Peuples préhispaniques mésoaméricains, aridoaméricains et sud-américains

Le peuples préhispaniques Ils sont un groupe de cultures qui ont habité le continent avant l'arrivée de Christophe Colomb en Amérique. Parmi ces peuples, deux grandes civilisations qui se sont développées en Amérique du Sud (Incas) et en Amérique centrale et du Nord (Mésoaméricain) se distinguent.

Par ailleurs, les peuples préhispaniques mésoaméricains ont été intégrés aux cultures olmèque, zapotèque, maya, toltèque, teotihuacane, mixte et aztèque ou mexica. Ces villes sont apparues et se sont développées entre 2300 et 2300. C. et 1400 d. C. de la période préclassique.

Les théories suggèrent que la culture Clovis, née il y a environ 13 000 ou 14 000 ans, était l'ancêtre des civilisations qui peuplaient la Méso-Amérique, mais il n'y a pas d'accord sur l'origine et l'antiquité de ces premiers hommes qui ont peuplé l'Amérique.

Le soi-disant "consensus clovis" stipule que les premiers hommes à atteindre le continent l'ont fait depuis l'Asie (Sibérie) par le détroit de Béring.

Les clovis étaient essentiellement des chasseurs-cueilleurs (paléoindiens) qui habitaient le nord des États-Unis. Ils chassaient des mammouths dans les plaines du Nouveau-Mexique, de l'Oklahoma et du Colorado.

Des études anthropologiques indiquent que les expéditions vikings arrivées au continent américain depuis le Groenland - au moins 500 ans avant Colomb - n’ont pas eu autant d’influence sociale dans le processus de formation des peuples américains.

Ce qui est certain, c'est qu'il y a 11 000 ans, tout le continent, de l'Alaska au Chili, était peuplé.

Index

• 1 peuples préhispaniques mésoaméricains
  • 1.1 Olmèques
  • 1.2 Zapotecas
  • 1.3 Mayas
  • 1.4 Teotihuacan
  • 1.5 Mixtecas
  • 1.6 Aztèques (Mexique)
  • 1.7 Toltèques
• 2 peuples préhispaniques d'Aridoamérica
  • 2.1 Chichimecas
  • 2.2 Zacatecos
  • 2.3 La ville mai
  • 2.4 Tarahumara
  • 2.5 Ville de Caxcán
  • 2.6 Huichol
  • 2.7 Yaqui
  • 2.8 ville de Zacateco
• 3 peuples préhispaniques d'Amérique du Sud
  • 3.1 Culture Chavín
  • 3.2 Culture Tiahuanaco
  • 3.3 culture Moche ou Mochica
  • 3.4 Les Incas
  • 3,5 muiscas
• 4 références

Peuples préhispaniques mésoaméricains

La Méso-Amérique est une région culturelle qui comprend une grande partie du territoire mexicain, le Guatemala, le Belize, le Salvador, l'ouest du Honduras, le Costa Rica et le Nicaragua.

Olmèques

La culture olmèque s'est développée au cours de la période préclassique moyenne, entre 1200 et 400 a. C. Il est considéré comme la civilisation mère des peuples mésoaméricains. On pense que la culture olmèque est directement issue du clovis nord-américain.

Il habitait les basses terres de la région centre-sud du Mexique; c'est-à-dire le sud-est de Veracruz et la zone ouest de l'état de Tabasco.

Les Olmèques étaient de grands constructeurs qui ont construit les centres de cérémonie de San Lorenzo, Tres Zapotes et la Venta, bien qu'ils aient également organisé des cérémonies religieuses à La Mojara et à la Laguna de los Cerros.

Architecture et traditions

Parmi les principales caractéristiques de ses expressions artistiques figurent ses têtes de basalte monumentales, hautes de trois et quatre mètres et pesant plusieurs tonnes. Peut-être que les chefs olmèques représentent la consécration de la caste militaire sacerdotale, qui a dirigé les tribus et s'est développée grâce à la production agricole.

Cette culture s'est développée à proximité des grands fleuves. Les structures en pisé qu’ils ont construites avec les temples sur les monticules sont les précurseurs des pyramides. Son architecture, ses traditions et son régime alimentaire suggèrent qu'ils avaient un degré d'organisation sociale développé.

Cependant, ils n'ont pas établi de grandes villes; au contraire, ils étaient plutôt dispersés et avaient une faible densité de population.

D'un autre côté, ils avaient apparemment une direction militaro-religieuse avancée qui jouissait de privilèges, selon leur façon de se nourrir de gibier et de fruits de mer, et du monopole de la production agricole et du commerce des produits de luxe.

La caste privilégiée avait pour fonction d’organiser les membres des tribus pour l’exécution des travaux publics et des activités agricoles, la chasse et la pêche.

Économie et société

Les Olmèques ont basé leur économie sur l'agriculture, le maïs, les haricots et le cacao étant leurs principaux produits agricoles. Ils étaient un peuple polythéiste; c'est-à-dire qu'ils croyaient en divers dieux. C'étaient le soleil, les étoiles, la lune et les phénomènes naturels. Ils ont également adoré le jaguar, un animal qu'ils représentent abondamment dans diverses œuvres d'art.

La civilisation olmèque était la première culture mésoaméricaine à développer un système d'écriture hiéroglyphique. Des traces de cette écriture ont été découvertes dans des sites archéologiques datant de 650 av. C. et 900 a. C. Ces hiéroglyphes dépassent l’antiquité de l’écriture zapotèque, une autre des plus anciennes de l’hémisphère occidental.

Les Olmèques auraient également été les créateurs du jeu de balle, qui est devenu très populaire parmi tous les peuples mésoaméricains. Son but était récréatif et cérémonial.

Le modèle de la structure sociale olmèque aurait été le prototype de l'organisation sociale des autres peuples mésoaméricains. Son développement et son expansion se sont approfondis pendant la période classique avec les Mayas, atteignant le degré de civilisation.

Zapotèques

Après les Olmèques, la culture zapotèque est apparue sur le territoire montagneux de l’état actuel d’Oaxaca (vallée centrale). Les zapotèques ont vécu pendant les périodes classique et postclassique tardive, entre 500 av. C. et l'année 1521, après l'arrivée des Espagnols.

Le Zapotec a développé deux calendriers et un système d'écriture de logo phonétique, qui utilisait un glyphe distinct pour représenter chaque syllabe de la langue indigène. C'était l'un des premiers systèmes d'écriture mésoaméricains.

Les calendriers de la culture zapotèque étaient les Yza, de 365 jours et 18 mois de 20 jours chacun, et étaient utilisés pour les récoltes. L'autre était le calendrier Piye, de 260 jours répartis sur 13 mois. Il a été utilisé pour choisir le nom des nouveau-nés et a été divisé en mois de 20 jours.

La société

Les Zapotèques étaient un peuple sédentaire qui a atteint des niveaux avancés tels que la civilisation. Ils vivaient dans de grandes villes et villages et leurs maisons étaient construites avec des matériaux résistants tels que la pierre et le mortier.

Le principal centre cérémoniel du Zapotec se trouve à Monte Albán et à San José Mogote. Son développement agricole était dû à la construction d'aqueducs et de citernes pour le transport de l'eau de pluie. Ils possédaient un grand savoir astronomique et mathématique et ils ont développé un système fiscal plus efficace que celui des Olmèques.

On croit que cette culture a peut-être été liée à la fondation de la ville de Teotihuacán pendant la période classique.

Mayas

La civilisation maya s'est développée dans le sud-est du Mexique, dans les États du Yucatan, de Campeche, de Quintana Roo, de Tabasco et dans la zone orientale du Chiapas. Il s'est également développé à l'intérieur de la jungle du Peten au Guatemala et dans les zones frontalières du Honduras et du Belize.

Les Mayas vivaient dans un environnement écologique et géographique qui s'est prêté à de nombreuses spéculations de nature mystique et ésotérique.

Les plus anciens villages mayas (environ 5000 ans avant JC) étaient situés à proximité des rivières Usumacinta et Belize.

On croit que les premiers habitants de cette culture étaient des familles des tribus olmèques qui ont émigré dans cette région d'Amérique centrale. D'autres études établissent que la culture maya est originaire de la période classique (de 300 à 900 après JC).

Les théories anthropologiques indiquent que, à mesure que ces peuples se sont développés et que leur population a augmenté, ils ont commencé à entrer dans la jungle. La subsistance dans un tel environnement les obligeait à perfectionner leurs techniques de culture, d'obtention et de stockage de l'eau.

Société et architecture

Ils avaient une organisation sociale très rigide divisée en trois classes sociales de base. Au sommet de la pyramide se trouvaient le chef maya et sa famille, les fonctionnaires de l'État maya et les riches marchands. La fonction publique de l'État maya et les ouvriers spécialisés (artisans, architectes, etc.) ont suivi.

À la base de la pyramide sociale se trouvaient les travailleurs, les paysans et les esclaves (prisonniers de guerre).

Ils ont construit des aqueducs et d'autres ouvrages hydrauliques qui ont permis d'améliorer les techniques de culture du maïs (sa principale nourriture), du cacao et des courges.

Ils ont réalisé un développement architectural extraordinaire que l'on observe dans les pyramides tronquées de Tikal: des structures qui s'élèvent à 57 mètres de haut dans des villes très planifiées et également complexes.

On sait qu'ils ont organisé de grands contingents d'hommes pour entreprendre leurs œuvres monumentales. Ils ont également perfectionné le commerce des matières premières des hautes terres qui n'existaient pas dans la jungle. C’est ainsi que l’État Maya et son système de hiérarchie sociale se sont développés et consolidés.

Les villes mayas ont atteint une densité de population similaire à celle de toute ville européenne (250 habitants par mile carré) et ont atteint un très haut degré de civilisation.

Les contributions

Les Mayas ont inventé un système d'écriture hiéroglyphique et obtenu des connaissances mathématiques très complexes. Cette culture a inventé zéro et a pu faire des observations astronomiques extraordinaires.

Comme les Olmèques et les Zapotèques, ils avaient aussi un calendrier, plus précis que le calendrier grégorien, actuellement utilisé.

À l'instar d'autres cultures précolombiennes, les Mayas ont connu un effondrement brutal qui s'est prêté à toutes sortes de théories spéculatives. Il est probable que le degré de développement atteint a dépassé sa capacité de soutien en pleine jungle.

La disparition

La construction de ses pyramides monumentales, périodiquement agrandies, exigeait la déforestation progressive de la jungle. En raison de l’utilisation intensive des ressources naturelles (telles que l’eau), ils auraient pu assécher progressivement les affluents des eaux, laissant ainsi les villes sans liquide vital.

Les tensions entre les mêmes personnes sont à l’origine de guerres civiles, de l’abandon des villes et de la destruction des centres cérémoniels. Depuis l'apparition et la disparition de ces civilisations, la mythologie précolombienne s'est développée autour du début et de l'achèvement des ères solaires.

Teotihuacan

Il existe très peu de documentation et de connaissances sur la culture de Teotihuacan, fondateurs de la ville de Teotihuacán, située au nord-est de Mexico. Des études linguistiques récentes indiquent qu'il pourrait avoir été construit par les Totonacs.

Ses origines remontent à 1000 ans avant l'ère chrétienne. La période classique des cultures mésoaméricaines est définie par l'apogée de cette civilisation avec les Mayas. Les Mexicas l'appelaient "la cité des dieux" et atteignirent leur développement maximal aux 2ème et 6ème siècles de notre ère.

Société et architecture

Durant cette période, la population de la ville a atteint entre 150 000 et 200 000 habitants, couvrant une superficie de 21 km2.

Dans cette métropole préhispanique se détachent les pyramides colossales du Soleil, avec 65,5 m; et la lune, 45 m de haut. Il y avait aussi des ateliers d'artisanat spécialisés au service de l'élite dominante.

Teotihuacán était non seulement une ville splendide pour l’époque - c’est encore une ville - mais un échantillon de l’immense pouvoir mésoaméricain. La ville était stratégiquement située sur une route commerciale obligatoire entre le nord et le sud du Mexique. Cela lui a permis d'étendre son influence à travers la Méso-Amérique.

Cette ville s'est également effondrée et a probablement été abandonnée au milieu du 6ème siècle, à la même période que Monte Albán. Peut-être que les deux villes étaient liées sur le plan commercial et politique. Les raisons de l'abandon ont peut-être été les mêmes que celles des Mayas: la diminution des sources d'eau et l'abattage systématique.

Mixtec

Les Mixtèques étaient un peuple mésoaméricain qui habitait une vaste région comprenant la Sierra Madre au sud à Oaxaca et une partie des États de Puebla et de Guerrero. Ils se sont développés dans une période comprise entre 1500 a. C. et 1523 d. C.

La plupart de ce territoire est montagneux. Il comprend trois zones écologiques: la haute Mixteca, où les principales villes de cette culture (tilantongo) ont été développées; le Mixteca baja ou ñuiñe, qui signifie "tierra caliente"; et le Mixteca de la côte.

Douane et architecture

Ses principales villes étaient Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo et Yanhuitlan, dont la plus grande splendeur date de 692 après JC. C. jusqu'à 1519 d. C.

Outre la profondeur historique qui la distingue, la culture Mixtec est le créateur de plusieurs des codex préhispaniques les plus pertinents connus. C'était une société très complexe comme ses voisins zapotèques, composée d'artisans extraordinaires.

Ils étaient les meilleurs artisans de Méso-Amérique, dont les créations ont été appréciées dans le monde préhispanique. On peut voir sa créativité dans toutes sortes de céramiques polychromes, gravées en os et en bois, ornements en jade et en coquille, orfèvrerie, entre autres.

Dans la tombe 7 de Monte Albán est un bon exemple de la qualité de son orfèvrerie en or; c'est l'offre offerte au seigneur Mixteco.

Société et économie

Au cours de la période préhispanique, la société Mixtec était divisée en seigneuries indépendantes, liées par un réseau complexe de relations politiques et économiques, comprenant également des alliances matrimoniales.

Il y avait deux classes sociales: la classe supérieure ou la classe dirigeante, composée de prêtres, de caciques et de guerriers; et une classe inférieure composée de paysans et d'esclaves.

Son économie tournait autour de l'agriculture, base fondamentale de la culture mexicaine. Ses cultures les plus importantes étaient le maïs, le piment, la citrouille et la cochenille, un insecte qui pousse sur le cactus utilisé pour fabriquer les encres.

Leur religion était animiste; c'est-à-dire qu'ils croyaient que lorsque la personne meurt, son âme a survécu. Ils ont également adoré divers dieux, tels que Dzaui (dieu de l'eau) et Zaguii (dieu de la pluie). Entre 1522 et 1524, les Espagnols conquirent la région de Mixteca.

Aztèques (Mexique)

Les Aztèques ou Mexicas représentent la culture la plus importante de la période postclassique mésoaméricaine. C'était la culture qui a fini par être dépassée après la conquête espagnole. Il a obtenu une ascension vertigineuse dans une période relativement courte de deux siècles à peine entre les villes mésoaméricaines.

Son influence se répandit dans les territoires des régions du sud et du centre du Mexique. Elle est née des mouvements miraculeux des tribus Chichimec, qui se sont rendus dans les hautes terres centrales entre le XIIe et le XIVe siècle. Ils pourraient probablement être des populations guerrières de langue nahua qui ont fui le nord.

Selon la mythologie aztèque, son origine réside dans le mythique Aztlán ou lieu de blancheur. Au moment de s'installer dans les environs du lac de Texcoco, la région était gouvernée par le señorío de Atzcapotzalco.

L'abondance des ressources naturelles et aquatiques rend la zone très controversée parmi les peuples qui pratiquent l'agriculture. Les Mexicas ont dû rendre hommage aux tribus dirigeantes pour pouvoir s'installer dans la région lacustre du lac, environ en 1325.

Économie

Les conditions défavorables dans lesquelles les Mexicas devaient se développer les obligèrent à changer leurs techniques de culture.Donc chinampa, îlots composés de terre et des matières organiques récupérés du lac origine. Ces jardins flottants avaient déjà été utilisés par les Toltèques.

Cette méthode de culture était mélangée à des canaux d'irrigation et à la construction de barrages. Ainsi, le Mexica a atteint un développement agricole insurmontable et une augmentation rapide de la population, qui remettait en cause l'hégémonie de Atzcapotzalco.

Mexico Tenochtitlan avait une population de 200 000 habitants, et en ajoutant aux villages environnants la population était de 700 000 personnes. La puissance de la Mexica accrue par les liens familiaux et militaires, mettant en évidence la triple composé des villes de Tenochtitlan, Texcoco et Tlacopa Alliance.

Le domaine de la Triple Alliance a été symbolisée par la « version aztèque de la Terre Promise ». Il apparaît en position d'aigle de la légende sur un cactus dévorant un serpent.

La société

Le Mexica était une société dominée affluent 400 villages voisins en payant des impôts. Ces villes ont été divisées en 38 provinces.

Ils avaient une stratification de classe sociale, dirigée par le tlatoani (souverain). Puis il a suivi les collecteurs d'impôts (de Tecuhtli) et la noblesse héréditaire (Pillis).

Les terres communales (de calpullis) ont été attribués aux familles d'agriculteurs pour l'exploitation et le paiement d'un tribut. Cependant, les nobles (pillalli) et les dirigeants possédaient également des terres privées.

Ces terres ont été exploitées par des mayeques dans un régime de production similaire à celui des relations féodales. À la base de la pyramide sociale se trouvaient les serviteurs et les esclaves qui servaient la noblesse.

Légitimation du pouvoir obtenu par le Mexica dans ce genre de société fondée sur les relations fiscales, il est tombé breveté dans les 7 extensions qui ont été Templo Mayor: une structure colossale de 42 mètres de haut par 80 de large.

Cette culture s'est éteinte avec l'arrivée des conquérants espagnols. Hernan Cortes pourrait vaincre les Mexicas avec seulement 550 soldats, tirant profit du soutien offert aux peuples autochtones dominés par les Aztèques (tlaxcaltecas et totonacas).

Après deux années de conquête et de la guerre civile, le 13 Août, 1521 est venu la chute du Mexique-Tenochtitlan.

Toltec

culture toltèque a été établie dans les états actuels de Zacatecas et Hidalgo et les zones proches de Jalisco, au cours des périodes classiques classique et des postes (900 d. C. 1100 d. C.). Le centre du pouvoir était situé dans la zone archéologique de Tula. Il a atteint environ 40 000 habitants à son apogée.

Les traditions

Ils avaient aussi une religion panthéiste fondée sur le culte de la nature: la terre, le ciel et l'eau. Leur dieu principal était Quetzalcoatl ou dieu du bien, un prêtre blanc et blond doué d'une grande intelligence.

Ses autres dieux étaient Tonatiuh (Dieu Soleil), Tezcatlipoca (dieu de la nuit et l'obscurité) et Tlaloc ou dieu de la pluie.

Économie et société

Les Toltèques étaient des agriculteurs et des systèmes utilisés canaux et barrages, parce que c'est une région de climat semi-aride avec peu de précipitations. Ses principaux produits agricoles et sa nourriture étaient le maïs et l'amarante.

De même, les Toltèques étaient un peuple guerrier avec une forme de gouvernement en grande partie basée sur les hiérarchies militaires. La société était composée de guerriers, nobles et prêtres, alors que les artisans et les agriculteurs se trouvaient dans une classe sociale inférieure.

la culture toltèque a été noté pour son art et son architecture influencée par Teotihuacan et la culture olmèque. Ils ont pratiqué la fonte des métaux et élaboré des sculptures exquises sur des pierres. De même, ils ont travaillé sur la distillation et possédaient des connaissances astronomiques.

Vers 1168, le déclin de la culture toltèque a commencé principalement à cause de conflits politiques internes. D'autres facteurs ont été les invasions des peuples nomades, y compris chichimecas et le changement climatique. Les sécheresses prolongées ont provoqué des pénuries de nourriture.

Peuples préhispaniques d'Aridoamérica

Les villages de Aridoamérica sont plus de 20: Acaxee, Caxcan, Cochimí, cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamaré, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, kumiai (Kumeyaay), les gens Mayo, culture Mogollon, Mongui, Opata, Ojocam , Paipai ou Pai Pai, Pame, Pericu, Pima Bajo, Seri Pueblo, Tarahumara, tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Pueblo Yaqui Zacateco.

Les plus remarquables sont:

Chichimecas

Chichimecas, un terme générique pour désigner diverses tribus nahua, étaient des chasseurs-cueilleurs dans les prairies de Aridoamérica.

A l'origine de Aridoamérica, les Chichimèques développent pas une culture digne d'émerveillement à cause de ses affrontements nomadismo et constants avec d'autres tribus (en particulier mesoamericanas).

Zacatecos

La Zacatecos faisait partie de la nation Chichimeca, et en tant que tels, étaient des Indiens sauvages pillards.

Cette tribu a eu de nombreuses confrontations avec les Espagnols, puisque les habitants des villes envahies par les Zacatèques étaient, dans certains cas, des alliés du puissant empire européen.

La ville de Mayo

Les Mayos sont une tribu qui a sa propre langue, ses coutumes et ses traditions. Ils vivent dans les régions de Sonora et de Sinaloa et s'appellent eux-mêmes "Yoremes" (ceux qui respectent).

Le peuple mayo est une confédération de peuples indigènes qui, à l’époque, s’étaient alliés pour se défendre contre d’autres tribus et contre l’avancée imparable de l’empire espagnol.

Tarahumara

Les Rarámuri ou Tarahumara sont un peuple autochtone du nord-ouest du Mexique, célèbre pour sa capacité à parcourir de longues distances.

Le terme rarámuri fait spécifiquement référence aux hommes, les femmes sont appelées mukí (individuellement) et omugí ou igómale (collectivement).

Ville de Caxcán

Contrairement à la grande majorité des tribus d'Aridoamérica, les Cazcanes étaient un peuple sédentaire (bien que séminomadique pour être plus précis).

Ces adorateurs du soleil (Dieu appelé Theotl), étaient un peuple très avancé par rapport au reste des tribus du nord du Mexique.

Huichol

Les Huichol ou Wixáritari sont des Amérindiens qui vivent dans l'aire de répartition de la Sierra Madre Occidentale dans les États mexicains de Nayarit, Jalisco, Zacatecas et Durango.

Ils sont connus sous le nom de Huichol, cependant, ils se réfèrent à eux-mêmes comme Wixáritari ("peuple") dans leur langue d'origine Huichol.

Et ici

Les Yaqui ou Yoeme sont des Amérindiens qui habitent la vallée du fleuve Yaqui dans l'État mexicain de Sonora et le sud-ouest des États-Unis.

Ils ont également de petites colonies à Chihuahua, Durango et Sinaloa. Le Easter Yaqui Tribe est basé à Tucson, en Arizona. Ils vivent également dans d'autres régions des États-Unis, notamment en Californie et au Nevada.

Zacateco personnes

Les Zacatecos sont un groupe autochtone, l'une des villes appelées chichimecas par les Aztèques. Ils vivaient dans la majeure partie de l'actuel État de Zacatecas et dans la partie nord-est de Durango.

Ils ont actuellement de nombreux descendants directs, mais la plupart de leur culture et de leurs traditions ont disparu avec le temps.

Peuples préhispaniques d'Amérique du Sud

Culture Chavín

Article détaillé: Culture Chavin.

Culture Tiahuanaco

Article principal: culture de Tihuanaco.

Culture Moche ou Moche

Article principal: Culture Moche.

Les Incas

Les Incas étaient une civilisation de l'Amérique du Sud formée par des personnes d'ethnie Quechua, également connues sous le nom d'Amérindiens. En 1400, ils étaient une petite tribu des hauts plateaux, cent ans plus tard, au début du seizième siècle, ils se levèrent pour conquérir et contrôler le grand empire Inca.

Sa capitale était située à Cusco, au Pérou, et s'étendait de l’actuel Équateur au nord, du Chili au sud, de la Bolivie à l’est et limité par l’océan Pacifique à l’ouest.

Muiscas

Article détaillé: Culture Muisca.

Références

1. Méso-Amérique berceau de différentes cultures préhispaniques. Consulté par ntrzacatecas.com
2. Les peuples préhispaniques en Méso-Amérique. Consulté sur marxist.com
3. Calendrier et écriture à Monte Albán, Oaxaca. Consulté sur mexicodesconocido.com.mx
4. Quetzalcoatl Consulté sur mitosyleyendascr.com
5. Mésoamérique Consulté de reydekish.com
6. Mésoamérique Consulté sur portalacademico.cch.unam.mx
7. Histoire de la culture et de l'art Consulté par books.google.co.ve