Comment était l'économie des Taironas?

Le économie des Taironas Elle se caractérisait par son autonomie et son fonctionnement indépendant du commerce. L'emplacement géographique des Taironas dans les montagnes leur a permis de travailler la terre et d'en obtenir des produits dans différents sols thermiques.

Les Taironas étaient une tribu précolombienne située dans les montagnes du nord-est de la Colombie. Son histoire remonte à plus de 2000 ans et une grande partie de son territoire est connue aujourd'hui sous le nom de Sierra Nevada de Santa Marta (Burgos, 2016).

La situation géographique des Taironas dans les montagnes a permis la réalisation d'activités agricoles, principalement la plantation de maïs. Situés à différents niveaux de la côte au sommet des montagnes, ils pouvaient tirer des ressources de la mer et des montagnes. De cette façon, certains Taironas pourraient se consacrer à l'ensemencement et d'autres à la pêche.

L'économie des Taironas a atteint des niveaux de développement élevés. Cela leur a permis d'évoluer comme l'une des civilisations précolombiennes les plus technifiées d'Amérique. Guidé par un modèle vertical de construction de colonies à différentes hauteurs des montagnes avec des routes pavées et des ponts suspendus pour se déplacer d'un endroit à un autre.

Les descendants des Taironas sont aujourd'hui connus sous le nom de Wiwa, Arhuacos, Kankuamo et Kogui. Ces tribus conservent encore quelques vestiges du système économique de leurs ancêtres, bien que de grands changements aient été introduits avec l'arrivée des Espagnols en Amérique au XVe siècle (Davis et Ferry, 2004).

Modèle économique

Le modèle économique des Taironas était de coupe verticale, suivant les principes des civilisations pré-incas au sud de la chaîne de montagnes des Andes.

Ce modèle se caractérise par une population centrale située dans la partie la plus élevée des montagnes et plusieurs petites agglomérations dispersées dans différentes zones productives. Chaque établissement est spécialisé dans une zone de production spécifique.

L'élite Tairona contrôlait les ressources. En ce sens, l'élite administrerait les ressources dispersées dans les différentes populations entourant la ville principale, principalement dans les zones côtières.

L'administration des différentes ressources, résultant de la spécialisation productive des colonies, a permis le développement d'une structure sociopolitique plus complexe, avec la présence d'un chef suprême dans chaque communauté.

Dans le cas des Taironas, deux scénarios ou étapes de l'organisation économique possibles expliquent comment ils peuvent atteindre un haut niveau de spécialisation productive dans des domaines tels que l'agriculture, la poterie et la métallurgie (Dever, 2007).

Étape 1: économie ascendante

La spécialisation productive et le modèle économique des Taironas reposaient initialement sur une structure sociale de pouvoir décentralisé.

Des tâches telles que l'ensemencement et la récolte, la poterie, la métallurgie, le tissage, entre autres, ont été réalisées grâce à la présence d'un sentiment collectif dans les communautés. Ces communautés étaient généralement composées de membres de la même famille et avaient une structure de pouvoir horizontale.

L'orientation vers un objectif commun, permettant le développement d'activités productives et la similitude ethnique et l'affinité dans les besoins, ont conduit à une distribution de ce qui a été produit entre les membres de la communauté et les établissements environnants. Ce modèle de développement économique a progressivement conduit à la croissance des colonies et des villages.

Chaque village était chargé de satisfaire les besoins des membres de sa communauté et des communautés voisines. De cette manière, chaque village s'est spécialisé dans la production de biens spécifiques qui seraient ensuite échangés avec des membres d'autres communautés par le biais d'un modèle économique en dehors des structures hiérarchiques (Langebaek, 2005).

Ce modèle d’économie montante est né de l’économie nationale, où il n’était pas nécessaire de disposer d’un responsable ou d’un chef pour distribuer efficacement les ressources.

Cependant, ce modèle économique où chaque villa se spécialiserait dans la production de biens spécifiques conduirait à la dépendance entre les villas et à la centralisation du pouvoir dirigée par un administrateur en chef.

Étape 2: Économie de baisse

Une fois que les relations de dépendance entre les villas ont été créées, il est devenu essentiel d'élire des dirigeants de chaque village en charge de la gestion des relations commerciales.

Ces dirigeants sont devenus l’élite qui évoluerait ensuite pour centraliser le contrôle des ressources à la tête d’un chef suprême. Dans ce cas, l’économie perdrait sa teinte montante et adopterait un modèle décroissant.

L'apparition des chefs suprêmes est due en grande partie à l'inégalité économique qui existe entre les différentes tribus Tairona. De cette manière, chaque patron serait chargé de dominer un territoire et de contrôler plusieurs communautés à la fois, en prenant le contrôle d’un vaste secteur de l’économie et des ressources.

La logique de l'économie décroissante suggère que le patron aura la capacité de gérer la production des communautés sous sa responsabilité et bénéficiera aux membres des communautés avec les produits fabriqués.

L'essence de ce modèle conduirait au développement ultérieur de relations économiques plus complexes, résultant de l'interaction entre les pouvoirs centralisés et la hiérarchie des sociétés.

Activités commerciales et de subsistance

Avec l'arrivée des Espagnols, les communautés de Taironas construiraient des terrasses cultivables et des parois rocheuses pour protéger les cultures. Certaines de ces constructions peuvent être observées aujourd'hui sur le territoire du Koguis.

Pour les Taironas, la culture d'aliments de base comme le maïs était fondamentale pour leur économie, mais la dureté de cet aliment a amené les Taironas à développer des techniques de cuisson leur permettant de les ramollir, les pétrir et les manger plus doucement.

Au fil des siècles et après l’arrivée des Espagnols, la culture de la banane, de la citrouille et des arbres fruitiers a vu le jour. De cette manière, l’économie de Tairona a été modifiée et ses cultures ont été déplacées vers des parties plus élevées des montagnes (Quilter et Hoopes, 2003).

Objets d'usage quotidien

La culture matérielle des Taironas était assez simple, pour cette raison, les objets quotidiens tels que les vêtements, les ustensiles de cuisine, les amphores et les récipients, et même les hamacs, étaient assez simples et n'avaient pas une importance majeure. Par conséquent, ces objets n'occupaient pas une place représentative dans l'économie de Tairona (Minahan, 2013).

Échange commercial

Les relations d'échange commercial existaient depuis des siècles au sein des tribus Taironas. L'échange de sucre et de briques primitifs avec des paysans d'autres pays et même des paysans créoles après l'arrivée des Espagnols a permis aux Taironas de répandre divers produits spécialisés tels que des outils en fer, des sels et des aliments séchés au soleil.

Division du travail

Dans l'économie de Tairona, les hommes et les femmes travaillaient la terre, aidaient à la construction et à la fabrication de vêtements et d'ustensiles.

Cependant, il y avait une différence marquée entre les sexes, où les hommes étaient les seuls à pouvoir participer à la poterie, à la plantation de coca et à l'entretien des infrastructures, et les femmes à porter de l'eau, à cuisiner et à laver leurs vêtements. (Ville, 2016)

Références

1. Burgos, A. B. (12 mai 2016). Colombie à petit pays HISTOIRE COLOSSALE. Récupéré de The Taironas: colombiashistory.blogspot.com.co.
2. City, T. L. (2016). La cité perdue. Extrait de The Tayrona People: laciudadperdida.com.
3. Davis, W. et Ferry, S. (2004). National géographique. Récupéré de Keepers Of The World: ngm.nationalgeographic.com.
4. Dever, A. (2007). L'économie de Tairona. Dans A. Dever, DÉVELOPPEMENT SOCIAL ET ÉCONOMIQUE D'UNE COMMUNAUTÉ SPÉCIALISÉE À CHENGUE (pp. 16-18). Pittsburg: Université de Pittsburgh.
5. Langebaek, C. H. (2005). Contexte: La séquence archéologique. Dans C. H. Langebaek, La population préhispanique des baies de Santa Marta (page 8) Pittsburg: Université de Pittsburgh.
6. Minahan, J. B. (2013). Arahuacos Dans J. B. Minahan, Groupes ethniques des Amériques: une encyclopédie: une encyclopédie (pp. 36-38). Santa Barbara: ABC-Clio.
7. Quilter, J. et Hoopes, J. W. (2003). L'économie politique du travail de l'or précolombien: quatre exemples du nord de l'Amérique du Sud. Dans L'or et le pouvoir au Costa Rica, au Panama et en Colombie (pp. 259-262). Washington D.C: Dumbarton Oaks.