Réalisme magique Origine, caractéristiques et auteurs

Le réalisme magique C'est une stratégie narrative utilisée principalement par les écrivains d'Amérique latine. Il se caractérise par l'inclusion d'éléments fantastiques ou mythiques dans une fiction apparemment réaliste. Certains chercheurs le définissent comme le résultat logique de l'écriture postcoloniale.

Ils affirment que, par le réalisme magique, les faits sont présentés dans au moins deux réalités distinctes: celle des conquérants et des conquis. D'autre part, d'autres chercheurs expliquent qu'il diffère de la pure fantaisie, principalement parce qu'il se situe dans un monde normal et moderne.

Ses descriptions des humains et de la société en général sont authentiques. Son objectif est de tirer parti du paradoxe de l'union des opposés; alors, il défie les oppositions binaires telles que la vie et la mort, ou le passé précolonial contre le présent postindustriel. Ainsi, cette stratégie narrative implique la fusion du réel et du fantastique.

La présence du surnaturel dans le réalisme magique s'oppose à la rationalité européenne, au réalisme et au fantasme en fusion. D'un autre côté, certains critiques soutiennent qu'il offre une vision du monde qui ne soit pas basée sur des lois naturelles ou physiques, ni sur la réalité objective. Cependant, le monde de la fiction n'est pas non plus séparé de la réalité.

Maintenant, il y a une coïncidence si le réalisme magique est une expression de la réalité du Nouveau Monde. C'est une combinaison d'éléments rationnels d'une civilisation européenne et d'éléments irrationnels d'une Amérique primitive.

Certains termes qui ont été utilisés pour décrire le réalisme magique écrit dans différentes parties du monde sont: cinglés réalisme, fabulismo, ecritura interstitielle, irréalité, réalisme magique, magicorealismo, la merveilleuse réalité, mcondo, réalisme mystique, réalisme mythique, new wave, écriture postmoderne, magicisme réaliste, réalisme social et courant

Index

• 1 origine
  • 1.1 Genèse du terme
  • 1.2 Expansion en Amérique latine
  • 1.3 Réalisme magique dans le reste du monde
• 2 caractéristiques
  • 2.1 Récit des faits
  • 2.2 Caractère hybride des histoires
  • 2.3 Incorporation du mythe
  • 2.4 Le roman et les nouvelles en tant que catégories préférées
  • 2.5 Caractère non linéaire du temps
  • 2.6 Critique politique comme document de base
• 3 Réalisme magique en Colombie
• 4 Réalisme magique au Mexique
• 5 auteurs et livres en vedette
  • 5.1 Gabriel García Márquez
  • 5.2 Laura Esquivel
  • 5.3 Carlos Fuentes
  • 5.4 Isabel Allende
  • 5.5 Julio Cortázar
  • 5.6 Représentants sous d'autres latitudes
• 6 références

Origine

Genèse du terme

Le terme de réalisme magique a été inventé pour la première fois en 1925 par Franz Roh, critique d'art allemand. Il l'a utilisé pour décrire un style de peinture de son temps qui représentait les énigmes de la réalité.

Quelques années plus tard, dans les années 1940, le concept a traversé l'océan jusqu'en Amérique du Sud. Il s'y est adapté au domaine de la littérature et a été popularisé par des auteurs latino-américains.

En soi, la littérature magico-réaliste latino-américaine est née de deux romans: Hommes de maïs, par l'écrivain guatémaltèque Miguel Ángel Asturias, et Le royaume de ce monde, du cubain Alejo Carpentier.

Ces auteurs ont combiné les théories originales du réalisme magique de Roh avec les concepts surréalistes français du merveilleux et de leurs propres mythologies indigènes.

À l'instar de son homologue en peinture, le cadre de référence de ce style d'écriture était l'environnement naturel exotique, les cultures autochtones et les histoires politiques tumultueuses.

En 1949, Alejo Carpentier a écrit un essai sur ce sujet. Influencé par cela, plusieurs auteurs latino-américains adoptèrent le style dans les années 1950 et le combinèrent aux concepts surréalistes français et au folklore.

Expansion en Amérique latine

Plus tard, d'autres écrivains latino-américains tels que Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes et Julio Cortazar, également utilisé des éléments de magie et de fantaisie dans leur travail.

Puis, en 1970, la version anglaise du Cent années de solitude par Gabriel García Márquez. Ensuite, le mouvement est devenu un phénomène international.

Plus tard, des écrivains comme Isabel Allende (Chili) et Laura Esquivel (Mexique) ont participé aux développements ultérieurs de ce style narratif. Avec leur contribution, ils ont contribué à donner une nouvelle dimension aux problèmes des femmes et aux perceptions de leur réalité.

Réalisme magique dans le reste du monde

Bien que les auteurs hispaniques aient été et continuent d'être une grande influence dans la littérature magique réaliste, le style ne se limite pas à un moment ou à un lieu spécifique.

En effet, des écrivains du monde entier ont adopté et adapté le réalisme magique en l'adaptant à leur propre culture et à leur propre cadre de référence.

Par exemple, dans les littératures américaine et britannique, le réalisme magique est un genre populaire depuis les années soixante.

Il a également été une branche importante du postmodernisme; Franz Kafka (auteur de La métamorphose) est considéré comme un précurseur du genre, même si, pour l’époque, le terme de réalisme magique n’était pas encore utilisé.

Caractéristiques

Récit des faits

Dans la littérature de réalisme magique, les choses les plus fantastiques et les plus insouciantes sont racontées de manière très pratique.

Tout est décrit comme s'il s'agissait de situations réelles. Cela rend les éléments fantastiques de l'histoire plus réalistes: les faits sont racontés comme s'ils pouvaient réellement se produire.

Caractère hybride des histoires

Dans le réalisme magique, l’intention est de combiner des opposés. Le fantastique est mélangé avec le banal, l'ordinaire avec l'extraordinaire, la vie dans les rêves avec la vie éveillée, la réalité et l'irréalité.

Souvent, des éléments sans rapport sont mélangés et il n'y a pas de réflexion anticipée sur le résultat.

Incorporation du mythe

Souvent, les écrivains de réalisme magique sont inspirés et prennent des matériaux appartenant à toutes sortes de mythes. Celles-ci peuvent être des mythes anciens, modernes, religieux ou de toute nature.

Le roman et les nouvelles comme catégories préférées

Le réalisme magique a son domaine préférentiel dans les romans et les nouvelles. Ceci est dû au fait que ce type de narration en prose est une caractéristique fondamentale de la flexibilité.

De cette façon, les écrits peuvent être enrichis d’une bonne dose de magie, sans nécessairement perdre ce sens de la réalité.

Caractère non linéaire du temps

Dans le réalisme magique, le temps n'est pas quelque chose de prévisible et fiable qui progresse d'une seconde à l'autre (ce n'est pas linéaire). Parfois, il se répète au lieu d'avancer ou il zigzague partout, saute en avant ou reste immobile.

Critique politique comme document de base

Le réalisme magique offre un moyen de critiquer de manière critique les structures de pouvoir. Malgré tous les éléments fantastiques et extraordinaires présents dans le récit, vous pouvez toujours lire la critique politique entre les lignes.

Réalisme magique en Colombie

Selon le critique, le récit magique réaliste de la Colombie remonte aux années 1850 avec le travail de Rodríguez Freyle, Le bélier (1859).

En outre, Hector Rojas Herazo était un autre écrivain colombien ayant utilisé ce style. Les oeuvres Respiration d'été (1962), En novembre l'archevêque arrive (1967) et Celia pourrit (1985) font partie de leur production.

Cependant, le plus haut représentant de la Nouvelle-Grenade est Gabriel García Márquez. Son chef d'oeuvre, Cent années de solitude (1967), traite de la guerre, de la souffrance et de la mort.

En général, le but de García Márquez en décrivant la politique de la région était de commenter la nature de la politique latino-américaine qui tend toujours à l'absurde; abondent dans ce déni et les répétitions sans fin de la tragédie.

Ainsi, le style magique de son travail fusionne fantastiquement avec la réalité, présentant au lecteur sa version de la Colombie.

Dans cette version, mythes, portages et légendes coexistent avec la technologie et la modernité. Ces mythes, ainsi que d'autres éléments et événements du roman, racontent une grande partie de l'histoire de la Colombie.

Réalisme magique au Mexique

Le riche récit magique réaliste mexicain du XXe siècle a été nourri principalement par les composantes de l'identité nationale mexicaine et de la culture métisse.

Ce récit a été créé à partir du mélange de cultures et de races européennes et autochtones, mais il a également été nourri par la tradition préhispanique de ses habitants.

Après la guerre entre EE. UU et le Mexique (1846-1848), les Chicanos occupant les États frontaliers du Texas, du Nouveau-Mexique, de l’Arizona, du Colorado et de la Californie se sont joints au mouvement.

Depuis le milieu des années 70, il existe une relation consciente et cohérente entre la littérature chicano et mexicaine. Cependant, l’influence sur son récit est plus ancienne: dans les années 1950, les romans mexicains devinrent de plus en plus expérimentaux, entrant dans les domaines du surréalisme et du réalisme magique.

Par exemple, Pedro Páramo (1955) par Juan Rulfo et Souvenirs du futur (1963) par Elena Garro a exercé une influence immense sur les écrivains mexicains et chicano contemporains.

Auteurs et livres en vedette

Gabriel Garcia Marquez

Dans Cent années de solitude García Márquez raconte l'histoire de Macondo, une ville isolée dont l'histoire est similaire à celle de l'Amérique latine à une échelle réduite. Cela combine des scénarios réalistes avec des épisodes fantastiques.

Comme beaucoup d'autres auteurs latino-américains, cette pratique consistant à mêler des faits et des histoires historiques à des exemples du fantastique dérivé de l'écrivain cubain Alejo Carpentier, considéré comme l'un des fondateurs du réalisme magique.

Dans l'histoire, les habitants de Macondo sont animés par des passions élémentaires - la convoitise, la cupidité, la soif de pouvoir - contrecarrées par des forces sociales, politiques ou naturelles.

Parmi les autres créations de cet auteur lauréat figurent: L'automne du patriarche (1975), Chronique d'une mort annoncée (1981), L'amour au temps du choléra (1985) etLe général dans son labyrinthe (1989).

Laura Esquivel

Votre production principale, Comme l'eau pour le chocolat (1989), représente l'une de ses œuvres les plus remarquables. Le livre a réussi et a servi d'argument pour un film du même nom. En 1992, l'Académie mexicaine des arts et des sciences cinématographiques a décerné ce film dans 10 lignes différentes.

Parmi les autres œuvres de son auteur peuvent être mentionnés La loi de l'amour (1995), Aussi vite que le désir (2004) et Lupita aime repasser (2014).

Carlos Fuentes

L'une des œuvres les plus importantes de Carlos Fuentes est La mort d'Artemio Cruz (1962). Ce roman raconte, entre le passé et le présent, la vie d'un ancien soldat de la révolution mexicaine devenu riche et puissant par la corruption.

Parmi ses autres productions inscrites dans ce genre, citons La région la plus transparente (1958) et Aura (1962).

Isabel Allende

L'écrivaine chilienne Isabel Allende a captivé ses lecteurs, non seulement pour sa combinaison unique de techniques expertes de réalisme magique, mais aussi pour sa vision politique et sociale, et l'accent mis sur le genre, le patriarcat et le machisme.

Une de ses œuvres les plus reconnues est La maison des esprits (1982). C'est une histoire sinueuse et souvent mystique. À travers l'exemple d'une famille latino-américaine de grande classe, l'auteur explore les fissures du genre, de la classe et de la loyauté politique qui ont déchiré une grande partie du continent au cours du 20ème siècle.

L'île sous la mer, Agnès de mon âme, Eva Luna et Mon pays a inventé Ils sont parmi les créations de cet auteur chilien.

Julio Cortázar

Julio Cortázar, écrivain et conteur argentin, a combiné le questionnement existentiel avec d'autres techniques d'écriture expérimentale dans ses œuvres. Le réalisme magique en faisait partie.

Deux œuvres de Cortázar écrites dans les années 1950, Bestiaire et Continuité des parcs, témoigner de l’utilisation de cette stratégie narrative.

Bestiaire est une collection d'histoires dans lesquelles l'humour, l'absurdité et la fantaisie sont combinés. Pour sa part, Continuité des parcs est l'une des 18 histoires qui apparaissent dans son livre Fin du jeu.

Surtout dans le livre Fin du jeu La fiction et la réalité se fondent dans une histoire parfaitement circulaire. Cette histoire est devenue l'une des plus discutées dans la littérature mondiale.

Représentants sous d'autres latitudes

S'il est vrai que les écrivains latino-américains ont popularisé le réalisme magique, dans d'autres parties du monde, ils ont également des représentants importants. Parmi les auteurs de ce genre dans le monde, on peut citer:

- Günter Grass (Allemagne): Le tambour d'étain (1959)

- Kobo Abe (Japon): Le visage étranger (1967)

- Italo Calvino (Italie): Villes invisibles (1972)

- Jack Hodgins (Canada): L'invention du monde (1977)

- Milan Kundera (Tchécoslovaquie): Immortalité (1988)

- Arundhati Roy (Inde): Le dieu des petites choses (1996)

- Peter Høeg (Danemark): Le siècle des rêves (2002)

- Gina Nahai (Iran): Minuit sur l'avenue de la foi (2008)

Références

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