Biographie de Max Uhle et contributions à l'histoire

Max Uhle était un archéologue allemand né le 25 mars 1856 à Dresde, en Allemagne. À l'âge de 13 ans, Max Uhle s'est inscrit à l'école Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule de St. Afra bei Meissen. En 1875, il est diplômé de cette école et commence à fréquenter l'Université de Leipzig. Cette même année, il a servi dans l'armée.

En 1876, il étudie pendant un an à l'Université de Göttingen. Cependant, en 1877, il est retourné à l'Université de Leipzig, où il est resté jusqu'à l'obtention de son doctorat en linguistique (1880).

En 1881, il commence à travailler au Musée royal de zoologie, d'anthropologie et d'archéologie de Dresde, où il reste sept ans. Durant cette période, il a concentré ses travaux sur l’anthropologie.

À la même époque où Uhle était au musée de Dresde, le premier travail descriptif sur une fouille dans la région andine du Pérou a été publié. Cette œuvre, intitulée "La nécropole d'Ancon au Pérou", influencerait la carrière de Max Uhle.

En 1888, Uhle décide de se consacrer à l'anthropologie andine. Il renonce ainsi au musée de Dresde et s'installe au Museum für Völkerkunde de Berlin.

Transfert à Berlin

Le directeur du musée, Adolf Bastian, s'était rendu dans les Andes et avait publié trois volumes sur son expérience. De même, Wilhem Reiss (co-auteur de "La Nécropole d'Ancon au Pérou") appartenait à ce musée. C'est pourquoi le musée de Berlin était l'une des alternatives les plus attrayantes pour un étudiant intéressé par le Pérou.

Uhle a séjourné au musée de Berlin pendant quatre ans. A cette époque, il participe au Congrès international des américanistes. Lors de ce congrès, il a présenté un livre et un essai. Le livre était une étude sur des spécimens archéologiques trouvés au Mexique, en Colombie et au Pérou. L'essai était une thèse sur les langues chibcha.

Il a publié d'autres livres d'une grande importance, tels que "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" et "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Voyages en Argentine et en Bolivie

Enfin, en 1892, il a eu la possibilité de se rendre en Amérique du Sud pour effectuer des travaux sur le terrain. Lors de son premier voyage, il s'est rendu en Argentine et en Bolivie.

Il a exploré les sites archéologiques situés dans les provinces de Catamarca et La Rioja en Argentine. En Bolivie, il a exploré les momies de Quebrada de Talina et de Tupiza.

Cependant, son plus grand intérêt dans ce pays n'était pas les vestiges archéologiques, mais la population, qui a attiré son attention parce qu'il était autochtone dans les coutumes et la langue.

Après trois ans d'expéditions sous le patronage du musée de Berlin, Adolf Bastian remet les œuvres d'Uhle à l'université de Pennsylvanie (États-Unis). Ainsi, en 1895, Max Uhle a commencé à travailler pour l’institut américain.

Emplois au Pérou

En 1896, il quitte la Bolivie et commence à travailler au Pérou. Là, il a participé aux fouilles d'Ancon et de Pachacamac. En 1897, il se rend à Philadelphie pour rédiger un rapport sur les découvertes de Pachacamac.

À Philadelphie, il a rencontré Charlotte Dorothee Grosse, responsable de la traduction des rapports d'Uhle de l'allemand vers l'anglais. Pour l'année 1899, l'Université de Pennsylvanie a parrainé les expéditions d'Uhle à l'Université de Californie.

Cette même année, il s'est rendu au Pérou. Il étudia l'ethnographie de plusieurs localités et participa à plusieurs fouilles à Cerro Blanco, Huaca del Sol et Huaca de la Luna. Parmi ses avancées les plus importantes, citons la découverte d'un cimetière de chimi à Huaca de la Luna.

En 1901, il est retourné aux États-Unis. En 1903, il a reçu le titre de professeur d'archéologie péruvienne. Le 10 juin de la même année, Max Uhle et Charlotte Grosse se sont mariés.

En novembre 1903, l'Uhle entreprit une expédition de trois ans au Pérou (parrainée par l'Université de Californie). Au cours de cette expédition, il a visité Cuzco, Cacha, Puno, Arequipa.

En 1905, il retourne à Lima, où il reçoit une proposition du gouvernement péruvien de reprendre le Musée archéologique national du Pérou. Uhle accepta cette proposition et resta au musée jusqu'en 1912.

De 1912 à 1915, il a travaillé pour le Musée d'ethnologie et d'anthropologie du Chili. En 1919, Charlotte Uhle est décédée en Argentine.

Après la mort de sa femme, Max Uhle a travaillé en Équateur pendant quelques années. En 1933, il retourna en Allemagne où il vivait d'une pension offerte par le gouvernement allemand et de son travail à l'Institut ibéro-américain et à l'Université de Berlin.

En 1939, il retourne au Pérou, où il doit rester jusqu'en 1942 en raison de la Seconde Guerre mondiale. Il est décédé le 11 mai 1944 à Loben.

Contributions de Max Uhle

Max Uhle a apporté plusieurs contributions concernant les études des sociétés autochtones d'Amérique du Sud. Ces contributions ont été faites en archéologie, anthropologie et linguistique.

Ses œuvres en Argentine, en Bolivie, au Pérou, au Chili et en Équateur ont eu un grand impact sur le développement et la pratique de l'archéologie en Amérique du Sud.

Premiers emplois

Les premières œuvres pertinentes de Max Uhle sont celles présentées au Congrès international des américanistes de 1888.

À cette époque, il a publié un livre et un essai. Le livre contenait des conférences sur les vestiges archéologiques de la collection du musée de Berlin, qui avait été découverte au Mexique, au Pérou et en Colombie.

Pour sa part, l'essai était une étude sur les langues chibcha et leur classification. Dans cet essai, Uhle a appliqué la méthode indo-européenne dans l'étude des langues autochtones américaines.

Cela représentait une percée puisque cela n’avait jamais été fait auparavant. Cet essai était à la base de la classification de la famille Chibcha, même si elle comportait des erreurs en termes de linguistique.

Entre 1889 et 1890, publié Uhle "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Ce travail est une étude en deux volumes.

Les collections archéologiques et ethnographiques d'Amérique du Sud sont analysées. Cette publication est importante même de nos jours, car elle a mis en lumière la culture des peuples autochtones d'Amérique du Sud.

En 1892, Uhle publié "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Les ruines de Tiwanaku). Dans ce texte, il a décrit, interprété et analysé les données fournies par Alphons Stubel sur l'excavation de Tihuanaco (Bolivie).

Grâce à ce livre, je peux établir que le style de Tihuanaco était antérieur à la civilisation inca. De cette manière, une base a été établie pour établir la chronologie des vestiges archéologiques sud-américains.

Collections laissées par Max Uhle

Comme mentionné dans sa biographie, Uhle participe depuis 1892 à des expéditions en Amérique du Sud. Dans chacune de ces expéditions, il a collecté des objets d’importance historique et culturelle.

Ces objets ont été envoyés aux instituts qui ont parrainé Uhle. Ainsi, grâce aux expéditions là des collections d'objets Uhle d'Amérique du Sud dans le musée de Berlin, l'Université de Pennsylvanie et l'Université de Californie.

Dans son expédition à Pachacamac, il a récupéré quelque 9000 artefacts d'origine né remontant à 3000 ans. Celles-ci comprenaient des tissages, des vaisseaux, des objets en bois, en cuir, en os et en plumes.

Travaille dans le domaine de la linguistique

En 1895, Uhle a étudié en langue aymara (parlée par certains groupes autochtones en Bolivie). Il a collecté suffisamment de données grammaticales pour écrire un livre.

Cependant, il n'a publié qu'un tableau de conjugaisons de verbes: "Conjugaison du verbe aimará muñana, amar" (1902).

Etudes sur l'arica

Entre 1918 et 1919, il publie plusieurs textes sur les aborigènes d'Arica. Le premier était "Los aboricas arica", paru dans le magazine historique du Pérou.

La seconde était "Les aborigènes d'Arica et l'homme américain", publiée dans la Revue chilienne d'histoire et de géographie.

Une autre des œuvres pertinentes dans ce domaine était "l'archéologie d'Arica et de Tacna". Ceci a été publié dans le Bulletin de la Société équatorienne d’études historiques américaines.

En 1922, il écrit "Fondations ethniques et archéologie d'Arica et de Tacna". Cela a été basé sur ses textes de 1918 et 1919 mais a ajouté quelques modifications.

Études d'archéologie, d'anthropologie et de culture péruviennes

Il a consacré une grande partie de son travail à des études sur la culture péruvienne. Beaucoup de ses textes tournent autour de ce thème. En 1900, il a publié un article intitulé « L'ancienne civilisation péruvienne », qui est le texte de Uhle a été réimprimé autant de fois.

"La sphère d'influences du pays des Incas" en 1909, où fut discuté l'héritage de l'empire Inca. La même année, il publie "Types de civilisation au Pérou".

"Les principes de la civilisation dans la Sierra Peruana" ont été publiés en 1920.

Cependant, son travail le plus remarquable était le "Pachacamac" (non seulement en ce qui concerne les études du Pérou mais tout au long de sa carrière). Ce rapport a été publié en 1903 et comprenait les données recueillies par Uhle lors de ses expéditions depuis 1896.

Dans son texte, il a expliqué les données afin qu'il puisse être utile même pour les personnes qui n'ont pas accès aux collections archéologiques qui ont soutenu la théorie. C'est pourquoi cette publication a marqué une étape importante dans l'histoire de l'archéologie des Andes.

Références

1. Max Uhle. Récupéré le 22 août 2017 sur worldheritagesite.org
2. L'archéologie du Pérou ancien et l'œuvre de Max Uhle. Récupéré le 22 août 2017 sur le site escolarship.org
3. Max Uhle. Récupéré le 22 août 2017 de wikipedia.org
4. Max Uhle. Récupéré le 22 août 2017 sur wikidata.org
5. Joyeux 159ème anniversaire Max Uhle (1856-1944). Récupéré le 22 août 2017 de penn.museum
6. Max Uhle. Extrait le 22 août 2017 de scielo.org
7. Max Uhle, 1856-1944. Récupéré le 22 août 2017 de digitalassets.lib.berkeley.edu