Les 5 théories les plus importantes de Freud dans la psychanalyse
Le Les théories de Freud ont influencé le monde de la psychologie et au-delà de cela au présent. Certains des plus connus sont le principe de plaisir, la pulsion et la répression.
Sigmund Freud (1856-1939) était un neurologue autrichien et le fondateur de la psychanalyse, une pratique formulée pour le traitement de troubles pathologiques, par le dialogue entre le patient et l'analyste.
Son travail a laissé une marque indélébile sur la culture et l’histoire de l’humanité, car elles ont engendré des changements substantiels dans la conceptualisation de la subjectivité.
Des concepts tels que la partie inconsciente du vocabulaire de la plupart des gens et, en grande partie, sa définition est due aux résultats de cette éminent psychanalyste.
À son tour, les théories de Freud ont laissé leur empreinte sur le traitement de la psychopathologie, la maladie mentale en ce qui a trait à l'environnement dans lequel la vie des patients et de leur histoire personnelle, familiale et sociale.
Ce point de vue s'oppose à l'idée que les maladies psychologiques ne sont dues qu'à des phénomènes biologiques ou cognitifs exclusivement liés au sujet.
Ses théories ne sont pas sans controverse, bien sûr. Freud était le troisième auteur le plus cité du vingtième siècle selon le magazine Revue de psychologie générale (Journal of General Psychology).
De nombreux philosophes, tels que Karl Popper, ont discrédité la psychanalyse comme pseudoscience, Alors que d'autres comme Eric Kandel, considèrent que la psychanalyse « représente le point de vue plus cohérente et intellectuellement satisfaisant à l'esprit ».
Différences entre psychanalyse, sexualité et génitalité
Avant de commencer à lire, il est nécessaire de clarifier cela en psychanalyse, la sexualité et la génitalité Ils ne sont pas les mêmes.
La sexualité est un concept beaucoup plus large, qui couvre presque toute la vie des êtres humains, car il fait référence aux modes de relation avec les autres, d'aimer, de haïr et se sentir.
La génitalité est plus limitée et ne concerne que la sexualité génitale, à savoir le coït ou l’onanisme.
Les 5 théories les plus importantes de Freud
Tout au long de sa carrière prolifique d’écrivain, Freud a revu ses écrits à plusieurs reprises, approfondissant ses arguments ou apportant des modifications.
Nous laissons ici les 5 théories les plus importantes décrites par Freud pour le lecteur de connaître un peu de la grande œuvre de ce grand penseur:
1- Le principe de plaisir (et le au delà)
“Les enfants sont complètement égoïstes; ils ressentent intensément leurs besoins et ils se battent brutalement pour les satisfaire. ".- Sigmund Freud.
Le principe de plaisir postule que l'appareil psychique cherche l'objectif ultime, pour atteindre le plaisir et éviter le mécontentement, et satisfaire ainsi les besoins biologiques et psychologiques. Le plaisir est la force qui guide le processus d'identification de la personne.
Il ne fonctionne que dans l'inconscient systémique et est le principe qui régit tout son fonctionnement. C'est pourquoi les représentations désagréables sont réprimées, car elles transgressent l'ordre.
Le principe de plaisir mène inconsciemment à la portée des besoins fondamentaux de survie.
Pourquoi avons-nous des symptômes?
Sachant que ce principe existe, se poser cette question devient une obligation. Pourquoi une personne souffrirait-elle d'un symptôme, souffrirait-elle dans sa vie quotidienne s'il est censé vivre sous le principe du plaisir?
La réponse est dans le paragraphe précédent: le principe de plaisir est inconscient, tandis que dans la conscience le principe de la réalité opère.
Le principe de réalité est le pôle opposé au principe de plaisir, la personne est consciente de l'environnement réel et sait qu'il doit s'y adapter afin de vivre dans la société.
Comme nous apprenons à maturité, nous réprimer nos instincts basés sur des règles sociales afin d'obtenir le plaisir à long terme et la forme réduite, mais plus conforme à la réalité.
Le sujet a une représentation inconciliable et le réprime, alors il l'oublie. Mais, comme le Je est régi par le principe de réalité, la représentation renvoie comme un retour du refoulé, sous la forme d'un symptôme.
Le sujet ne me souviens plus ce qu'il était qu'il réprime, souffrant seulement un symptôme qui a une relation (parfois proche, parfois lointain) avec le refoulé. Le principe du plaisir n'a pas été contredit: le sujet préfère souffrir d'un symptôme avant de se souvenir de la représentation irréconciliable, qui reste inconsciente.
Y a-t-il quelque chose au-delà du principe de plaisir?
Après la Première Guerre mondiale, Freud a trouvé de nombreux soladados qui ont ravivé constammentles traumatismes qu'ils ont subis pendant la guerre à travers les rêves. Étant donné que le sommeil est un lieu de réalisation d'un souhait (à savoir le principe de plaisir), les traumatismes répétés comme une importante contradiction théorique est devenu.
Freud a passé en revue sa théorie, il en est donc venu à la conclusion qu'il existe une "source" dans le psychisme humain au delà du Principe de plaisir, c'est-à-dire qu'il n'obéit pas à ses lois car il existe précédent à ce principe.
C'est une tentative de flirter ou reconnaître l'existence (même si plus tard peut être réprimée) d'une représentation. C'est un pas avant le principe de plaisir et sans lequel il n'existerait pas. Alors: la représentation est liée à l'appareil psychique - son existence est reconnue - et alors il est jugé agréable ou désagréable de prendre l'action correspondante - Principe de plaisir -.
Cet amendement a permis à Freud de rendre compte de la contrainte de répéter des personnes, dans lesquelles (que ce soit dans l'espace de la thérapie ou dans la vie quotidienne) les humains ont tendance à trébucher toujours avec la même pierrec'est-à-dire que nous répétons encore et encore les mêmes erreurs ou des variations très similaires.
2- le lecteur
“Les émotions inexprimées ne meurent jamais. Ils sont enterrés vivants et sortent plus tard de manière pire".-Sigmund Freud.
Ce concept articule le psychique avec le somatique et est appelé par Freud un concept charnière, pour expliquer la sexualité.
Exister dans les stimuli internes qui sont être humain constante et que, contrairement à la faim ne peut être apaisée par une interaction avec quelque chose en dehors, comme il mangerait.
À leur tour, parce qu’ils sont internes, ils ne peuvent pas non plus leur échapper. Se référant au principe de constance, Freud postule que l’annulation de ce stimulus orgue Ça donne une satisfaction conduire.
Le lecteur se compose de quatre propriétés:
- Effort / poussée: C'est le facteur de motorisation. La somme de la force ou de la mesure du travail constant qui amène le lecteur.
- Objectif / fin: C'est la satisfaction réalisable lors de l'annulation du stimulus de la source.
- Objet: C'est l'instrument par lequel le lecteur atteint son objectif. Il peut faire partie de son corps et n'est pas déterminé à l'avance.
- Source: C'est le corps lui-même, ses trous, sa surface, en particulier les zones de bord entre l’intérieur et l’extérieur. Il est vécu comme une excitation.
Le lecteur n'est pas satisfait de l'objet, c'est l'instrument par lequel parvient à annuler le stimulus, qui est son seul but et ce que vous donne satisfaction.
Freud affirme d'abord qu'il y a deux pôles en conflit: les pulsions sexuelles et celles de la préservation de soi. Au cours de son enfance, l'enfant trouve différents objets "typiques" qui satisfont sa pulsion sexuelle et selon lesquels il traverse différentes étapes:
- Étape orale: L'objet de la satisfaction est la bouche.
- Étape anale: L'objet de la satisfaction est l'anus.
- Étape phallique: L'objet de la satisfaction est le pénis, chez les enfants, et le clitoris, chez les filles.
- Stade latent: L'enfant abandonne ses explorations sexuelles et se livre à plus d'activités intellectuelles.
- Stade génital: Coïncide avec l'entrée dans la puberté, où le pubis réexplore sa sexualité en termes de rapports sexuels et de reproduction.
Une fois la compulsion de répétition et la Au delà du principe de plaisir, Freud modifie la dualité de la pulsion et regroupe les pulsions sexuelles et Life Pulsion
Le contraire du Pulsion de la mortQuelle est la tendance humaine à annuler tous les stimuli et trouver un état de « nirvana » où il n'y a pas plus de relance, à savoir la mort. Ces deux impulsions travaillent généralement ensemble (mélangées) mais quand séparé C'est quand les symptômes se manifestent.
3- répression
“Les rêves peuvent ainsi être déclarés: ce sont des réalisations cachées de désirs réprimés".-Sigmund Feud.
Ce concept est central dans la théorie psychanalytique. Les gens ont des pensées inconscientes qui sont la clé du développement et de la vie des gens.
Repression est un mécanisme de défense psychologique: lorsqu'une représentation (un événement, une personne ou un objet) devient intolérable pour le sujet, inconciliable avec l'accumulation de représentations qui abrite dans son esprit, l'appareil psychique le réprime et que la représentation devient inconsciente, si les « oublie » (bien que dans la vérité, ignorant qui se souvient) du sujet.
De cette façon, vous pouvez avancer dans votre vie "comme si" vous n'auriez jamais pris connaissance de cet événement, de cette personne ou de cet objet.
Plus tard, dans son texte "La répression", Freud situe deux types de répression qui font partie de tous les sujets: La répression primaire et répression secondaire:
La répression primaire
C'est une opération inconsciente qui fonde l'appareil psychique. A travers cette répression, la représentation du pulsion sexuelle, grâce à laquelle le sujet est capable de désirer et de rechercher l'accomplissement de son désir.
Cette répression donne de la force à l'appareil psychique pour attirer le refoulé et l'empêcher de devenir conscient.
Répression secondaire
Aussi appelé répression correctement dit.
Le refoulé représentant psychique de la pulsion, c'est-à-dire ce qui est intolérable pour le psychisme du sujet et ce qui ne veut rien savoir. La répression secondaire est ce que nous avons décrit au début de cette section.
Le retour du refoulé
Freud a toujours affirmé qu’il n’existait pas de répression réussie à 100%, pour laquelle le refoulé revient toujours et le fait généralement par un symptôme névrotique (une obsession, une hypochondrie, par exemple) ou formation de substitution comme une blague, un rêve ou un slip.
4- l'inconscient
“L'inconscient est le plus grand cercle qui comprend en son sein le plus petit cercle du conscient; tout conscient a son étape préliminaire dans l'inconscient, tandis que l'inconscient peut s'arrêter à cette étape et revendiquer une pleine valeur en tant qu'activité psychique".-Sigmund Feud.
Intimement lié à la répression, l'inconscient est un autre concept central de la psychanalyse et où se déroule une grande partie de "l'action" psychanalytique. Il est nécessaire de préciser à l’avance que tout ce qui est refoulé est inconscient, mais tout l'inconscient n'est pas réprimé.
Freud, dans son texte "L'inconscient" se développe en profondeur pour expliquer plus clairement ce concept, en donnant trois définitions de l'inconscient:
Descriptif
C'est simplement tout ce qui n'est pas conscient.
Cette propriété n'est pas nécessairement due au fait que cette représentation a été réprimée, il peut arriver que ce ne soit pas un contenu qui doit être utilisé à ce moment-là (il est latent), c'est pourquoi il est "stocké" dans l'inconscient. On l'appelle aussi Préconscient.
Dynamique
C'est cela inaccessible à la conscience à cause de la répression secondaire, c'est-à-dire qu'elles sont contenues refoulé.
Ces contenus ne peuvent que retourner à la conscience en tant que retours du refoulé, c'est-à-dire en tant que symptômes ou formations de substitution, ou par thérapie, à travers le mot.
Systémique (structurelle)
C'est un endroit structurel dans la psyché.
Contrairement aux deux autres définitions, il ne se réfère pas à des contenus inconscients, mais à la manière dont l'inconscient fonctionne en tant que système de pensée.
Ici, il n'y a ni déni, ni doute ou certitude, ni contradiction ou temporalité. C'est parce qu'il n'y a pas de mot, mais investiture.
À titre d'exemple, pensons à un arbre. Ce faisant, nous avons fait deux choses: penser au mot "arbre" et imaginer un arbre. Eh bien, les définitions descriptives et dynamiques renvoient au mot "arbre", tandis que le système à la représentation d'un arbre.
Cette séparation est ce qui permet à deux représentations contradictoires ou à deux moments différents de coexister dans l'inconscient systémique.
C'est le cas dans les rêves où une personne (par exemple, un ami) peut représenter les autres (l'ami peut également être un autre ami et un parent simultanément) et être placé à des moments différents (l'ami d'enfance est toujours dans le rêve). comme un enfant en même temps que le rêveur est un adulte).
5- Le complexe d'Œdipe
“Les désirs sexuels à l'égard de la mère qui deviennent plus intenses que le père, sont perçus comme un obstacle pour lui; cela donne lieu au complexe d'Œdipe".-Sigmund Freud.
Sans doute l'une des contributions théoriques les plus importantes de la psychanalyse et l'un de ses piliers théoriques les plus importants. Le complexe d'Œdipe (chez l'homme) soutient que l'enfant veut séduire sa mère, mais cela conduit à un conflit avec son père, qui lui a interdit de la prendre comme sienne.
Le complexe commence dans la phase phallique et est une réponse à la la séduction maternelle, parce que l'enfant a connu son corps (et ses zones de plaisir), il a été en partie érogène grâce aux soins maternels qu'il a reçus caressés, baignés ou même nettoyés après être allé aux toilettes.
Comme l'enfant ne peut pas accomplir sa tâche de séduire sa mère, il est obligé d'accepter sa propre castration phallique, reporté par l'interdiction paternelle (l'installation de la loi), le complexe est donc enterrer et cède la place à la phase de latence jusqu'à l'arrivée de la puberté.
En atteignant le stade génital, l'enfant ne cherche plus sa mère, mais une autre femme, mais son passage dans le complexe d'Œdipe a laissé des traces indélébiles dans la manière dont il va maintenant communiquer avec les autres et influencer son choix. les femmes que vous voudrez prendre en couple.
Freud a développé cette théorie basée sur le sexe masculin, n'expliquant pas le développement de cette théorie chez la femme. Ce sera plus tard Carl Jung qui développera la théorie du complexe Electra, comprise comme la version féminine expliquant le complexe d'Œdipe chez la femme.
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Références
- Freud, S.: L'interprétation de dreams, Amorrortu Editores (A.E.), volume IV, Buenos Aires, 1976.
- Freud, S.: Trois essais de théorie sexuelle, A.E., VII, idem.
- Freud, S.: Note sur le concept de l'inconscient en psychanalyse, A.E., XII, idem.
- Freud, S.: Rappelez-vous, répétez, retravaillez, idem.
- Freud, S.: Pulsions et destins d'entraînement, A.E., XIV, idem.
- Freud, S.: La répression, idem.
- Freud, S.: L'inconscient, idem
- Freud, S.: Au delà du principe de plaisir, A.E., XVIII, idem.
- Freud, S.: L'enterrement du complexe d'Œdipe, A.E., XIX, idem.
- Freud, S.: Le moi et l'id, idem.
- Freud, S.: L'organisation génitale des enfants, idem.
- Freud S.: Diagramme de psychanalyse, A.E., XXIII, idem.
- Haggbloom, Steven J. Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K. Yarbrough, Gary L. Russell, Tenea M. Borecky, Chris M. McGahhey, Reagan; et al. (2002). "Les 100 psychologues les plus éminents du 20ème siècle". Revue de psychologie générale 6 (2): 139-152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
- Kandel ER., "Biologie et avenir de la psychanalyse: un nouveau cadre intellectuel pour la psychiatrie revisité". American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
- Laznik, D.: Programme du sujet Psychanalyse: Freud. Département des Publications de la Faculté de Psychologie de l'Université de Buenos Aires. Buenos Aires, Argentine.
- [1] Haggbloom, Steven J. Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K. Yarbrough, Gary L. Russell, Tenea M. Borecky, Chris M. McGahhey, Reagan; et al. (2002). "Les 100 psychologues les plus éminents du 20ème siècle". Revue de psychologie générale 6 (2): 139-152.
- [2] Kandel ER., "Biologie et avenir de la psychanalyse: un nouveau cadre intellectuel pour la psychiatrie revisité". American Journal of Psychiatry 1999; 156(4):505-24.