Qu'est-ce que l'anthropologie moderne?

Le anthropologie moderne Elle fait partie de l'étude des sciences sociales et analyse l'homme en tant qu'être rationnel fondé sur des théories philosophiques et intégrant d'autres disciplines.

Son objectif est d'analyser tous les aspects de l'homme pour comprendre son évolution et notamment les avancées et les changements de pensée importants intervenus entre le XVIIe et le XIXe siècle.

Kant, Rousseau, Hegel, Comte et Marx étaient quelques-uns des philosophes qui ont influencé cette discipline.

Ils ont exalté la raison humaine au maximum et se sont éloignés des croyances religieuses avec le postulat que la connaissance, la raison, la liberté et la création étaient le but ultime de l'homme.

Caractéristiques et objet d'étude de l'anthropologie moderne

L'anthropologie, chargée auparavant uniquement de l'étude des hommes primitifs, commence à intégrer les théories philosophiques et les méthodologies comparatives à ses investigations afin d'analyser l'homme de différentes positions.

Cela a conduit à cette filière scientifique, car chaque domaine d'étude nécessiterait une spécialisation, mais chaque domaine philosophique interpréterait également l'action de l'homme avec ses propres points de vue.

Les domaines d'étude qui seraient intégrés à l'anthropologie en créant de nouvelles disciplines seraient l'anthropologie culturelle, l'anthropologie linguistique, l'anthropologie biologique et l'archéologie.

Ainsi émergent les anthropologies structuralistes, marxistes ou fonctionnalistes, et les premières sociétés anthropologiques se créent en Allemagne, en Angleterre et en France.

Courants philosophiques de l'anthropologie moderne

L'anthropologie commence à être analysée sous des prémisses philosophiques rationalistes. Ce courant s'installe en Europe entre le XVIIe et le XVIIIe siècle et mène ensuite à l'idéalisme.

L'homme commencera à se étudier en tant qu'être autonome. Ce n'est pas la personne qui compte mais la raison. L'homme doit être approché par le développement de ses idées.

Ils ont estimé que la rationalité résoudrait tous les problèmes de l’humanité, qu’elle devrait être traitée et qu’elle devrait correspondre à l’objectif principal de toute étude.

En Angleterre, en revanche, ils ne professaient pas les mêmes idées. Ils se sont accrochés à ce qui était important, à savoir l’expérience et les faits, puis l’empirisme soulevé par Hobbes, Locke et Hume, entre autres.

Un autre courant qui coexistait à la même époque entre les XVII et XVIII siècles était le mécanisme promu par Newton. Ils ont étudié l'homme comme s'il s'agissait d'une machine à calculer.

En Allemagne, l'idéalisme a suivi aux XIIIe et XIXe siècles. Dans ce courant, le rationalisme prendrait fin, puisque la recherche de l'idéalisme tenterait de s'harmoniser avec la raison pour parvenir à une théorisation sur les inconnues et les contradictions humaines auxquelles le réalisme n'avait pas répondu.

Références

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