Qu'est-ce que l'appareil psychique?

Le appareil psychique se réfère à l'esprit humain de la théorie psychanalytique proposée par Sigmund Freud. Le célèbre psychologue utilise ce terme pour désigner une structure psychique capable de transmettre, de transformer et de contenir de l'énergie psychique.

Selon la première théorie freudienne (1900), l'appareil psychique est divisé en trois niveaux: le conscient, le préconscient et l'inconscient.

Cette structure est composée de trois instances qui coexistent et sont liées entre elles, intégrant les différents niveaux.

Ces exemples sont l'id, l'ego et le surmoi, qui sont décrits à partir du deuxième sujet ou de la théorie proposée par Freud en 1923 pour comprendre le fonctionnement du psychisme.

De cette façon, l'appareil psychique est constitué de systèmes qui ont leurs propres caractéristiques et fonctions. Interagir les uns avec les autres et générer différentes élaborations psychiques.

La fonction principale de l'appareil psychique est de maintenir l'énergie interne en équilibre constant, le principe de l'homéostasie étant la règle sous laquelle il fonctionne.

Son objectif est de maintenir les niveaux d'excitation aussi bas que possible, c'est-à-dire l'augmentation de l'énergie psychique pouvant être produite par des facteurs internes et externes.

Pour Freud, l'appareil psychique est le résultat de l'élaboration du complexe d'Œdipe par lequel les identifications avec les parents sont produites chez l'enfant.

Concepts inhérents au fonctionnement de l'appareil psychique 

Sigmund Freud, un neurologue considéré comme le père de la psychanalyse, souhaitait comprendre le dilemme des symptômes qui n’avaient aucune explication scientifique pour les expliquer. À la suite de ses recherches, il a découvert un fonctionnement psychique caché derrière des symptômes physiques.

Il a conçu en chaque individu l'existence d'un appareil psychique dont la base est un inconscient plein de désirs et de besoins qui constituent le monde interne de chaque sujet.

En dehors de cet inconscient, il y a un monde extérieur, plein de stimuli, avec lequel l'individu interagit constamment.

Freud a réduit toutes les émotions et tous les sentiments en deux aspects principaux: le plaisir et le déplaisir. Le plaisir est produit par la satisfaction du besoin et du désir de chacun, tout en déplaisant par la frustration produite par la non-réalisation de ce désir. D'autres effets seront dérivés de ces deux effets principaux.

C'est par le principe du plaisir que l'appareil psychique gouvernera son fonctionnement. Sa fonction est de modérer les variations excessives de l'énergie psychique pour empêcher sa désorganisation et préserver sa structure.

De cette manière, l'appareil psychique essaiera de maintenir en équilibre le niveau énergétique qui tend à se déséquilibrer au moyen des stimuli provenant de l'intérieur et de l'extérieur.

C'est une loi de l'appareil psychique, appelée principe d'homéostasie. C'est à travers elle que l'appareil psychique tente de niveler la quantité de plaisir et de déplaisir, en maintenant ces quantités en équilibre.

Ainsi, du point de vue psychanalytique proposé par Freud, la psychanalyse tente d’expliquer le fonctionnement de la psyché, en soulignant l’importance et l’existence d’un inconscient à la base, ou supportant cette structure.

Il souligne en même temps l'importance du rôle des impulsions (compris en termes d'énergie sexuelle).

Elle élabore une théorie du psychisme d'un point de vue dynamique, dans la mesure où les instances constitutives de l'appareil psychique sont interdépendantes, génèrent et résolvent des conflits de nature différente.

D'un point de vue économique, on considère le fonctionnement de l'appareil psychique par rapport à la quantité d'énergie présente.

Cette énergie peut s'accumuler et générer une tension psychique que le psychisme devra résoudre, en essayant toujours de maintenir son équilibre pour éviter ses débordements, et entre-temps, les symptômes chez le sujet.

Les éléments constitutifs de l'appareil psychique dans le premier sujet freudien

Dans sa première topographie (1900), Freud a divisé l'appareil psychique en trois niveaux, qui sont en même temps trois éléments constitutifs.

• Conscient
• Préconscient
• Inconscient

Le système conscient est lié à la perception et à la mémoire. Non pas parce qu'il est capable de mémoriser (cela correspond au système préconscient), mais parce que parmi ses fonctions il faut se souvenir.

De l'extérieur dans, il peut être situé comme le premier système, entre le monde extérieur et le préconscient.

Ce système a pour fonction d’enregistrer les informations provenant des deux mondes, interne et externe. Être leur principale responsabilité, de percevoir les stimuli provenant des deux.

Les fonctions inhérentes à ce système sont celles liées au raisonnement, à la réflexion et à la mémoire ou au souvenir. C'est le conscient qui a le contrôle et le contrôle sur eux.

Elle est associée à la conscience, entendue comme acte psychique par lequel l'individu se perçoit comme quelqu'un qui se différencie du monde qui l'entoure.

Ce système relie directement le sujet au monde extérieur par la perception.

La conscience se situe dans le présent, de sorte que le sujet est conscient dans l'acte de toutes les expériences qu'il vit à travers la perception de la réalité. Ce système est régi par le plaisir, qui cherchera à atteindre par tous les moyens.

Le conscient a un caractère moral et se situe entre les trois niveaux, ce qui exigera l’ordre des deux autres systèmes avec lesquels il est lié.

Le système préconscient pourrait être situé entre les deux autres systèmes. En lui sont les pensées ou les expériences qui ont cessé d'être conscientes, mais qui peuvent être à nouveau faites grâce à cela en les rappelant.

C'est dans ce système que se trouvent des pensées qui ne sont pas dans la conscience mais pas dans le système inconscient, car elles n'ont été soumises à aucune censure.

C'est-à-dire que les pensées contenues dans ce système ont été dépouillées de conscience parce que la conscience perçoit constamment.

C'est ainsi que les informations qui parviennent à travers les perceptions cesseront d'être dans le système conscient pour passer au système préconscient, en pouvant passer d'un système à un autre sans inconvénients majeurs.

Ce système contient donc des éléments provenant du monde extérieur et de la conscience. Aussi ceux qui avancent de l'inconscient à la conscience, agissent comme un filtre pour empêcher le passage de ceux qui peuvent causer des dommages.

Le système inconscient est celui qui contient toutes les pensées et les perceptions rejetées par la conscience et dans lesquelles une censure a opéré.

Ces contenus sont principalement des représentants de ces éléments réprimés dans l'enfance. Ils se réfèrent à tout ce qui a été refusé par la répression, car ils génèrent un déplaisir dans la conscience. C'est ainsi que le système inconscient est régi par le principe de plaisir.

Ces éléments tentent d'accéder à la conscience générant une force ou une sorte de tension psychique limitée ou stoppée par la censure.

Ce système est décrit comme l'espace où se trouvent les impulsions, les sentiments, les désirs et les souvenirs refoulés, tant qu'ils entrent en conflit avec la moralité de la conscience. C'est pourquoi ces éléments lui sont inaccessibles.

L'inconscient se caractérise par être intemporel. Il n'a aucune notion de passé ou de futur, mais il est toujours présent. Tout ce qui s'y passe est de nature courante.

La structure de l'appareil psychique dans le deuxième sujet freudien

En 1923, alors que Freud faisait avancer ses recherches, il reformula la théorie de l'appareil psychique présentée jusqu'à présent.

Cette nouvelle théorie ou deuxième sujet vient compléter ce qui a été proposé précédemment. Freud présente alors l'appareil psychique divisé en trois instances:

• L'ello
• Le je
• Le super yo

L'ello

C'est l'endroit où se trouvent les énergies psychiques de nature érotique ou libidinale, les énergies psychiques d'origine agressive ou destructrice et celles de nature sexuelle.

Cette instance est constituée d'impulsions d'origine instinctive, régies par le principe de plaisir (recherche de la satisfaction immédiate de l'impulsion). C'est-à-dire qu'il représente l'instinct.

L'identifiant est tout inconscient, mais seule une partie de celui-ci possède des éléments refoulés, car dans le reste, c'est là que se trouvent les éléments de caractère héréditaire et inné.

Le je

Le je est qui vient représenter la conscience ou le conscient du sujet précédent. C'est dans une relation de dépendance avec l'id et le surmoi.

C'est l'instance psychique chargée de défendre le sujet avant la perception de quelque chose de désagréable, mettant en branle le processus de répression.

Le Soi agit comme un médiateur entre le sujet et la réalité venant du monde extérieur et, entre le Moi et le Surmoi.

Être en contact avec la réalité, le I est présenté comme adaptatif. Être responsable de maintenir le corps en équilibre.

Le surmoi

Le surmoi est la troisième composante de l'appareil psychique, résultant d'une séparation de l'ego. Apparaît comme critique et juge censure. C'est la partie inconsciente de la personnalité qui contrôle les activités conscientes.

Le surmoi représente les idées de préservation de soi, de conscience morale, d'autocritique, de culpabilité et d'auto-punition parmi d'autres. Sa mission est de s'opposer à la satisfaction d'impulsions qui rompent avec l'éthique et la morale du sujet.

C'est le soutien de toutes les interdictions et de toutes les obligations sociales et culturelles. C'est un cas formé à partir du complexe d'Œdipe, où l'enfant parvient à faire les identifications avec les parents, avec leurs demandes et leurs interdictions.

Cette instance est alors représentative des idéaux auxquels aspire l’Ego.

En finalisant sa théorie, Freud réalise une synthèse où les éléments et les instances psychiques sont intégrés.

Ce sont des conceptualisations freudiennes correspondant à l'élaboration de la théorie constitutive de l'appareil psychique et de son fonctionnement.

Références

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