7 caractéristiques importantes des mythes

Le caractéristiques des mythes Ce sont tous ces éléments qui identifient tous les mythes en général, ou du moins une grande partie d'entre eux. À travers les caractéristiques peuvent être identifiés si vous parlez d'un mythe ou non.

Les mythes sont des histoires, généralement de tradition orale, qui racontent des histoires fantastiques dont les protagonistes sont des êtres fantastiques, ou du moins ont des caractéristiques qui ne sont pas spécifiques aux humains.

Les histoires qui y sont racontées tentent généralement de justifier ou d'expliquer l'origine de certaines choses dans le monde ou un phénomène qui se produit.

Pour que les mythes émergent, ils doivent provenir d'un imaginaire collectif. Pour cette raison, il est important de savoir que les mythes sont l’héritage direct d’une culture ou d’un peuple.

Les histoires qu'ils racontent font partie d'une croyance collective qui ne peut être vérifiée scientifiquement, mais peuvent décrire la société dans laquelle ils sont racontés.

Il existe de nombreux types de mythes, classés selon l’histoire qu’ils racontent. Parmi eux, les cosmogoniques, qui racontent la création du monde, les anthropogènes, qui parlent de l’émergence de l’homme et de l’eschatologie, qui racontent la fin du monde. Il existe de nombreuses catégories liées dans ce domaine.

Description des caractéristiques des mythes

Les mythes ont des caractéristiques inhérentes qui déterminent ou non leur identification dans cette catégorie. Certaines d'entre elles sont:

Ils traitent d'une question existentielle

Pour qu'un mythe soit tel, il doit d'abord traiter d'une question existentielle. Le niveau de profondeur de la question existentielle est étroitement lié à la classification des mythes.

Tant l'anthropogique que la cosmogonique sont dotés d'une question existentielle extrêmement forte, telle que: pourquoi le monde a-t-il été créé, en plus de la raison pour laquelle l'homme a été créé?

La mort joue également un rôle essentiel dans les mythes, et bon nombre des histoires racontées dans les mythes ont tendance à être dirigées vers elle.

Selon le philosophe Claude Lévi-Strauss, la question existentielle est l'une des caractéristiques essentielles des mythes.

Ils sont dotés d'une fonction explicative

Lors de la narration d'un mythe, une histoire est également racontée et, par conséquent, quelque chose est expliqué. Cette explication peut revêtir deux aspects: la compréhension du monde en général et, plus tard, l’assimilation de la vision du monde du groupe qui a produit le mythe.

Les mythes, en dépit d'être fantastiques, ont des éléments de la vie réelle. Ils peuvent ainsi expliquer la nature, la composition physionomique des hommes et les phénomènes astrologiques, par exemple.

En outre, l'explication va aussi dans le sens de comprendre le groupe social qui la raconte: ses traditions, ses coutumes et sa manière de voir et d'assimiler le monde qui l'entoure, ainsi que d'établir ses relations avec elle.

Ils ont un sens qui transcende l'histoire

Les mythes ne sont pas des histoires à divertir. Bien qu'ils aient la capacité de maintenir en suspens l'histoire d'un groupe de personnes, les mythes acquièrent une signification beaucoup plus grande.

Dans la plupart des cas, ils ont un grand pouvoir d’instruction, laissant la morale sur la façon dont les actions des groupes sociaux auxquels ils appartiennent devraient être.

En plus de la branche instructive, les avertissements sont très présents. Surtout dans le domaine religieux, les mythes ont toujours pour but de suivre les ordres des dieux et de ne pas les modifier, au risque que quiconque le fasse soit condamné par eux.

Ses personnages sont fantastiques

Bien que dans la plupart des cas les personnages prennent la forme d'un être humain, les caractéristiques personnelles des personnages ne sont pas telles.

C'est-à-dire que des éléments extraordinaires sont acquis, tels que des superpuissances, des forces extraordinaires qui font face à la nature, la capacité de voler, la vision de tout ce qui se passe ...

Pour qu'un mythe soit un mythe, il doit avoir des caractères dont les caractéristiques dépassent de loin l'ordinaire et on peut raconter une histoire qui ne pourrait pas se produire dans la vraie vie.

Parmi ces personnages, il y a les dieux, les demi-dieux, les héros, les bêtes, parmi beaucoup d'autres personnages fantastiques.

Ils peuvent être classés en types

Comme dans tout conte populaire, les mythes peuvent être classés en types en fonction de leurs caractéristiques narratives.

Cette classification est très utile pour faire des comparaisons entre les mythes du même type de cultures et de sociétés différentes.

En général, l'un des plus courants est le mythe anthropique, qui raconte comment était la création de l'homme dans le monde. Ce type est souvent lié au mythe cosmogonique, qui raconte la création de la Terre.

Il y a des mythes théogoniques, qui racontent l'émergence des dieux et comment ils ont été implantés en tant que tels et pour exercer le pouvoir sur la planète.

On trouve également des mythes fondateurs, comme celui de Romulus et Remus, qui raconte la fondation de Rome et les mythes eschatologiques, qui annoncent la fin du monde.

Il parle du groupe dans lequel il a émergé

L'une des manières de comprendre une culture consiste à comprendre ses manifestations culturelles.

Le mythe est l'un des principaux, car ils montrent la croyance de l'une des sociétés à ce qu'ils croient être la naissance du monde, même s'ils croient que ce sera la fin.

De plus, les mythes racontent la vision du monde d’un groupe sur certaines questions sociales, ainsi que sur leur traitement d’autres cultures, similaires ou étrangères.

Ils manifestent des contraires irréconciliables

C'est une autre des caractéristiques soulevées par Levi-Strauss. Les mythes sont généralement des histoires manichéennes, où les gris n'existent pas.

La confrontation principale tend à être celle du bien contre le mal, ou celle des dieux est aussi très présente contre le reste des hommes qui n'ont pas suivi leurs ordres.

De plus, la vie face à la mort est très présente parmi les mythes. Même dans les mythes cosmogoniques et eschatologiques, un dilemme se pose qui confronte la création de la destruction.

Références

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