Sigmund Freud Biographie et travail

Sigmund Freud (1856-1939) est le père de la psychanalyse et sa méthode de traitement basée sur un dialogue entre le patient et le spécialiste.

Freud a développé une théorie importante de la personnalité, faisant de grandes découvertes sur la personnalité humaine et l'importance du subconscient dans son développement.

C'est l'un des personnages les plus influents et les plus controversés du vingtième siècle dans le domaine de la psychologie. Beaucoup des aspects que Freud a découverts ou introduits dans cette discipline sont encore valables aujourd'hui.

Biographie

Sigmund Freud (Freud Sigismond Schlomo) est né le 6 mai 1856 à Freiberg, une ville située dans la région historique de la Moravie, à l'époque, l'Empire Astro-hongrois et fait maintenant partie de la République tchèque. Sigmund était l'aîné des huit enfants du couple juif formé par Jakob, un marchand de laine, et sa troisième femme, Amalie Nathansohn.

Sigmund avait en outre deux autres frères par père, fruit d'un mariage antérieur, Emmanuel et Philipp.

Dans ses récits autobiographiques, Freud souligne la bonne relation qu'il a toujours eue avec sa mère, dont il est devenu le fils préféré.

En 1860, quatre ans après la naissance de Freud, la famille s’installa à Vienne (Autriche) en raison de la situation économique difficile. C'est dans cette ville que le psychanalyste a vécu jusqu'à l'invasion nazie qui l'a forcé à émigrer à Londres.

Sigmund était un garçon très intelligent et huit ans plus lire Shakespeare et a appris l'auto-enseigné le latin, le grec, le français, l'italien, l'espagnol et l'anglais.

En 1873, Freud entra à l'Université de Vienne où il commença ses études de médecine, ce qui lui prit huit ans jusqu'à l'obtention de son diplôme. Selon Hergenhan et Henley (2013), il est dit que la décision d'étudier la médecine a été influencée par l'intérêt croissant de Freud dans la science à travers ses conférences sur les théories de Darwin que la médecine et le droit étaient les deux seules disciplines ouvertes les Juifs en Autriche à cette époque.

Après avoir terminé ses études, Freud a commencé à travailler avec le médecin allemand Ernst Bruck, connu pour sa psychiatrie dynamique.

En 1882, il commença à former et à travailler à l'hôpital général de Vienne avec Theodor Meynert, un expert en anatomie du cerveau et l'un des plus importants médecins de l'époque.

À cette époque, Freud commence à s'intéresser à l'étude de la cocaïne, une drogue qui n'était pas contrôlée à cette époque. Il est venu pour l'administrer aux patients et à leurs proches afin de démontrer les effets bénéfiques supposés pour la santé de cette substance.

Entre 1885 et 1886, il se rend à Paris pour étudier avec Jean-Martin Charcot, qui suscite son intérêt pour les techniques d'hypnose.

En avril 1886, il épouse Martha Bernays avec qui il est fiancé depuis quatre ans. Ils eurent six enfants, dont la petite Anna Freud, la seule fille qui suivit dans le monde de la psychanalyse.

En 1887, il rencontra un otolaryngologiste allemand, Wilhelm Fliess, qui devint son ami proche. Avec lui serait écrit par des lettres jusqu'à 1904. lettres qui ont une grande importance scientifique et historique pour ceux qui veulent étudier plus avant les théories de Freud comme le père de la psychanalyse raconte toute la correspondance des avancées théoriques ses fidèles ami L'amitié avec Fliess s'intensifie lorsque Freud coupe sa relation avec Josef Breuer, dont nous parlerons plus tard.

En 1891, Sigmund s'installe avec sa famille à la maison Berggasse 19, aujourd'hui établie comme maison de musée dans la ville de Vienne. Là, il établit son propre bureau.

À son retour à Vienne, il commence à travailler avec son ami Josef Breuer, l'un des médecins les plus prestigieux de la ville autrichienne, qui jouit d'une excellente réputation en tant que chercheur. Josef et Sigmund se sont rencontrés à la fin des années soixante-dix, alors que Freud étudiait encore la médecine.

Breuer avait quatorze ans de plus que Freud, il exerça donc une grande influence scientifique sur le père de la psychanalyse, qui devint une sorte de disciple. Breuer a développé un nouveau traitement de l'hystérie basé sur l'hypnose du patient et pour lui rappeler les expériences traumatiques du passé.

Anna O. fut la première femme à être traitée avec cette méthode cathartique. Sigmund a collaboré avec Breuer dans ce nouveau traitement contre l'hystérie, écrivant main dans la main le traité clinique Etudes sur l'hystérie (Studien Über Hysterie) (1895-1955). La nouvelle méthode clinique mise au point par Breuer fait de lui le précurseur de la théorie de la psychanalyse qui développera plus tard Freud.

Comme Freud progresse dans sa carrière en tant que psychanalyste, il remplace les techniques de l'hypnose par libre association, également connue sous le nom méthode psychanalytique cohérente dans l'histoire des expériences personnelles du patient librement, sans contrainte, en présence de psychanalyste ou médecin.

En 1896, Sigmund Freud pour la première fois intègre la psychanalyse à long terme pour se référer à la méthode utilisée pour traiter les troubles mentaux et de définir la science liée à l'inconscient.

En 1897, il commença son auto-analyse, car Freud avait la conviction que pour être un bon psychanalyste, il fallait d'abord s'analyser.

Bientôt, il se rend compte que la technique de la libre association ne lui convient pas pour s’étudier à l’intérieur. Grâce à cela, il commence à développer l'une de ses œuvres les plus importantes sur l'analyse des rêves, L'interprétation des rêves.

En 1923, il a été diagnostiqué avec un cancer de la bouche pour lequel il devait subir plusieurs opérations. Cela ne l'a pas empêché de continuer à travailler et à soigner des patients.

En août 1930, il reçoit le prix Goethe de la ville de Francfort (Allemagne) en reconnaissance de son activité créatrice.

En 1938, le Reich allemand annexe l'Autriche et les Freud sont persécutés, dont sa fille, Anna Freud, qui est interpellée par la Gestapo. Le courant antisémite qui envahit l'Autriche oblige Sigmund Freud à s'exiler à Londres.

Le 23 septembre 1939, il demande à son médecin personnel de mettre fin à ses souffrances, car il ne supporte plus la douleur du cancer. Le médecin injecte une forte dose de morphine qui l'aide à mourir et à mettre fin à la douleur. Freud est mort à Londres à l'âge de 83 ans.

La théorie de la psychanalyse

Freud est surtout connu pour sa grande théorie la psychanalyse, un terme inventé par lui en 1896 et qui fait référence à tous les processus qui se déroulent dans notre esprit inconsciemment et à une forme de traitement des troubles nerveux.

Les études de Freud sur le traitement de l'hystérie et de la névrose ont conduit à cette théorie qui, avant de devenir celle que nous connaissons aujourd'hui, a connu plusieurs phases. Sigmund Freud incorporait à ces étapes de nouvelles découvertes et nouveautés dans la discipline de la psychologie.

Théorie de la séduction

Après avoir collaboré avec Josef Breuer dans le traitement de l'hystérie, Freud arrive à une conclusion. Dans la méthode cathartique, il existe une relation symbiotique ou de rétroaction entre le médecin et le patient. C'est ce que Sigmund appelle le transfert et le contre-transfert. A travers ces processus, une relation affective avec des caractéristiques érotiques s'établit inconsciemment entre le patient et le spécialiste.

Freud arrive à cette conclusion après avoir rencontré quelques expériences comme Beuer avec Anna O., le premier patient traité avec cette hystérie méthode qui est venue à l'expérience une sorte de grossesse psychologique après avoir reçu un traitement médecin allemand.

Cela se traduit par un intérêt croissant pour le plan sexuel et sa relation avec la névrose. Un intérêt qui finirait par mettre fin à l'amitié entretenue par Beuer et Freud.

En 1896, Sigmund Freud a publié une série d'articles qui liaient l'état de l'hystérie ou la névrose avec les expériences des patients d'abus sexuels qui avaient reçu pendant l'enfance.

Ces souvenirs habitent le subconscient des malades. Cette théorie, dite théorie de la séduction, la laisser avec sa propre auto-analyse, en affirmant que ces souvenirs qui viennent à la lumière pendant le traitement ne sont que des fantasmes de patients.

L'auto-analyse de Freud

Pour améliorer sa thérapie contre la névrose, Freud s’est rendu compte qu’il ne pouvait pas psychanalyser ses patients s’il n’avait pas expérimenté cette méthode auparavant. Par conséquent, à l'été de 1897, il a décidé de s'auto-analyser.

Dans ce processus, son amitié avec Fliess l’aiderait beaucoup, à qui Sigmund raconterait son expérience à travers des lettres.

Plusieurs causes ont conduit Freud à expérimenter ce processus comme la mort de son père en 1896 et d'autres préoccupations personnelles et son travail.

Grâce à ce processus d'auto-analyse, Freud développe l'une de ses théories les plus importantes sur l'interprétation des rêves.

Le psychanalyste laisse de côté la méthode de la libre association et commence à travailler avec le rêve, car il se rend compte qu'il ne peut pas pratiquer sa propre thérapie seul.

Il est important de souligner que, bien que le point culminant de son auto-analyse lui soit parvenu à l'été 1897, il l'exécutera tout au long de sa vie.

Au cours de cette étape commence à séparer les souvenirs réels des patients de leur enfance et de leurs fantasmes. De cette manière, il laisse de côté la théorie de la séduction, grâce au fait qu'il retourne lui-même aux souvenirs de sa propre enfance.

Pour revenir à son temps comme un enfant, Freud a également découvert un amour immense pour sa mère et un sentiment de jalousie envers son père avoue à son ami Fliess, poser les premières fondations du complexe d'Œdipe. Ce terme est l'un des concepts clés de sa théorie sur la sexualité infantile.

L'interprétation des rêves

L'interprétation des rêves (1900) était l'une des œuvres les plus importantes de Freud.Dans cette œuvre, il commence par parler de l’importance que l’onirique a toujours eue au cours de l’Histoire, en particulier dans les cultures primitives où le rêve traitait normalement des êtres divins et en vint même à avertir de l’avenir.

Freud raconte dans ce travail comment, après avoir interrogé ses patients sur leurs pensées, ils leur ont dit les rêves. Pour Sigmund, le rêve a un sens, car il révèle des aspects de l'esprit qui ne sont pas révélés avec d'autres processus de pensée. Il déclare également que ceux-ci peuvent être analysés de manière scientifique.

La méthode de Freud consiste à décomposer le rêve et à le relier aux pensées de la psyché du patient jusqu'à ce qu'il lui soit donné un sens. C'est-à-dire que le rêve est un autre symptôme qui tente de déchiffrer par la méthode de la libre association.

Selon le père de la psychanalyse, après avoir étudié sa propre expérience et celle de ses patients, les rêves se réalisent. Par exemple, quelqu'un qui suit un régime et rêve d'assister à un banquet.

Le rêve a une grande importance pour Freud, car c'est un moyen d'accéder à la partie inconsciente de l'esprit des personnes et aux pensées refoulées. Selon Sigmund Freud, il est plus facile d’accéder aux pensées réprimées quand on dort, que lorsque l’on est réveillé, car les défenses de l’esprit sont plus faibles pendant le sommeil.

Le conscient et l'inconscient

Freud découvre que l'hystérie et la névrose ont à voir avec les conflits qui se produisent dans l'esprit et avec la répression des pensées. Par conséquent, dans L'interprétation des rêves Freud distingue trois niveaux de l'esprit ou de l'appareil psychique: le conscient et l'inconscient et le préconscient. C'est la théorie bien connue de l'esprit.

• L'inconscient C'est là que se trouvent les instincts, les impulsions qui restent étrangères à la conscience, parce qu'elles sont réprimées, bien qu'elles y accèdent sous forme de rêves ou de symptômes.
• Le préconscient C'est l'étape intermédiaire. Exerce un système de censure envers les pensées qui proviennent de l'inconscient. Ils ne font pas partie de la conscience, mais ils peuvent être récupérés grâce à l'effort. Contrairement à ce qui se passe avec les pensées de l'inconscient, elles ne sont pas réprimées.
• Le conscient Les actes et les pensées intégrés dans cette partie sont ceux que l'individu perçoit et ne réprime pas.

Théorie de la personnalité Le ça, le moi et le surmoi

La division topographique du mental dérive de la théorie de Freud sur la personnalité, dans laquelle ces étapes deviennent représentées par le ça, le moi et le surmoi. Ce sont les trois composants qui composent la personnalité.

• Le il C'est la partie primitive de la personnalité. Voici les instincts sexuels et de survie. Cela correspond à l'inconscient.
• Le moi C'est le stade le plus proche du monde réel. Il se développe dans l'enfance et vise à répondre aux besoins causés par ce monde extérieur. Médias entre l'id et le surmoi. Cela correspond au préconscient.
• Le surmoi Les pensées acquises par la socialisation et la culture intègrent des pensées éthiques et morales. Il se pose une fois que le complexe d'Œdipe est résolu, ce que nous allons maintenant expliquer.

Complexe d'Œdipe

Elle fait référence à l’ensemble inconscient des sentiments d’amour que l’enfant éprouve envers la mère pendant l’enfance et qui provoque une réaction de jalousie et de vouloir éliminer la figure du père.

L'attraction et la rivalité se produisent également parmi d'autres membres de la famille tels que les frères et soeurs. Une fois cette crise surmontée, elle est enterrée dans l'inconscient.

Carl Gustav Jung ferait référence à une expérience similaire chez les filles, qu'il appellerait le complexe Electra.

Sexualité chez les enfants

Le complexe d'Œdipe est indissociable de la théorie freudienne du développement psychosexuel de l'enfant. C'est ce désir sexuel inconscient qui fait dire à Freud que la sexualité ne se développe pas à la puberté, mais qu'elle est déjà présente dans l'enfance. Freud développe la théorie de la sexualité des enfants dans Trois essais de théorie sexuelle(1905).

Les enfants dès la naissance ont l'instinct de satisfaire certains besoins dont le but principal est le plaisir. La source de cette sexualité est ce que Freud appelle la libido.

Les enfants ont des zones ou des points érogènes du corps où l'enfant satisfait à cet instinct sexuel. Sur la base de la zone où l’enfant cherche du plaisir, Freud distingue trois étapes:

• Étape orale Il est donné à partir du moment où un enfant est né jusqu'au premier anniversaire. La bouche est la zone érogène ou source de plaisir que l'enfant satisfait en étant nourri avec le sein de la mère.
• Étape anale Les enfants de un à deux ans trouvent du plaisir dans la région de l'anus, qu'ils satisfont lorsqu'ils défèquent. À ce stade de développement, les enfants commencent à contrôler leurs instincts et à transformer l’involontaire en volontaire.
• Étape phallique Il commence à trois ans jusqu'à six heures. Les enfants sont conscients de leurs voies génitales et éprouvent des sensations de plaisir d'une manière solitaire. Les enfants se différencient des filles par leur sexe.
• Étape de latenceIl est de sept ans à la puberté. Les pulsions ou désirs sexuels des zones érogènes des enfants sont inhibés. Durant cette phase, les enfants se concentrent sur la vie sociale et les loisirs, ainsi que sur leur développement intellectuel et social.
• Stade génital Cela commence à l'adolescence. Ils commencent à manifester les désirs sexuels réprimés, maintenant de manière mature. Les préoccupations changent, les intérêts sont ceux liés à l'amour et à la formation d'une famille.

Quelques œuvres remarquables

• 1891: À propos de l'aphasie
• 1893: Sur le mécanisme psychique des phénomènes hystériques (avec J. Breuer)
• 1894: La neuropsicose de la défense
• 1895: Un projet de psychologie pour les neurologues
• 1895: Études sur l'hystérie (avec J. Breuer)
• 1896: l'étiologie de l'hystérie
• 1898: Sexualité dans l'étiologie de la névrose
• 1899: Les souvenirs cachés
• 1900: interprétation des rêves
• 1901: A propos de rêves
• 1904: Psychopathologie de la vie quotidienne
• 1905: La blague et son rapport à l'inconscient
• 1905: Trois épreuves de la théorie sexuelle
• 1907: Le délire et les rêves dans la Gradiva de W. Jensen
• 1908: l'illustration sexuelle de l'enfant
• 1908: personnage et érotisme anal
• 1908c: Théories sur le sexe des enfants
• 1908d: morale sexuelle civilisée et névrose moderne
• 1908e: Le poète et les rêveries
• 1909a: Analyse d'une phobie d'un enfant de cinq ans
• 1909b: À propos d'un cas de névrose obsessionnelle
• 1910e: cinq conférences sur la psychanalyse
• 1910b: Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci
• 1910c: Le sens antithétique des mots primitifs
• 1910d: Sur un type particulier de choix d'objet chez l'homme
• 1911: ponctuations psychanalytiques sur un cas de paranoïa (démence paranoïde) décrit de manière autobiographique
• 1912: Sur la dégradation la plus répandue de la vie amoureuse
• 1913: Totem et tabou
• 1914: Le Moïse de Michel-Ange
• 1914b: Histoire du mouvement psychanalytique
• 1915a: considérations actuelles sur la guerre et la mort
• 1915b: Instincts et leurs destins
• 1915c: répression
• 1915d: l'inconscient
• 1916-17: Leçons d'introduction à la psychanalyse.
• 1917: Duel et mélancolie.
• 1919: Le sinistre.
• 1920a: Sur la psychogenèse d'un cas d'homosexualité féminine
• 1920b: Au-delà du principe de plaisir
• 1921: Psychologie des masses et analyse de soi
• 1923a: Le moi et le ça
• 1923b: une névrose démoniaque du XVIIe siècle
• 1924: le problème économique du masochisme
• 1925a: Note sur "le tableau magique"
• 1925b: présentation autobiographique
• 1925c: déni
• 1925c: Quelques conséquences psychiques de la différence anatomique des sexes
• 1926a: Inhibition, symptôme et angoisse
• 1926b: la question de l'analyse profane
• 1927: l'avenir d'une illusion
• 1928: Dostoïevski et Parricide
• 1930: Le malaise dans la culture
• 1931a: Types libidinaux
• 1931b: Sur la sexualité féminine
• 1933a: Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse
• 1933b: Pourquoi la guerre?
• 1936: Un trouble de la mémoire dans l'Acropole
• 1937a: terminaison et analyse sans fin
• 1937b: Constructions dans l'analyse
• 1938a: aperçu de la psychanalyse
• 1938b: Quelques leçons élémentaires de psychanalyse
• 1939: Moïse et la religion monothéiste
• * Source: Édition standard des œuvres complètes de Sigmund Freud, 24 volumes, éd. par James Strachey et al. The Hogart Press et Institute of Psychoanalysis, Londres 1953-1974. Traduit en espagnol.

Références

1. Kardas, E. P. (2014). Histoire de la psychologie: la fabrication d'une science (1ère éd.). Belmont: Wadsworth Cengage Learning.
2. Hergenhan, B.R, Henley, T. (2013) Une introduction à l'histoire de la psychologie (7e éd.)
3. Musée Sigmund Freud.
4. -Anzieu, D. (1986). L'auto-analyse de Freud (pp.131-155). Londres: Hogarth Press et l’Institut de psychanalyse.
5. Freud, S. (1955). L'interprétation des rêves New York: Livres de base.
6. Freud, S. Psychanalyse. École freudienne [PDF].
7. Freud, S. (1972). Trois essais sur la théorie sexuelle (pp.111-223). Madrid: Alliance éditoriale.
8. Salvat, M. (Ed.) (1979). Freud et psychanalyse. Barcelone, Espagne: Salvat Editores, S.A.