Structuralisme (Psychologie) Théorie et Concepts

Le structuralisme, également appelée psychologie structurale, est une théorie de la connaissance développée au vingtième siècle par Wilhelm Maximilian Wundt et Edward Bradford Titchener. Wundt est généralement connu comme le père du structuralisme.

Le structuralisme tente d'analyser la somme totale de l'expérience de la naissance à la vie adulte. Dans cette expérience se trouvent les composants simples liés les uns aux autres pour former des expériences plus complexes. Il étudie également la corrélation de ceux-ci avec l'environnement.

Le structuralisme tente d'analyser l'esprit adulte (la somme de l'expérience de la naissance à aujourd'hui) en fonction des composants définis par les plus simples et de trouver comment ceux-ci s'articulent pour former des expériences plus complexes, ainsi que la corrélation avec événements physiques.

Pour cela, les psychologues utilisent l'introspection à travers des auto-évaluations et des interrogations sur les sentiments, les sensations, les émotions, entre autres choses qui fournissent des informations internes à la personne.

Définition de la psychologie structurale

Le structuralisme peut être défini en psychologie comme l'étude des éléments de la conscience. L'idée est que l'expérience consciente peut être divisée en éléments de base conscients.

Cela peut être considéré comme un phénomène physique qui consiste à diviser les structures chimiques en éléments de base.

En fait, une grande partie des recherches menées dans le laboratoire de Wundt consistait à cataloguer ces éléments de base conscients.

Pour réduire une expérience consciente normale dans les éléments de base, le structuralisme était basé sur l'introspection (observation de soi, de sa conscience et de ses propres sentiments).

Pour mieux comprendre le concept d'introspection, nous allons présenter l'exemple suivant qui a été donné dans le laboratoire de Wundt.

Le psychologue allemand a décrit une pomme en termes de caractéristiques de base, à savoir, par exemple, qu’elle est froide, croustillante et sucrée.

Un principe important de l'introspection est que toute expérience consciente donnée doit être décrite dans ses termes les plus élémentaires.

De cette façon, un chercheur ne pouvait pas décrire certaines expériences ou certains objets, par exemple en décrivant la pomme comme une pomme. Une telle erreur est appelée "erreur de stimulation".

Grâce à des expériences d'introspection, Wundt a commencé à cataloguer un grand nombre d'éléments de base conscients, qui pourraient être combinés pour décrire toutes les expériences humaines.

Wundt et Structuralisme

Wilhelm Maximilian Wundt est né le 16 août 1832 à Baden (Allemagne) et est décédé le 31 août 1920 à Leipzig, une ville également située dans le même pays.

Wundt était considéré comme un célèbre physiologiste, philosophe et psychologue et est connu pour avoir développé le premier laboratoire expérimental dans la ville de Leipzig.

Dans l'université de cette même ville, il était instructeur de Titchener, le fondateur du structuralisme.

Titchener a déclaré ce que l'on appelle la "science de l'expérience immédiate", ou ce qui est pareil, que des perceptions complexes peuvent être obtenues grâce à des informations sensorielles de base.

Wundt est souvent associé dans la littérature ancienne au structuralisme et à l'utilisation de méthodes similaires aux méthodes introspectives.

L'auteur établit une distinction claire entre l'introspection pure, qui est l'auto-observation relativement non structurée utilisée par les philosophes précédents, et l'introspection expérimentale. Selon lui, pour que l'introspection ou l'expérience soit valide, ils doivent être produits dans des conditions contrôlées expérimentalement.

Titchener a apporté sa propre théorie et celle de Wundt en Amérique du Nord et, en traduisant les travaux de ce dernier, je n’interprète pas bien leur sens. Il ne l'a pas présenté comme un psychologue volontariste (une doctrine qui organise le contenu du pouvoir de la volonté mentale dans les processus de pensée à un niveau supérieur), ce qu'il était vraiment, mais il l'a présenté comme une introspection.

Titchener a donc utilisé cette erreur de traduction pour dire que les œuvres de Wundt soutenaient les siennes.

Titchener et structuralisme

Edward B. Titchener est né à Chichester, au Royaume-Uni, le 11 janvier 1867 et est décédé aux États-Unis, plus précisément à Ithaca, le 3 août 1927. Bien qu'étant un psychologue britannique, il s'est ensuite installé aux États-Unis et a adopté cette nationalité.

Il est considéré comme le fondateur du structuralisme et l'instigateur de la méthode expérimentale en psychologie américaine. Titchener est un introspectionniste et en important les travaux de Wundt aux États-Unis, il les a mal traduits en le présentant également comme un introspectionniste.

L'erreur réside dans le fait qu'en Amérique du Nord, il n'y avait pas de différence entre la conscience de l'inconscient, mais en Allemagne.

En fait, pour Wundt, l'introspection n'était pas une méthode valable car selon ses théories, elle n'atteignait pas l'inconscient.Wundt comprend l'introspection comme une description de l'expérience consciente divisée en composants sensoriels de base sans référents externes.

En revanche, pour Titchener, la conscience était la somme des expériences d'une personne à un moment donné, comprenant celles-ci en tant que sentiments, idées et impulsions vécus tout au long de la vie.

Edward B. Titchener était un étudiant de Wundt à l'Université de Leipzig et l'un de ses étudiants les plus importants.

Pour cette raison, ses idées sur le fonctionnement de l'esprit ont été fortement influencées par la théorie du volontarisme de Wundt et ses idées d'association et d'aperception (combinaisons d'éléments de la conscience active et passive respectivement).

Titchener a essayé de classer les structures de l'esprit et a souligné que seuls les événements observables constituent la science et que toute spéculation sur des événements non observables n'a pas lieu dans la société.

Dans son livre "Psychologie Systématique", Titchener a écrit: "Il est vrai, cependant, que l’observation est la seule méthode brevetée de la science, et cette expérience, considérée comme la méthode scientifique, n’est rien de plus que observation protégée et assistée. "

Comment analyser l'esprit et la conscience

Titchener a pris en compte l'expérience accumulée d'une vie. Il croyait pouvoir comprendre la structure de l'esprit et son raisonnement s'il pouvait définir et classer ses composants de base et le normatif par lequel les composants interagissent.

Introspection

L'outil principal utilisé par Titchener pour essayer de déterminer les différentes composantes de la conscience était l'introspection.

Il écrit dans sa psychologie systématique: "L'état de conscience qui doit être le sujet de la psychologie ... ne peut devenir un objet de connaissance immédiate que par introspection ou conscience de soi."

Et dans son livre Un aperçu de la psychologie ; une introduction à la psychologie; écrit: "... entre la sphère de la psychologie, l'introspection est la dernière et unique cour d'appel, que la preuve psychologique ne peut être que la preuve introspective".

Contrairement à la méthode d'introspection de Wundt, Titchener avait des directives très strictes pour la présentation d'une analyse introspective.

Dans son cas, le sujet se verrait présenter un objet, tel qu'un crayon, puis rapporterait les caractéristiques de ce crayon (couleur, longueur, etc.).

Ce sujet serait chargé de ne pas indiquer le nom de l'objet, en l'occurrence le crayon, car cela ne décrit pas les données de base de ce que le sujet était en train de vivre. Titchener a appelé cela "erreur de stimulus".

Dans sa traduction du travail de Wundt, Titchener illustre son instructeur comme un partisan de l'introspection en tant que méthode d'observation de la conscience.

Cependant, l'introspection ne se conforme aux théories de Wundt que si l'on parle de méthodes psychophysiques.

Éléments du mental

La première question posée par Titchener dans sa théorie était la suivante: quel est chaque élément de l'esprit?

Le psychologue britannique est arrivé à la conclusion que dans ses recherches, il y avait trois types d'éléments mentaux qui constituent une expérience consciente.

D'une part les sensations (éléments de perception), d'autre part les images (éléments d'idées) et enfin les affects (éléments d'émotions).

En outre, ces éléments pourraient être divisés en propriétés respectives: qualité, intensité, durée, clarté et extension.

Les sensations et les images contiennent toutes ces qualités; Cependant, ils manquent d'affection en termes de clarté et d'extension. Par contre, les images et les affects peuvent être décomposés en groupes de sensations.

En suivant cette chaîne, toutes les pensées étaient des images construites à partir de sensations élémentaires.

Cela signifie que tous les raisonnements et réflexions complexes pourraient finalement être divisés en sensations, qui pourraient être atteintes par l'introspection. Seuls des observateurs bien formés peuvent effectuer une introspection scientifique.

Interaction des éléments

La deuxième question posée par Titchener dans la théorie du structuralisme était la manière dont les éléments mentaux se combinaient et interagissaient pour former une expérience consciente.

Ses conclusions reposaient largement sur les idées de l’associationnisme, en particulier dans le droit de la contiguïté. Il a également rejeté les notions d'aperception et de synthèse créative; base du volontarisme de Wundt.

Relations physiques et mentales

Une fois que Titchener identifie les éléments de l'esprit et leur interaction, il se demande pourquoi les éléments interagissent comme ils le font.

En particulier, Titchener s’intéressait à la relation entre l’expérience consciente et les processus physiques.

Le psychologue britannique pensait que les processus physiologiques fournissaient un substrat continu qui donnait une continuité aux processus psychologiques, ce qui n’était pas le cas autrement.

Par conséquent, le système nerveux ne cause pas d'expérience consciente, mais il peut être utilisé pour expliquer certaines caractéristiques des événements mentaux.

Affrontement dialectique de la psychologie moderne

Une autre théorie du structuralisme était le fonctionnalisme (psychologie fonctionnelle).

Fonctionnalisme a été développé par William James, qui contrairement à structuralisme a souligné l'importance de la pensée empirique rationnelle, je pensais à une philosophie expérimentale empirique.

James comprenait l'introspection dans sa théorie (p. Ex., L'étude des états mentaux psychologue propre), mais aussi inclus des choses comme l'analyse (p. Ex., La critique logique de précurseur et des vues de l'esprit contemporain) l'expérience (par exemple, dans l'hypnose ou neurologie), et la comparaison (p. g., à l'aide des moyens statistiques en distinguant les normes relatives aux anomalies).

Fonctionnalisme distingue également en étant axé sur la façon dont certains procédés utiles ont été placés dans le cerveau à l'environnement et non dans le processus lui-même, comme indiqué dans le structuralisme.

la psychologie fonctionnaliste a eu une forte influence sur la psychologie américaine, étant un système plus ambitieux que le structuralisme et a servi à ouvrir de nouveaux domaines dans la psychologie scientifique

Critique du structuralisme

Parmi les nombreuses critiques reçues, la principale vient du fonctionnalisme, une école qui a ensuite évolué vers la psychologie du pragmatisme.

Il a critiqué son intérêt pour l'introspection en tant que méthode pour comprendre l'expérience consciente.

Ils soutiennent que l'auto-analyse n'était pas réalisable, car les étudiants introspectifs ne peuvent pas apprécier les processus ou les mécanismes de leurs propres processus mentaux.

L'introspection a donc donné lieu à des résultats différents selon l'utilisateur et la recherche. Certains critiques ont également indiqué que les techniques introspectives étaient en fait un examen rétrospectif, car il s'agissait plutôt du souvenir d'une sensation que de la sensation elle-même.

Comportementalistes totalement rejeté l'idée de l'expérience consciente comme un sujet digne de la psychologie, parce qu'ils croyaient que le sujet de la psychologie scientifique doit être strictement opérationnel de manière objective et mesurable.

Comme la notion d'un esprit objectivement ne pouvait être mesurée, cela ne méritait ni ne pouvait être remis en question.

Le structuralisme croit également que l’esprit pourrait être divisé en ses parties individuelles, qui forment l’expérience consciente. Cette approche a été critiquée par l'école de psychologie de la Gestalt, qui soutient que l'esprit ne peut être conçu en éléments individuels.

En plus des attaques théoriques, il a également été critiqué pour avoir exclu et ignoré des événements importants qui ne faisaient pas partie de sa théorie.

Par exemple, le structuralisme ne concernait pas l'étude du comportement et de la personnalité des animaux.

Titchener lui-même a été critiqué pour ne pas avoir utilisé sa psychologie pour aider à résoudre des problèmes pratiques. En revanche, Titchener s’intéressait à la recherche de connaissances pures plus importantes pour lui que d’autres sujets plus banals.

Structuralisme contemporain

De nos jours, la théorie structuraliste n'est pas largement utilisée. Les chercheurs travaillent toujours pour proposer des approches expérimentales permettant de mesurer l'expérience consciente, en particulier dans le domaine de la psychologie cognitive. Le travail se fait sur le même type de problèmes tels que les sensations et les perceptions.

Actuellement, toute méthodologie introspective est réalisée dans des situations très contrôlées et comprise comme subjective et rétrospective.

Références

1. Caws, P. 1997. Structuralisme: une philosophie pour les sciences humaines New York: Humanity Books
2. Hergenhahn, B.R. Une introduction à l'histoire de la psychologie. 6ème édition. Belmont, Californie: Wadsworth, 2009
3. Titchener, E.B., 1899, "Psychologie structurale et fonctionnelle", Revue Philosophique, 8 (3): 290-9. doi: 10.2307 / 2176244
4. Ashland, OH, États-Unis: Hogrefe & Huber Publishers Le programme structuraliste en psychologie: fondations et applications (1992). x 292 pp.
5. psychology.wika.com
6. web.mst.edu
7. en.wikipedia.org