Comment était la démocratie grecque?

Le Démocratie grecque C'était la première étape pour l'établissement du concept démocratique tel qu'il est connu aujourd'hui. Bien que cela ait jeté les bases de la démocratie actuelle, plusieurs aspects sont fondamentalement différents.

Le mot démocratie est né en Grèce et dérive du terme la démocratie qui signifie littéralement "gouverné par le peuple".

Cette première définition a jeté les bases de tous les arguments philosophiques de la démocratie en tant que système de gouvernement.

Dans la définition de la démocratie grecque, le peuple grec était incontestablement le peuple grec, avec certaines restrictions sur les habitants qui pouvaient participer à la vie politique.

Actuellement, le terme de personnes trouve des interprétations différentes parmi ceux qui supposent qu'il se réfère à la population mondiale ou à celle d'un territoire spécifique.

Parmi les différences les plus importantes de la démocratie et l'Polis Etat démocratique moderne sont les différents extension territoriale, la différence de taille de la population, les différentes formes de participation des citoyens à la vie politique, entre autres.

Territoire et nombre d'habitants

Dans la Grèce antique, la cité avait une petite par rapport aux villes existantes et au cœur de la vie politique où les décisions ont été prises était relativement faible.

Actuellement, le territoire de la démocratie est beaucoup plus vaste.

En ce qui concerne le nombre d'habitants, la population des cités grecques était petite et toutes ne participaient pas aux décisions politiques.

Bien qu'il existe encore des membres des sociétés qui n'ont pas accès à la participation politique, les restrictions sont beaucoup plus limitées.

Dans les temps de la démocratie grecque, les philosophes importants comme Platon et Aristote ont parlé de l'importance du territoire et les habitants impliqués dans les décisions politiques.

Platon a proposé comme idéal les cités-États de 5000 habitants. Pour sa part, Aristote a soutenu qu'une cité avec moins de 10 membres n'a pas été possible, mais avec plus de 100 000 serait ingouvernable.

Actuellement, les États de 10 000 habitants sont considérés comme petits. 

Participation des citoyens à la vie politique

Les cités-États grecques étaient de petites communautés où les relations entre individus étaient des relations primaires et très directes. Cela a rendu la participation démocratique plus directe.

En revanche, la vie politique des cités grecques était plus intense que dans les démocraties actuelles.

Le nombre de ceux inclus dans la vie politique étant moindre, leur inclusion était plus grande.

Dans l'analyse de la vie politique par Aristote, l'institution politique d'une cité-État déterminait qui avait les qualités pour gouverner.

Cette idée était liée au fait que les différents états de la Grèce antique avaient des gouvernements différents avec différents types de citoyens.

Autres aspects de la démocratie grecque

Dans les discussions politiques dans la Grèce antique, il y avait peu de différence entre le public et le privé.

La vie politique, la vie sociale, la religion et l’économie étaient considérablement mélangées dans la prise de décision de la démocratie grecque.

La démocratie grecque était fortement imprégnée par la religion. Dans cet aspect, il diffère de manière importante des états actuels, la plupart du temps laïques.

La démocratie grecque était un instrument à travers lequel le bien commun et l’organisation sociale. Cette conception est encore préservée dans les démocraties actuelles.

Références

1. Barker E. Review: La démocratie grecque. La revue classique. 1943; 57(2): 87-89.
2. Maguire J. P. Quelques opinions grecques sur la démocratie et le totalitarisme. Éthique. 1946; 56(2): 136-143.
3. Requejo F. Ferran Requejo "Les démocraties". Le cerf. 1992; 490: 32.
4. Shuifa H. Jinglei H. Le concept de démocratie. Frontières de la philosophie en Chine. 2008; 3(4): 622-632.
5. Uribe Villegas Ó. Qu'est ce que la démocratie? (Exemples de: son importance historique changeante). Journal mexicain de sociologie,. 1964; 26(3): 881-895.
6. Yang H. Enseigner la démocratie athénienne en Chine aujourd'hui. Le journal classique. 2017; 96(2): 195-205.