Les 6 principales œuvres littéraires de la Renaissance

Le oeuvres littéraires de la Renaissance ils font partie d'une période très fructueuse pour l'Occident. Les principaux et les plus importants sontHamlet, Roméo et Juliette, La Divine Comédie, Le Prince, L'utopie et Don Quichotte de la Mancha.

Renaissance est entendu par la phase d'apprentissage qui a commencé en Italie et la propagation au nord, y compris l'Angleterre, au XVIe siècle et a pris fin au milieu du XVIIe siècle.

Durant cette période, il y eut un intérêt et une étude énormes et renouvelés sur l'Antiquité classique. Cependant, cette époque était plus qu'une "renaissance". C'était aussi une ère de nouvelles découvertes, à la fois géographiques (exploration du nouveau monde, c'est-à-dire l'Amérique) et intellectuelles.

Les deux types de découvertes ont donné lieu à des changements d’une importance considérable pour la civilisation occidentale. Dans la science, par exemple, Copernic (1473-1543) a tenté de prouver que le Soleil et non la Terre était au centre du système planétaire, modifiant ainsi radicalement la vision du cosmos qui avaient dominé l'Antiquité et du Moyen Age.

Dans la religion, Martin Luther (1483-1546) a contesté et, finalement, a provoqué la division de l'une des principales institutions qui ont rejoint l'Europe au Moyen Age: l'Eglise catholique. En fait, les penseurs de la Renaissance se considéraient souvent comme les architectes de l'ère moderne.

En outre, des changements politiques importants ont eu lieu au cours de cette période. Certains des idéaux les plus nobles de l'époque ont été exprimés par le mouvement connu sous le nom d'humanisme, qui a apporté de grandes idées sur la façon dont les œuvres littéraires devraient être créées.

Les penseurs de la Renaissance avaient tendance à se démarquer des œuvres écrites au Moyen-Age, une période historique qu'ils considéraient comme très négative. Selon eux, le Moyen Age a été établi au "milieu" de deux processus historiques beaucoup plus précieux: l'Antiquité et la Renaissance.

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5 principales œuvres littéraires de la Renaissance et leurs auteurs

1- Roméo et Juliette (William Shakespeare)

Cette tragédie sur deux jeunes amants est l’une des œuvres les plus populaires de Shakespeare, avec Hameau l'un des plus fréquemment mis en scène. Aujourd'hui, les personnages Roméo et Juliette Ils sont considérés comme des archétypes de jeunes amoureux.

L'histoire de l'œuvre s'inscrit dans la tradition des romans tragiques de l'Antiquité et fut écrite entre 1591 et 1595 et publiée en 1597.

Shakespeare utilise une structure poétique dramatique dans la pièce et oscille entre la comédie et la tragédie pour augmenter la tension.

2- Le prince (Nicolás Machiavelli)

C'est un livre publié à titre posthume en 1532, cinq ans après la mort de Machiavel. Il est considéré comme un travail fondamental en science politique, en même temps qu'un traité politique particulièrement innovant.

Il a été écrit en italien au lieu de latin, quelque chose de populaire à l'époque depuis la publication du Comédie Divine de Dante et d'autres œuvres de la littérature de la Renaissance. Et c'était et est toujours en conflit avec les doctrines catholiques dominantes.

3- Hameau (William Shakespeare)

Écrit entre 1599 et 1602, cette tragédie shakespearienne Hamlet est sur le prince et sa vengeance sur son oncle Claudius, accusé d'avoir assassiné le père de Hamlet.

Hamlet est l'œuvre la plus importante de l'auteur anglais et l'un des plus influents. Il était également populaire pendant la vie de Shakespeare et est l'un des plus représentés dans l'histoire du théâtre. En outre, c'est l'une des œuvres les plus citées et les critiques l'incluent souvent parmi les plus grandes œuvres littéraires de l'histoire.

4- L'utopie (Tomás Moro)

Alors que la fiction et le travail politique, ce livre a été publié en latin en 1516 et a une centrée sur une société fictive qui vit sur une histoire de l'île. Le mot "utopie" vient du grec et signifie "pas de place" ou "nulle part".

Le travail était populaire à son époque, bien que mal compris. Actuellement, le titre du livre a éclipsé l'histoire centrale créée par Moro et est utilisé pour parler de "société utopique". Dans ce sens, L'utopie Il est vraiment important dans l'histoire littéraire de créer la notion de réalités parallèles et de sociétés fermées en elles-mêmes.

5- Docteur Faustus (Christopher Marlowe)

Cet important travail de la Renaissance est basé sur des histoires sur Faust, un personnage populaire dans la culture allemande. On croit que la première édition du livre est autour de 1593.

La popularité de l'œuvre de Marlowe est basée sur un mythe selon lequel, dans l'une des premières séries de l'œuvre, de véritables démons sont apparus sur scène. On dit aussi que certains acteurs et spectateurs étaient contrariés après l’apparition.

On croit que le docteur Faustus est la première dramatisation de la légende populaire sur Faust. En outre, certains diseurs de bonne aventure du tournant du siècle ont pris le nom de Faust, ce qui en latin signifie "le favori".

6- Don Quichotte (Miguel de Cervantes)

Racontez les aventures de Don Quitoe et de Sancho Panza.Le premier, d'un âge considérable, a des illusions, est considéré comme un gentleman et commence une aventure qui l'amène à affronter des rivaux imaginaires, tels que des moulins à vent.

Autres travaux importants de l'époque

• Éloge de la folie (Erasmus de Rotterdam)
• Decameron (Giovanni Boccaccio)
• Gargantua et Pantagruel (François Rabelais)
• La comédie divine (Dante Alighieri)
• La reine des fées (Edmund Spenser)
• Richard III (William Shakespeare)
• Le paradis perdu (John Milton)

L'importance de la chaîne des êtres

Parmi les plus importantes des continuités de la Renaissance avec la période classique se trouvait le concept de chaîne des êtres. Sa prémisse principale était que tout ce qui existait dans l'univers avait sa "place" dans un ordre hiérarchique divinement planifié, qui était représenté comme une chaîne étendue verticalement.

La "place" d'un objet dépend de la proportion relative entre "esprit" et "matière". Plus la matière était importante, plus l'objet était bas. Dans la partie inférieure, par exemple, il y avait plusieurs types d'objets inanimés, tels que les métaux, les pierres et les quatre éléments (terre, eau, air, feu).

Ci-dessus, plusieurs membres de la classe végétative, tels que des arbres et des fleurs. Puis sont venus les animaux, les êtres humains et enfin les anges. Au sommet était Dieu.

On pensait que, outre l’ordre universel, il existait une interdépendance universelle. Cela était implicite dans la doctrine des "correspondances", selon laquelle les différents segments de la chaîne reflétaient d'autres segments.

Par exemple, les penseurs de la Renaissance ont vu l’être humain comme un microcosme reflétant la structure du monde dans son ensemble: le macrocosme.

De même que le monde était composé de quatre "éléments" (terre, eau, air, feu), le corps humain était composé de quatre substances appelées "humeurs", avec des caractéristiques correspondant aux quatre éléments. La maladie, par exemple, est apparue quand il y avait un déséquilibre ou un «désordre» parmi les humeurs.

On pensait également que l'organisation hiérarchique des facultés mentales reflétait l'ordre hiérarchique de la famille, de l'État et des forces de la nature.

Lorsque les choses étaient correctement ordonnées, la raison régissait les émotions, tout comme un roi régnait sur ses sujets, le père dirigeait l'enfant et le Soleil gouvernait les planètes. Mais quand le désordre était présent dans un royaume, cela se reflétait aussi dans d'autres royaumes.

Par exemple, dans Roi Lear de Shakespeare le trouble simultané dans les relations familiales et dans l'État se reflète dans le désordre de l'esprit de Lear (la perte de la raison), ainsi que dans le désordre de la nature.

Les êtres humains étaient représentés comme placés entre les bêtes et les anges. Agir contre la nature humaine en n'autorisant pas la raison de gouverner les émotions équivaut à descendre au niveau des bêtes.

Essayer de passer par-dessus sa place, comme Eve l’avait tenté par Satan, mène directement au désastre. Cependant, les écrivains de la Renaissance montraient parfois une ambivalence envers un univers si étroitement organisé.

Cependant, certains auteurs de la Renaissance étaient fascinés de dépasser les limites établies par la chaîne des êtres. Un exemple important est le personnage principal dans le travail de Christopher Marlowe, Docteur Faustus.

En montrant le grand esprit de l'aspiration humaine et la faim la plus discutable de pouvoirs surhumains, Faust semble être exalté et puni en même temps. Le drame de Marlowe, en fait, a souvent été considéré comme l'incarnation de l'ambiguïté de la Renaissance.

Références

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