Caractéristiques et genres de la langue mexicaine traditionnelle

Le Lyrique mexicaine traditionnelle se réfère à un ensemble d'expressions populaires telles que des chansons, des dictons et des coplas. Ce sont des compositions conservées dans le temps grâce à la tradition orale.

Ils se caractérisent par des contenus irrévérencieux et une critique sociale. Pour cette raison, ils sont également devenus une ressource culturelle qui rend compte de différents moments historiques avec leurs réalités politiques respectives.

La musique populaire mexicaine se caractérise par le métissage culturel qui l’a engendré. Ce mélange a été causé par la colonie espagnole, un processus social dans lequel la musique européenne, la musique indigène et la musique noire ont été trouvées.

En raison de leur origine populaire et multiculturelle, leurs auteurs sont pour la plupart inconnus. Même dans de nombreux cas, il est difficile d’établir si leur véritable origine est le mexicain ou si elles ont des origines antérieures dans d’autres cultures.

Caractéristiques de la lyrique mexicaine traditionnelle

La lyrique mexicaine traditionnelle a des expressions très diverses en termes de formes et de thèmes. Cependant, il existe des caractéristiques communes à tous:

• Ils utilisent des ressources telles que des incohérences, des mensonges ou des exagérations afin de capturer des réalités ridicules. Parmi ces ressources se distinguent les couplets sur les animaux qui peuvent communiquer avec les êtres humains.

• Ils utilisent un langage familier et populaire, représentatif des coutumes et des traditions des différentes régions du Mexique. Ils ne tiennent pas compte des normes établies par les académies de la langue, mais grâce à cette caractéristique, ils atteignent l’objectif d’atteindre les populations les moins alphabétisées.

• Leur langue sort souvent des règles de courtoisie. Il est généralement irrévérencieux, sale et scatologique. Cette ressource est parfois utilisée pour mettre en évidence les réalités sociales ou simplement pour manifester une opposition aux règles établies.

• Ils ont des comptines, utilisent des figures rhétoriques telles que les métaphores et les personnifications. En outre, ils présentent un certain style humoristique, plein de jeux de mots.

Des genres

Chaque genre a ses propres thèmes. Tous les sujets sont liés à la vie quotidienne, tels que les fêtes, les événements sociaux et politiques, les relations amoureuses ou les méfaits des jeunes.

Parmi ces genres, on trouve les calaveritas littéraires, les berceuses et les tours pour enfants, les coplas, les chansons populaires comme les corridos, les virelangues, les dictons et les albures.

Ce sont certains de ces genres:

Les calaveritas littéraires

Ce sont de brèves compositions poétiques mexicaines sous la forme d'une épitaphe qui apparaissent le jour des morts. Ils se caractérisent par leur style satirique et leurs thèmes principaux sont la mort et la critique de l'attachement des gens aux biens matériels.

Cependant, les premières calaveritas datent de l'époque de La Colonia. Ils sont attribués à Mère Matiana de Tepozotlan et sont considérés comme un mélange de cultures espagnole et mésoaméricaine.

Plus tard, pendant la révolution mexicaine, les premiers crânes imprimés dans El Socialista, un journal de gauche, apparaîtront.

Son contenu prétendait se moquer des coutumes de la haute société mexicaine et de ses prétentions à ressembler à la société européenne.

Un peu de la critique joculaire présente dans ce genre, peut être vu dans cet exemple:

"Si vous voulez avoir un moment de plaisir,

accompagner les crânes au cimetière,

Vous devez apporter de la bière et de la tequila,

afin que vous puissiez profiter de la vie entourée de tombeaux et de mélancolie "

Les corridos

C'est un genre musical mexicain populaire qui raconte des événements de différentes époques dans l'histoire du pays. Il a son origine dans la romance espagnole, un genre traditionnel qui raconte les histoires et les aventures des chevaliers.

Le corrido mexicain a connu son apogée durant la révolution mexicaine. Pendant ce temps, il a été une source d’information pour les foules au sujet des nouvelles et des exploits des révolutionnaires.

“La prise de Torreón"C'est un bon exemple des corridos qui ont raconté les événements de la révolution mexicaine:

"C'était mon sanglot au canon

mon berceau le chemin de fer

J'ai été bercé par 30 à 30 balles et fusil

de là la troupe m'a pris

cours pal de Mapimí "

Tout au long de l'histoire, les corridos sont devenus le véhicule d'autres récits. Ils ont également diffusé des histoires d’amoureux ou d’événements tragiques, qui témoignent toujours de la culture et des coutumes mexicaines.

Au cours des dernières décennies, les corridos ont intégré de nouveaux thèmes liés aux problèmes actuels de la population. Par exemple, les problèmes les plus fréquents des corridos contemporains sont l'immigration et le trafic de drogue.

Les albures

Ce sont des jeux de mots à contenu sexuel, malveillants et à double sens. Comme la plupart des expressions populaires, il est difficile de déterminer leur origine. Cependant, ils sont associés à un signe de désobéissance aux règles de courtoisie imposées.

Il y a des duels d'albures où l'agilité mentale et la capacité d'improvisation sont mises à l'épreuve.On considère que le meilleur "alburero" est celui qui peut répondre rapidement et parvenir à l'embarras à son interlocuteur.

Les albures ont été critiqués pour leur connotation macho: les "albureros" sont toujours des hommes, tandis que les femmes sont l'objet de ces phrases à double sens sexuel.

Voici quelques exemples:

"Ne m'attrape pas le petit garçon parce qu'il commence à crier".

"Ne secoue pas tellement le piment, que la graine est arrosée."

"Ne secoue pas le berceau, tu réveilles l'enfant."

Les dictons

Les proverbes sont des expressions critiques et nettes qui communiquent des conseils ou une morale. Habituellement, l'autorité est conférée, puisque sa sagesse provient de l'Antiquité.

Les proverbes reflètent souvent les coutumes de la population. Cela peut être vu dans les mots qu'ils utilisent, mais aussi dans les métaphores qui font référence aux animaux domestiques ou aux coutumes rurales.

Par exemple, dans le dicton "Muleteer qui vend des mulets, ou jette des coz ou récupère"Malice est représentée dans les affaires. Cette phrase invite à se méfier des entreprises qui ne semblent pas innocentes.

Un autre exemple est le dicton "Cacaraquear est facile, la chose difficile est de mettre" Il représente le doute devant les promesses qui précèdent les actions, mais elles ne semblent pas sûres.

Les couplets

Les coplas sont de courtes compositions musicales écrites en vers. Bien que la plupart d’entre eux soient d’origine populaire, ce genre a également été travaillé par des poètes tels que Cervantès et Machado.

Les expressions populaires de ce genre abordent des sujets très divers, allant des événements quotidiens aux problèmes philosophiques. Cependant, ils le font toujours avec un langage simple et proche des coutumes des gens.

L'utilisation du langage populaire peut être vue dans cet exemple:

"De ta fenêtre au mien

tu m'as jeté un citron

Le doux est resté dans l'air

Je l'ai amer dans mon coeur. "

Références

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