Définition des déformations crâniennes, histoire, cultures

Le déformations crâniennes ils étaient des moyens artificiels de modifier intentionnellement le crâne. Il a été fabriqué en utilisant divers dispositifs de déformation tels que des planches de bois, des chapeaux ou des bandages avec application de force.

Cette procédure esthétique a eu lieu pendant l'enfance de la personne soumise à une distorsion crânienne. Pendant l'enfance, la structure osseuse du crâne est plus douce et plus malléable. Par conséquent, la tête était plus facile à modifier.

Il existe quatre formes possibles de déformation crânienne: aplatir, allonger, arrondir la forme causée par les bandages de tissu et la forme de cône. L'aplatissement et l'allongement sont produits par le bandage de deux plaques des deux côtés de la tête.

Les diverses cultures autochtones d'Amérique latine ont pratiqué ce type de traditions en tant que symbole de beauté et de puissance. Parmi ces groupes figurent les Paracas, les Incas, les Nazcas, les Mayas, entre autres.

Habituellement, le bandage de la tête et les autres méthodes de déformation crânienne commencent au moment de la naissance de l'enfant et durent environ six mois.

Index

• 1 Caractéristiques des déformations crâniennes
  • 1.1 Aplatissement
  • 1.2 bandage
• 2 histoire
• 3 cultures qui ont utilisé cette technique
  • 3.1 Paracas
  • 3.2 Nazcas
  • 3.3 Incas
  • 3.4 Mayas
• 4 références

Caractéristiques des déformations crâniennes

Les déformations crâniennes sont également appelées aplatissement ou bandage de la tête. Ils se produisent lorsque l'enfant est soumis à un processus de moulage du crâne par plusieurs méthodes.

La distorsion crânienne doit être effectuée très tôt, même au moment de la naissance de l'enfant, lorsque les os de la tête sont plus mous et permettent cette modification.

À l'âge adulte, il n'est pas possible de le faire en raison de la dureté du crâne lorsqu'il est complètement formé. Cela se fait à travers plusieurs techniques.

Aplatissement

L'aplatissement de la tête a été réalisé à l'aide de planches en bois dur, ce qui a provoqué un effet allongé sur le crâne. Pendant longtemps, la tête était pressée contre les planches, une sur le front et une sur le dos.

Certaines tribus amérindiennes et précolombiennes utilisaient un dispositif en bois dans le berceau pour modeler le crâne des enfants.

Bandage

Une autre technique consistait à panser la tête de l'enfant avec force vers le haut pour produire l'effet cylindrique du crâne. Avec la même technique consistant à placer des bandages sur la tête, la tête a été moulée pour donner la forme du cône.

C'était une méthode dangereuse. Si le bandage était serré, l'enfant risquait de mourir, comme cela a été prouvé dans diverses fouilles archéologiques dans les Andes.

Histoire

Le moulage ou la déformation de la tête a été pratiqué tout au long de l'histoire par de nombreux peuples d'Amérique, d'Afrique, d'Europe, d'Asie et d'Océanie, simultanément.

Même certaines tribus de la République du Congo et de Vanuatu le pratiquent encore. Cela indique que la technique a été inventée plus d'une fois par différentes cultures.

Les données archéologiques connues à ce jour indiquent que la pratique des déformations crâniennes est pratiquée depuis quelque 45 000 ans dans divers endroits de la planète.

Autres documents anciens datant de l'époque d'Hippocrate en l'an 400 av. J.-C. décrire la forme des crânes d'une tribu africaine appelée Macrocephalus o Longues têtes.

Les raisons de les faire étaient esthétiques ou symbolisaient le pouvoir. Il y a environ 2 000 ans, la déformation de la tête était fréquente parmi les tribus de chasse de la Patagonie.

Cultures qui ont utilisé cette technique

Différents peuples et cultures ont toujours eu recours à la déformation crânienne. Tout cela pour des raisons de statut et d’esthétique, tant en Amérique qu’en Afrique.

La forme de la tête a été modifiée selon les souhaits des parents des enfants, certains étaient larges, d'autres allongés. Pour cela, différents outils et méthodes ont été utilisés. Il y avait aussi des variantes entre une culture et une autre.

Ce sont quelques-uns des peuples précolombiens qui l'ont pratiqué:

Paracas

Les Paracas étaient un peuple qui vivait sur la côte du Pérou au sud de Lima, entre 700 av. et 100 AD, selon des études anthropologiques réalisées.

Dans les fouilles archéologiques, il existe des preuves de la pratique des déformations de la tête en utilisant la technique du bandage. Mais cette pratique était réservée à la noblesse en tant que symbole de statut et de distinction.

Les crânes déformés ont été trouvés dans plusieurs cimetières indigènes, en particulier à Chongos, un lieu situé près de la ville de Pisco, au nord de la ville portuaire de Paracas.

Ils sont connus comme des têtes longues en raison de leur aspect tubulaire. Ils sont plus gros qu'une tête normale, avec une capacité crânienne de 1, 5 litres. La moyenne d'une tête actuelle est de 1,4 litre ou cm3.

Dans la culture Paracas, un tampon rempli de laine a été utilisé, placé sur l'os frontal et un autre sac de tissu rempli de laine également dans la zone occipitale, tous deux attachés avec des cordes.Pendant ce temps, l'enfant était immobilisé dans une enveloppe dans son pendentif probablement suspendu.

Le capuchon tissé ou turban (llauto) portait à l'arrière et à l'arrière des joueurs de tête avec de petites cannes qui déformaient la zone occipitale. Il était utilisé contre un oreiller en laine bourré de laine ou de poil de vigogne.

Nazcas

Les paracas ont fusionné avec le Nazca. Cette ville péruvienne a vécu il y a 1200 ans. environ.

Ils ont utilisé des artefacts similaires aux paracas, tels que le turban pour provoquer une déformation crânienne de la haute voûte et les coussinets qu'ils ont placés dans la partie avant et occipitale de l'enfant.

Les principales découvertes de crânes avec déformation de la culture de Nazca ont été effectuées dans les cimetières de Montegrande, Callango Tunga, Laramate et Palpa.

Les incas

Les Incas ont également apporté des modifications crâniennes comme symbole du statut social. En général, il était utilisé pour distinguer la noblesse. Les gens de la classe supérieure avaient une tête tubulaire dressée.

Cette culture utilisait la méthode de la crèche et la llauto provoquer des déformations crâniennes. Dans les premières années de la colonie, les conquérants espagnols ont remarqué cette coutume.

En 1576, le premier conseil provincial de Lima a promulgué des lois pour combattre "la superstition de mouler les têtes", suite à la mort de nombreux enfants.

Trois ans plus tard, le vice-roi du Pérou, Francisco de Toledo, ordonna qu '"aucun Indien, ni Indien, ne serre la tête des créatures nouveau-nées" car leurs crânes ont été recréés, causant des dommages irréparables.

L'Oruro de Bolivie, une autre culture précolombienne, pratiquait également les déformations crâniennes comme symbole de la classe sociale.

L'aristocratie indigène avait une tête tubulaire dressée et les individus de la classe moyenne étaient des têtes tubulaires obliques. Le reste avait une tête en forme d'anneau.

Mayas

Pour les anciens Mayas, la déformation crânienne était un symbole de beauté.

Les crânes conservés au musée de la culture maya de Mérida (Yucatán, Mexique) montrent les méthodes utilisées par les aborigènes mésoaméricains pour réaliser ces déformations.

On croyait initialement que les Mayas déformaient leur crâne en les allongeant pour utiliser de grandes coiffures. Mais alors plus de crânes ont été trouvés avec des déformations de formes plus arrondies.

Les Mayas utilisaient la technique de l'écrasement de la tête, utilisant des planches de bois étroitement attachées à la tête de l'enfant devant et derrière. Ils ont également effectué l'arrondi du crâne en utilisant des bandages.

Références

1. Pourquoi et comment certaines cultures anciennes ont dénaturé les crânes de bébés? Récupéré le 12 février 2018 sur bbc.com.
2. L'énigme des crânes olmèques et cristallins (PDF). Récupéré de books.google.co.ve.
3. Allison, Marvin J. et autres (PDF): La pratique de la déformation crânienne chez les peuples précolombiens des Andes. Récupéré de books.google.co.ve.
4. Borja Villanueva, César Andrés et Gálvez Calla, Luis H (PDF): Déformations céphaliques artificielles au Pérou ancien. Récupéré de google.co.ve.
5. La déformation crânienne comme idéal de la beauté des Mayas. Récupéré depuis ellitoral.com.