Quels sont les courants sociologiques?

Le les courants sociologique ce sont des manières de penser qui cherchent à répondre aux questions qui peuvent surgir autour de l'être humain organisé dans des sociétés régies par des conventions sociopolitiques, économiques et sociales, objet d'étude de la sociologie.

Avec la naissance de la sociologie en tant que science au dix-neuvième siècle, divers courants sociologiques ont émergé et ont cherché à rendre compte des faits sociaux du moment: la révolution française, la révolution russe, le capitalisme contre le communisme, entre autres problèmes.

Ceci constitue la première étape du développement des courants sociologiques et son représentant maximum est Karl Marx.

Cette seconde étape a été suivie par la seconde, inspirée par les études des premiers courants sociologiques, mais en les différenciant par le fait de rechercher ce qui constituait l'élément essentiel de la société. Le représentant de cette étape est Max Weber.

Chacun de ces courants présentait une approche diverse pour expliquer les changements dans la société et cherchait à interpréter et analyser le comportement des êtres humains en tant qu'entité sociale à travers l'histoire. Depuis lors, différents courants ont émergé, avec des approches différentes.

Quels sont les principaux courants sociologiques?

Les trois principaux courants sociologiques sont le matérialisme historique, la sociologie globale et le fonctionnalisme structurel.

1- Le matérialisme historique

Le matérialisme historique est la base du marxisme (ensemble d'idéologies proposé par Karl Marx). À de nombreuses occasions, on considère à tort que le marxisme est simplement un courant de l'économie. Cependant, c'est beaucoup plus que cela, cela constitue un courant politique et social.

De plus, le marxisme offre une manière de comprendre l'être humain et sa relation avec le monde. C'est un modèle d'analyse pour l'étude de la société. Cette conception est appelée "matérialisme historique" ou interprétation matérialiste de l'histoire.

Avant que Marx ne soulève la théorie du matérialisme historique, l'interprétation idéaliste de l'histoire prévalait, selon laquelle la révolution n'est pas nécessaire parce que les changements viennent d'eux-mêmes.

Cependant, avec les études de Marx, l'idéalisme est laissé de côté et le matérialisme domine. En termes généraux, le matérialisme historique est comparable à la théorie de l'évolution de Darwin; c'est-à-dire que l'interprétation matérialiste de l'histoire constitue la loi de l'évolution de l'histoire humaine.

Le matérialisme affirme que pour que les changements se produisent, les êtres humains doivent d'abord satisfaire leurs besoins matériels: boire, se nourrir, s'habiller et avoir une maison. Une fois que les humains ont répondu à ces besoins, ils peuvent développer des relations sociales, politiques, économiques et culturelles.

De même, le matérialisme historique indique que, pour produire les éléments nécessaires à la satisfaction des besoins essentiels, l’État doit développer les moyens de production, qui sont à la base de la vie sociale.

Ensuite, selon le matérialisme historique, la relation entre l'être humain, les biens matériels et les moyens de production est la suivante:

Sans moyens de production, il n'y a pas de biens matériels; sans biens matériels, il n'y a pas satisfaction des besoins; sans satisfaction des besoins, il n'y a pas de vie sociale.

L'évolution des moyens de production et l'amélioration de ceux-ci déterminent le progrès et le succès des sociétés.

Cette évolution est étudiée par le matérialisme historique. En ce sens, l'interprétation matérialiste de l'histoire comprend l'existence de six modes de production, présentés ci-dessous.

Communauté primitive

Il n'y a pas de classes sociales et la propriété des moyens de production est collective. Par exemple, les groupes sociaux qui se sont développés à l'âge de pierre.

L'esclavage

Il existe deux classes sociales: les esclaves et les esclaves. La propriété des moyens de production est privée. Par exemple, les régimes qui ont proliféré dans les colonies américaines aux XVIIe et XIXe siècles.

Régime féodal

Trois classes sociales sont présentées: le seigneur féodal, les vassaux et les serviteurs de gleba. La propriété des moyens de production est privée. Par exemple, le système qui a été développé en Amérique à partir du XIXe siècle.

Le capitalisme

Il présente deux classes sociales: la bourgeoisie et le prolétariat. La propriété des moyens de production est privée. Par exemple, la plupart des sociétés actuelles adoptent le modèle capitaliste.

Socialisme

C'est un modèle de transition qui vise à conduire au communisme. Copiez les classes sociales du modèle qui le précède.

La propriété des moyens de production est privée. Par exemple, la Chine, l'Équateur, le Venezuela et la Corée du Nord suivent le modèle socialiste.

Communisme

Il n'y a pas de classes sociales et la propriété des moyens de production est collective. Selon Marx, il s’agit du modèle de production idéal, qui n’est atteint que par la dictature du prolétariat.

2- Sociologie globale

Ce courant de sociologie est issu des travaux de Max Weber (1864-1920), théoricien allemand. Weber fait partie du travail de Marx et du mouvement ouvrier que cela a déclenché.

Elle a défendu la limitation du capitalisme et la modernisation des structures qui constituaient l'État, mais sans transformations radicales comme celles qui avaient eu lieu lors de la révolution russe, car elles ont conduit à la dictature.

La sociologie complète de Weber déclare que, en étudiant la société, deux éléments doivent être pris en compte: l'évaluation et la rationalisation.

L'évaluation est l'aspect subjectif, ce qui permet de déterminer ce qui sera l'objet à étudier. Pour sa part, la rationalisation est l’aspect objectif, qui vise à expliquer le sujet qui a été sélectionné.

En ce sens, la sociologie globale cherche à comprendre le sens des interactions sociales à travers une analyse objective.

3- Fonctionnalité structurelle

Le fonctionnalisme structural trouve son exposant maximal dans Parsons (1902-1979), penseur américain. Ce courant considère que le centre de la société est l'action, comprenant par action tout acte exécuté par l'être humain de manière consciente ou inconsciente.

Les actions des êtres humains se situent dans quatre plans: le biologique, le psychique, le social et le culturel. L'étude des actions sociales (interactions entre individus ou groupes prenant en compte une série de normes culturelles établies et partagées par le collectif) est l'objet du modèle structurel-fonctionnaliste.

Références

1. Qu'est ce que la sociologie? Récupéré le 5 juillet 2017 de sociology.unc.edu
2. Qu'est ce que la sociologie? Extrait le 5 juillet 2017 de hasanet.org
3. Sociologie Récupérée le 5 juillet 2017 de dictionnaire.com
4. Matérialisme historique. Récupérée le 5 juillet 2017 de dictionnaire.com
5. Matérialisme historique. Récupérée le 5 juillet 2017 de marxist.com
6. Max Weber. Récupéré le 5 juillet 2017 de cardiff.ac.uk
7. Notes sur le fonctionnalisme structurel et Parsons. Extrait le 5 juillet 2017 de uregina.ca