidobro a vécu jusqu'à la seconde guerre mondiale, le créationnisme a influencé des poètes espagnols tels que Diego Cendoya et Juan Larrea, jusqu'à exercer une grande influence sur les poètes d'avant-garde en France, en Espagne et en Amérique latine.

Pour les auteurs créationnistes, la fonction du poète était de créer un monde imaginaire et personnel au lieu de décrire le monde que la réalité leur offrait.

Ces auteurs ont combiné des images et des métaphores en utilisant un vocabulaire original et en combinant des mots de manière irrationnelle.

Les débuts

Selon Huidobro, le créationnisme n’était pas une école qu’il cherchait à fonder et à diffuser, mais une théorie qu’il a lui-même élaborée vers 1912.

Selon cela, les premières œuvres de cet auteur n'étaient pas entièrement créationnistes, mais vous pouviez déjà y percevoir les premiers pas du courant littéraire.

Le nom "créationnisme" vient des doctrines religieuses qui estiment que tous les êtres vivants proviennent de la main d'un dieu créateur.

En ce sens, Huidobro a proposé que l'auteur joue le rôle de dieu créateur des univers et de la logique de son propre travail.

Cependant, ceci ne doit pas être confondu avec les doctrines "créationnistes". C'est-à-dire ceux qui sont opposés aux théories évolutionnistes qui maintiennent la croyance religieuse selon laquelle il existe un dieu créateur.

Caractéristiques

La principale caractéristique du créationnisme était le rejet de la mimésis, c'est-à-dire le reflet de la réalité de manière crédible. Selon l'idéologie des poètes créationnistes, se référer à la réalité existante implique de ne rien créer.

Dans les mondes que les poètes créent pour leurs œuvres, ils assument le rôle de "petit Dieu", comme Huidobro le décrit dans son poème "Art poétique". Pour cette raison, tout était permis dans ses œuvres, y compris la création de nouveaux mots ou l'utilisation de métaphores sans bases logiques.

Pour les créationnistes, le poète devrait cesser de décrire la nature dans ses œuvres pour commencer à créer son propre monde. Par conséquent, la poésie créationniste impliquait la nécessité de créer de nouvelles images suffisamment vivantes pour constituer une nouvelle réalité en elles-mêmes.

Pour cette raison, le créationnisme a utilisé diverses techniques pour aborder ces nouveaux mondes créés dans le travail de chaque auteur.

Certains de ces mondes incluaient de nouveaux langages qui rompaient avec les règles et l'esthétique du langage, ainsi qu'avec la syntaxe.

Ils ont également utilisé des jeux de mots, de longues séquences d'énumérations, des jeux irrationnels et l'absence de ligne narrative, ce qui a donné à leurs créations l'apparence d'un objet aléatoire issu de la main d'un dieu créateur.

Cette structure irrationnelle, dénuée de sens et dissociée des normes esthétiques, était très influencée par d'autres avant-gardes tels que l'ultra-hum et le dadaïsme.

Une autre caractéristique clé était sa nature polyglotte. Étant donné que ce courant est créé principalement par des auteurs hispanophones établis à Paris, ses travaux ont rassemblé différentes langues parfois utilisées de manière indifférenciée.

Représentants principaux

1- Vicente Huidobro

Vicente Huidobro est né à Santiago du Chili en 1893 et ​​est décédé à Cartagena (Chili) en 1948. Il est considéré comme le fondateur et le principal représentant du créationnisme et un grand promoteur des avant-gardes en Amérique latine.

Le développement maximal du créationnisme a été réalisé par Huidobro lors de son séjour à Paris, la ville où il est arrivé en 1916, en pleine guerre mondiale. Plus tard, il se rendrait à Madrid, où il trouverait de nouveaux écrivains adeptes du courant.

Altazor, son œuvre principale, a été publié en 1931 et était le roman le plus emblématique du créationnisme. Cependant, Huidobro a fait valoir qu'il a commencé à produire des textes de nature créationniste depuis 1912, avant son premier voyage à Paris.

En 1925, il est retourné au Chili et depuis son arrivée a assumé une production littéraire et politique active, qui se distingue par la fondation du magazine La Réforme et le journal Action. En outre, son activité politique l’a amené à être candidat à la présidence, ce qui l’a poussé à retourner à Paris.

2- Juan Larrea

Juan Larrea est né à Bilbao en mars 1895 et est décédé en Argentine en 1980. Il a publié ses premières publications dans des revues du mouvement ultraiste. Cependant, plus tard, il était lié au créationnisme, motivé par sa proximité avec Vicente Huidobro.

À Paris, il était en contact avec d'autres mouvements d'avant-garde tels que le dadaïsme et le surréalisme et adopta le français comme langue poétique pour, comme il l'exprimait, atteindre une liberté créative maximale par rapport aux liens de sa langue maternelle.

Son œuvre complète a été publiée en Espagne dans les années 60, lorsque la poésie d'avant-garde a atteint son apogée. Le livre qui a apporté sa poésie a été nommé Version céleste, et à la suite de cette publication, il est devenu un poète culte.

Après avoir traversé Paris, il s’installe en Amérique latine avec l’intention d’en apprendre davantage sur les peuples d’origine de ce continent.

Enfin, il s’est installé en Argentine, où il a publié de nombreuses publications poétiques et biographiques sur les auteurs avec lesquels il avait été en relation.

3- Gerardo Diego

Gerardo Diego est né à Santander en octobre 1896 et est décédé à Madrid en juillet 1987. Bien que son parcours dans la poésie et la littérature ait débuté par une approche des vers traditionnels, son passage à Paris lui a permis de se confronter aux avant-gardes de l'époque.

Dans cette ville, il a rencontré Vicente Huidobro, grâce auquel il s'est aventuré dans la production de textes avec des caractéristiques créationnistes.

En outre, il reconnaîtrait lui-même plus tard sa faiblesse vis-à-vis d'autres avant-gardes artistiques et littéraires, tels que le cubisme et le dadaïsme. En fait, la fusion de caractéristiques de différents courants était l'une de ses principales qualités.

En raison de son séjour à Paris, il publierait Image (1922) et Manuel de mousse (1921). Dans ce dernier livre, par exemple, fusionne deux ou trois poèmes dans le même poème, créant à leur tour de nouvelles images.

Références

1. Biographies et vies. (S.F.). Gerardo Diego. Récupéré de: biografiasyvidas.com
2. Don Quichotte. (S.F.). Vicente Huidobro. Récupéré de: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Qu'est-ce que le créationnisme? Récupéré de: aboutespanol.com
4. Poétique (2009). Vicente Huidobro. Récupéré de: poeticas.es
5. Les éditeurs de l'encyclopédie Britannica. (1998). Le créationnisme Récupéré de: britannica.com