Qu'est-ce que l'anthropologie philosophique?

Le anthropologie philosophique c'est l'étude de l'être humain du point de vue philosophique. C'est une branche de la philosophie qui est responsable de l'étude de l'homme en tant que projet d'être. C’est un terme complexe qui comprend l’étude de l’être humain sous des angles différents, tels que: l’homme mythique, l’homme civilisé et l’homme scientifique.

Par contre "l'homme mythique" est cet homme primitif qui se développe dans un monde où il mêle le cosmique au culturel.

Alors que «l'homme civilisé» est celui qui émerge du monde mythique vers le monde rationnel, c'est-à-dire qu'il ne mélange plus le cosmos avec la culture. Il utilise l'expérience et l'opinion pour comprendre ce qui entoure et se développe dans le monde.

Enfin, il y a "l'homme scientifique", qui existe à une époque où les choses sont connues grâce aux conclusions obtenues grâce à l'utilisation de la méthode scientifique.

Pour cette raison, on dit que l'anthropologie philosophique est responsable de l'étude de l'homme de son essence aux vérités indiscutables des sciences.

Index

• 1 Définitions de l'anthropologie philosophique
• 2 sujets couverts
  • 2.1 L'homme (l'être humain)
  • 2.2 L'homme comme étant dans le monde
  • 2.3 L'homme comme étant avec les autres
  • 2.4 L'homme comme étant pour "l'Absolu"
• 3 Pourquoi "l'homme lui-même" n'a-t-il pas été étudié?
• 4 références

Définitions de l'anthropologie philosophique

Il y a peu de définitions de l'anthropologie philosophique en raison de sa complexité et de la nouveauté du terme. En voici deux:

Selon Edgar Bodenheimer, l'anthropologie philosophique est une discipline qui a une conception plus objective que l'anthropologie.

Il traite des problèmes concernant les problèmes de l'homme, dépassant les questions de sa première étape de la vie sur la planète.

Selon Landsberg, l'anthropologie philosophique est définie comme l'explication conceptuelle de l'idée de l'être humain, à partir de la conception que l'homme a de lui-même dans une phase déterminée de son existence.

Sujets couverts

L'anthropologie philosophique couvre des sujets qui semblent être différents et n'ont aucune relation. Cependant, en réalité, ils sont profondément unis.

Les thèmes auxquels on se réfère sont: l'origine de la vie, la violence, l'amour, la peur, l'existence ou la non-existence de Dieu, l'égoïsme, les animaux, le soleil, la lune, les étoiles, l'évolution , la création, entre autres.

À première vue, il semble illogique que des thèmes aussi isolés et étudiés par différentes sciences et disciplines puissent être unifiés dans une branche de la philosophie, que peuvent-ils unifier? Et qu'est-ce qui les différencie des autres sciences?

La réponse à ces questions est "l'homme" (l'être humain) simple à dire mais difficile à expliquer.

L'homme (l'être humain)

L'être humain en anthropologie philosophique se situe dans le contexte d'un univers dont il est issu. Après cet univers est aidé par l'homme pour s'épanouir et se développer.

Il est également traité comme un être harmonieux ouvert à d'autres réalités, qui sont: le monde, les autres hommes et le sacré. Pour cette raison, on dit que l'homme est un être dans trois réalités. Un être dans le monde, un être avec les autres et un être pour "l'Absolu".

Ensuite, une brève explication de l'anthropologie philosophique sera faite, situant l'être humain dans des contextes différents.

L'homme comme étant dans le monde

Dans ce contexte, nous étudions la manière dont l’homme se rapporte au monde dans lequel il vit. Ici entre l'étude de l'homme selon les différentes croyances de chaque culture et comment, au fil des années, il s'éloigne de la conscience mythique.

Ici se trouve l'homme mythique et l'homme civilisé. Dans cet aspect, l'origine de l'humanité est étudiée en tenant compte de la théorie créationniste en tant que théories évolutionnistes.

L'homme comme étant avec les autres

Lorsque nous parlons de «l'homme comme étant avec les autres», nous étudions la manière dont l'homme accepte les «autres», ses pensées, ses idées et ses attitudes.

Dans ce contexte, nous étudions des aspects tels que l'amour, la peur, la gentillesse, la générosité, l'amitié, le respect, l'empathie, entre autres.

L'homme étant pour "l'Absolu"

Dans ce cas, le capital absolu est écrit car ce terme est utilisé comme synonyme de Dieu, que l'être humain a cherché sans relâche depuis le début de son existence.

Dans cet aspect, il se distingue comme, à l’heure actuelle, l’être humain ne juge pas nécessaire de recourir à la recherche de Dieu pour résoudre ses problèmes, mais il cherche maintenant à se prendre en charge.

Maintenant, l'homme est considéré comme responsable du monde dans lequel il vit, comme l'a dit Harvey Cox dans son livre "La cité séculière". Par conséquent, l'homme cherche maintenant à résoudre ses problèmes en utilisant les avancées scientifiques et technologiques.

Maintenant, pas pour cette raison, il est nécessaire de croire que l'homme est vu comme "Dieu", mais maintenant il ne le recherche pas comme une carte sauvage de salut.

De nos jours, on voit comment l’être humain a trouvé un remède contre différentes maladies qui étaient auparavant mortelles.Nous parlons ici de "l'homme scientifique".

Pourquoi l'homme n'avait-il pas été étudié?

La philosophie existe depuis des millénaires et avec elle, les sujets liés à l'homme sont étudiés. L'homme lui-même n'avait jamais été étudié.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, pendant toutes ces années, l'humanité n'est pas entrée dans l'étude de l'homme. Parmi eux sont les suivants:

Les études de philosophie abordent des sujets de consensus et de clarté

Avec consensus, cela signifie qu’il étudie des sujets universellement délimités, dont il existe une idée générale.

La définition de l'homme n'a ni consensus ni clarté. Vous pourriez dire que c'est un être mortel et que, dans cet aspect, il y aurait un consensus.

La chose difficile se pose lorsque certaines civilisations laissent ouverte l'idée qu'une partie de celle-ci est immortelle (l'âme) et qu'elle a le pouvoir de se réincarner.

En ce sens, le terme est si ambigu qu'il ne veut même pas y penser beaucoup. Pour cette raison, des études ont été menées sur toutes les questions qui l’entourent.

Il ne correspond pas à l'objet d'étude de la philosophie

La philosophie consiste à étudier les premières causes et les premiers principes. L'être humain n'en est aucun.

Références

1. Bodenheimer, E. (1971), l'anthropologie philosophique et le droit, extrait le 11 octobre 2017 de schoolarship.law.berkeley.edu
2. Philosophie juive contemporaine: une introduction, extraite le 11 octobre 2017 de books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, récupéré le 11 octobre 2017, de raco.cat
4. Anthropologie philosophique extraite le 11 octobre 2017 de wikipedia.org
5. Philosophie et histoire, extrait le 11 octobre 2017 de web.flu.cas.
6. Anthropologie philosophique, consultée le 11 octobre 2017 depuis anthropology.iresearchnet.com
7. Anthropologie philosophique, définition, histoire, concepts et faits, retrouvé le 11 octobre 2017 sur britannica.com