Histoire de la culture Inga, caractéristiques, économie et douanes

Le Culture Inga ou l'ingano est un groupe ethnique qui vient du quechua et dont les origines remontent à l'ère préhispanique de l'Amérique. Selon les archéologues et les chercheurs, la culture Inga commence à Quito, en Équateur. Cependant, sa plus grande colonie a eu lieu dans le département de Putumayo, en Colombie.

Sa langue est le "Quichua Inga" qui est encadré dans le nord du Quechua et qui est également parlé par la plupart des groupes indigènes d'Argentine, du Pérou, d'Equateur, de Bolivie et du Chili.

La culture Inga a eu son plus grand centre de vie et de développement en Équateur, dans la paroisse de Tumbaco et sur les pentes du volcan éteint "Ilaló". Sur ce territoire, son développement agricole et artisanal était annoncé.

À l'heure actuelle, la magnificence d'Inga est concentrée dans le "Centre archéologique d'Inga", l'un des plus anciens d'Équateur. Au même endroit du Centre archéologique, il y avait un atelier Inga à l'époque paléo-indienne. Une bonne partie de l'exposition d'artisanat et d'outils de travail se trouvait déjà sur le territoire.

Les Ingas ont développé l'un des systèmes agricoles les plus avancés de la période paléo-indienne. Outre les activités agricoles, ils ont également été qualifiés d'agriculteurs et d'aviculteurs, en particulier l'élevage de dindes.

La culture Inga est connue pour ses pratiques de médecine itinérante. En Équateur, elle est connue sous le nom de chamans et de sorciers. Dans leur système économique, ils incluaient la récolte et la vente d'herbes qu'ils considéraient comme médicinales.

Cette culture a pris racine en Équateur et a été l’un des plus probants. Cela a permis des études anthropologiques et archéologiques.

Index

• 1 Histoire de la culture Inga
• 2 caractéristiques
  • 2.1 Lieu
  • 2.2 Activités économiques
  • 2.3 Culture du guerrier
  • 2.4 guérisseurs
  • 2.5 Vie de famille
• 3 Économie
• 4 Coutumes et croyances
• 5 chamanisme
• 6 références

Histoire de la culture Inga

Les historiens et les chercheurs ont proposé que les origines de l'Inga se situent dans le grand empire Inca, à l'époque préhispanique. Selon cette approche, ce sont les Inga qui ont pris soin des frontières pour protéger le territoire et empêcher l'insurrection des tribus soumise par les Incas.

À la fin du XVe siècle, ils ont été envoyés dans la vallée de Sibundo pour empêcher la rébellion du Kwaiker de Nariño, en Colombie. Là, ils ont été isolés des autres groupes quechua. Son séjour a entraîné un mélange de sa culture avec ceux existant dans la région.

La tradition guerrière des Inga a été l’un des éléments déterminants de sa migration constante. En effet, près d’un millier d’ingas d’Alto de Putumayo ont déménagé au Venezuela.

Le plus grand site de préservation d'Inga est situé dans le centre archéologique d'Inga, en Équateur. Le centre est visité chaque année par des milliers de touristes et s’intéresse à l’anthropologie Inga. Dans l'exposition des articles se distinguent des éléments en bois, en cuir, en argile, en corne et en pierre.

Les preuves suggèrent que l'endroit était utilisé pour rechercher des moyens de subsistance et pour fabriquer, de manière rudimentaire, des armes et des ustensiles.

Caractéristiques

Lieu

Les Inga étaient caractérisés par le fait de traverser constamment les frontières des pays, mais n’ont jamais quitté l’Amérique du Sud comme les autres cultures.

Activités économiques

L'économie d'Inga était basée sur l'agriculture du maïs, des haricots, de la courge et du piment. Ils se sont également consacrés à l'élevage d'oiseaux et à la vente de remèdes de guérison.

Culture guerrière

Les Inga sont connues pour être l'une des cultures les plus fortes et les plus guerrières de la période préhispanique. En fait, beaucoup pensent qu'elles étaient les principales gardiennes de l'empire Inca.

Guérisseurs

Ils étaient les médecins de l'époque. Il existe des preuves d’histoires de personnes qui ont été guéries par eux et maintenant, une partie essentielle de leur économie en tant que groupe est la vente de ces produits.

La vie de famille

Pour la famille Inga, la vie est nourrie chaque jour. Leur espace de réunion naturel est le poêle où ils se rassemblent pour parler de leurs traditions et de la préservation de la culture.

La culture Inga a été marquée par la tradition de la migration constante et de l'échange de la vie culturelle. La preuve en est les nouvelles générations d'Ingas nées dans les villes et les populations urbaines.

Économie

L'économie d'Inga était caractérisée par la culture du maïs, du piment, du sikh, des cacahuètes et des citrouilles. Ils ont également développé d'importantes techniques de chasse et de pêche pour compléter leur régime alimentaire. Ils étaient également des pionniers dans la croyance des dindes et autres espèces de volaille.

La culture Inga a subi des modifications dans ses traditions et son économie en raison de l'activité migratoire. En Colombie, il existe des conseils d'ingénieurs avec reconnaissance et autorité légale.

L'économie d'Inga d'aujourd'hui repose sur des produits magiques et religieux qui promettent de soigner certaines maladies. Une autre partie de l'Inga est dédiée à la commercialisation de l'artisanat et des instruments de musique.

Il y a actuellement des ingas dans presque toutes les villes de Colombie. Ils ont atteint un degré important de cohésion sociale interne et externe, les Inga se sont développés au milieu de l'économie informelle en tant que guérisseurs et vendeurs de rue d'herbes médicinales.

Coutumes et croyances

Les Ingas sont des polythéistes, c'est-à-dire qu'ils ont plusieurs dieux. Dans leur adoration, ils exaltent la nature, en particulier les plantes qu'ils considèrent ont été léguées par leurs dieux pour apaiser leurs douleurs.

Inga connaissances sur les propriétés médicinales des plantes en très grand. Pour eux, le "yagé" est une plante sacrée, utilisée pour révéler le monde terrestre et spirituel des personnes, ainsi que pour les unir dans le mariage.

Pour Inga, la famille a un caractère essentiel dans la vie, son espace de conservation est autour du poêle. Leurs maisons sont de type rectangulaire avec deux ou trois pièces.

Chamanisme

Les Inga étaient les médecins de la période préhispanique. Sa pratique de médecine itinérante comprenait la culture, l'échange et la vente de plantes médicinales qui ne fonctionnent qu'après les rituels magiques qui se sont poursuivis après la récolte.

Les sages chamans s'appelaient "sinchi"Ou "Curacas", Son usine principale était le" banisteriopsis caapi "ou" yagé ". Ce que nous savons aujourd'hui a des effets psychotropes.

Pour la culture Inga, cette plante était la source du remède aux maladies et des moyens de contact avec leurs dieux et leurs ancêtres.

La préparation de "Sinchi"Ou les guérisseurs sages commencent dans l'enfance, quand ils sont choisis par d'autres sages pour être éduqués dans les propriétés des plantes de la nature et ainsi préserver la magie et la médecine Inga.

Références

1. Blogtravel (2015) Caractéristiques et histoire de la culture Inga de l'Équateur. Extrait de: blogitravel.com.
2. Contributeurs Wikipedia (2017) Inga. Extrait de: en.wikipedia.org.
3. Quito (2013) L'Inga Pichincha. Extrait de: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965)) Recherches archéologiques sur le site d'El Inga. Éditorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. L'Équateur
5. Ortega de la Torre, F. (1995)) D'inga ou mandinga... Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. L'Équateur
6. Gutiérrez, A. (2002)Dieux, symboles et nourriture dans les Andes: interrelation homme-faune en Équateur. Editorial Abya Yala. Quito, Equateur.
7. Vázquez, M. (2014) Inga Culture. Extrait de: es.scribd.com.