Emilianenses Glosses Origine, Caractéristiques, Exemples

LeEmilianenses glose ils sont un ensemble de notes marginales élaborées dans différentes langues sur un manuscrit en latin. Avec ce texte, on considère que les aspects de la liturgie et du pastoralisme ont été étudiés à la fin et au début du premier millénaire d. C., dans les environs des Pyrénées.

Parmi les langues utilisées, une romance espagnole semblable à l'espagnol médiéval avec les caractéristiques de la Rioja peut être cataloguée comme une Navarre-Aragonaise. Les textes ont aussi des influences du latin lui-même et du basque.

Cette série de notes a été retrouvée comme notes marginales, également entre les paragraphes et les lignes de certains passages du codex latin bien connu: Aemilianensis 60. On estime qu'ils ont été faits à la fin du dixième siècle ou au début du onzième siècle.

Il est spéculé que ceux qui ont fait ces notes étaient des moines avec le commerce des copistes. On pense que ceux-ci ont cherché à transmettre la signification de certaines parties du texte principal en latin.

Jusqu'au XXe siècle, plusieurs philologues de langue espagnole n'ont pas remarqué la grande importance de ces notes pour la langue espagnole.

Index

• 1 origines
• 2 Pourquoi "Glosas Emilianenses"?
• 3 caractéristiques
  • 3.1 Le premier manuel d'instruction en latin
  • 3.2 La date de création n'est pas connue exactement
  • 3.3 Le premier témoignage écrit de l'espagnol actuel
  • 3.4 Les premiers enregistrements d'une homélie latine expliqués
  • 3.5 San Millán de Cogolla, berceau du castillan
  • 3.6 Il n'y avait pas un seul glossateur, mais plusieurs
  • 3.7 Ils contiennent le plus ancien témoignage écrit en basque
  • 3.8 Grande variété linguistique
• 4 exemples
  • 4.1 "La première errance de la langue espagnole"
  • 4.2 Notations en basque
• 5 À quoi ont-ils servi?
• 6 références

Les origines

Il n'y a pas de notions exactes sur l'endroit où le Aemilianensis 60, ni la date précise de sa création. Nous ne disposons que d’hypothèses basées sur les preuves présentes à la fois dans le lieu de leur découverte, dans le script et dans les caractéristiques philologiques de l’écriture.

Selon Díaz et Díaz (1979), on considère que ces manuscrits ont dû être élaborés près des Pyrénées. Le chercheur a limité cela en se basant sur le fait que vers cette région frontalière avec la France, il existe des données sur le fait d'avoir été parlées et écrites sous les différentes formes manifestées dans les notes.

Pour sa part, Wolf (1991) soutient que l’origine vise à être la Navarre-Aragonaise, en se basant sur leurs critères et sur les aspects linguistiques particuliers présents dans les annotations.

Pourquoi "Glosas Emilianenses"?

Le nom de "Emilianenses" est dû au lieu où les manuscrits ont été trouvés, le monastère de San Millán de la Cogolla. Millánou Emiliano, est du mot latin Aemilianus. Ce monastère est situé à La Rioja, qui appartenait alors au Royaume de Navarre.

C'est en 1911 que la valeur réelle de ces gloss a été perçue, et ce grâce à Manuel Gómez-Moreno, étudiant en architecture mozarabe.

Gómez-Moreno a analysé les structures et les méthodes de construction du monastère de Suso lorsqu'il a trouvé les documents. Son émotion était telle qu'il cessa de faire ce qui était son travail architectural pertinent, et il était chargé de transcrire tous les textes.

Il y avait environ un millier de transcriptions. Le jeune étudiant en architecture, après la transcription, commanda méticuleusement les documents et les envoya ensuite à Ramón Menéndez Pidal, rien de plus et rien de moins qu’un des philologues les plus renommés d’Espagne, un folkloriste et un historien.

Menéndez doit, en plus de donner une réelle valeur aux Glossaires Emilianenses, à la fondation de l’École philologique espagnole. L'histoire a organisé la coalition de Gómez-Moreno et Menéndez pour mettre au jour des documents si révélateurs et importants sur les origines réelles de la langue espagnole.

Il est nécessaire de noter que l’ILCYL ("Institut de la langue castillane et léonaise"), outre les Glossaires Emilianenses, a également reconnu l’importance de la Nodicia de Kesos et les Le cartulaire de Valpuesta dans le cadre des plus anciens enregistrements écrits connus avec la présence de semblants de la langue castillane.

Caractéristiques

Les Gloss Emilianenses, considérés comme le Saint-Graal qui fournit les véritables lumières sur les premiers vestiges du début formel de la langue espagnole, ont une série de particularités qui les rendent uniques. Ensuite, les plus représentatifs seront mentionnés et expliqués:

Le premier manuel d'instruction en latin

La manière dont les gloss sont présentés et utilisés permet de voir que ce codex aurait pu être appliqué à l'apprentissage et à l'enseignement du latin sur les terres aragonaises.

Il convient de noter, à travers les notes, le suivi méticuleux des copistes pour expliquer chaque fragment du codex.Ce besoin de dénoter tous les aspects du manuscrit avec une telle expertise nous a permis de supposer qu'il était utilisé à des fins pédagogiques et andragogiques.

La date de création n'est pas connue exactement

Les spécialistes suggèrent que tout s'est passé entre le dixième et le onzième siècle. Cependant, ce n'est pas encore clair. Bien qu'il y ait beaucoup de matériel sur la bibliographie faisant référence au manuscrit, beaucoup de questions à ce sujet ne sont toujours pas claires.

Le premier témoignage écrit de l'espagnol actuel

Parmi les caractéristiques de ces gloss, c'est peut-être l’un des plus représentatifs. Personne ne l'avait remarqué par hasard jusqu'à ce que presque mille ans après sa conception, et après cela, comme indiqué à l'avance, Gómez-Moreno fait les relevés de notes respectives.

La langue présentée est un roman clair, quoique un peu archaïque, typique de l'espagnol parlé dans la région de Navarre à cette époque. Malgré la rudesse de ses usages linguistiques, philologiquement, tout indique un proto-espagnol.

Les premiers enregistrements d'une homélie latine expliqués

L'une des données les plus intéressantes est peut-être la présence dans le Emilianense Codex, page 72 de la même, d'une homélie écrite en latin. Vous pouvez y voir les glosses très bien expliquées du moine copiste dans un Navarrais-Aragonais, à la fois en marge et entre les lignes.

Cela a également renforcé la thèse du rôle formateur des glosses dans ce qui fait référence aux aspects liturgiques au sein dudit monastère.

Les manuscrits ont donc été pris comme guides pour mener à bien et fidèlement toutes les étapes pertinentes des célébrations ecclésiastiques. Les gloss ont donc facilité leur compréhension et leur interprétation.

San Millán de Cogolla, berceau du castillan

Cette zone, ainsi que la Rioja, a été surnommé le « berceau du castillan », tout cela grâce à la Emilian gloses. Cependant, nombreux sont les détracteurs qui s'opposent à ce qu'ils ne contiennent pas un ancien espagnol, mais un simple Navarre-Aragonais.

En novembre 2010, et sur la base de preuves irréfutables, le RAE (Royal Spanish Academy) a considéré Le cartulaire de Valpuesta la vraie première documentation écrite où les mots formels du castillan apparaissent formellement, bien avant les glossaires d'Emilianenses.

Cependant, seuls les "mots" placés ou inclus dans des structures grammaticales ne sont pas typiques de l'espagnol.

Cependant, en dépit de ce qui précède, il est nécessaire de noter que les gloses ne contiennent des structures grammaticales romances qui ne sont pas visibles dans les cartularios, ce qui leur donne un avantage abyssal dans la syntaxe et de l'organisation linguistique concernée.

Ayant expliqué les différences spécifiques entre les Le cartulaire de Valpuesta et les Emilianenses glose, Il est ce dernier qui implique vraiment différents niveaux linguistiques castillan et de manifester des structures complexes, étant la plus ancienne langue espagnole écrite échantillon fiable.

Il n'y avait pas un seul glossateur, mais plusieurs

Après son apparition, soit au dixième ou au onzième siècle, et après avoir pris les premières notes marginales, le manuscrit est intervenu plus d’une fois. C'est tout à fait normal, compte tenu du coût du papier pour le moment et de la difficulté d'obtenir de telles copies.

De plus, ce texte avait la particularité de guider et d'orienter ses propriétaires sur la voie du pâturage. Il est donc tout à fait logique qu’elle ne soit pas utilisée par un seul utilisateur, mais par plusieurs au fil du temps. La variance de la calligraphie et des différentes langues présentes, comme en témoigne.

Ils contiennent le plus ancien témoignage écrit en basque

Cent des mille Glossaires Emilianenses ont une valeur de réglage très particulière: ils contiennent des annotations en basque, également appelé basque. Ces notes marginales sont la première manifestation écrite connue de cette langue ancienne.

C'est d'une grande importance et d'une grande importance, car la langue basque n'est pas une langue récente, nous parlons d'une langue qui a environ 16 000 ans d'existence.

Étant un dialecte si ancien, typique du Pays Basque, il est extrêmement important qu’il ya mille ans à peine, sa première manifestation écrite soit appréciée, en particulier dans ces textes.

Large variété linguistique

Les brillants Emilianenses, plus de mille au total, ont été écrits en Rioja, latin, basque et roman pré-espagnol (jetant déjà les premières manifestations structurelles de notre langue). Trois langues au total.

Les caractéristiques mozarabes, asturiennes et leoniennes et catalanes sont également évidentes, mais pas si largement.

Cette particularité permet de prendre avec plus de zèle l’hypothèse que ce n’était pas un seul glosador qui se chargeait de l’écriture; et si cela a été le cas, ce n'est pas un individu commun, mais un homme préparé en plusieurs langues d'une manière très savante.

Des exemples

"La première vague de la langue espagnole"

Si nous passons à la page 72, nous trouvons ce fragment, considéré par Dámaso Alonso, philologue espagnol bien connu et lauréat du Prix national de littérature de 1927, comme «la première vague de la langue espagnole».

C'est la phrase la plus longue du codex:

Navarro-Aragonais

Avec ou à notre médecin
Propriétaire Christo, propriétaire
salbatore, qui possède
obtenir enare et qual
hibou a elat
mandatione avec o
patre avec o spiritu sancto
dans le siecu du siecu
le. Facanos Deus Omnipotes
tel serbitio fere ke
denante ela sua face
gaudioso segamus Amen

Traduction en espagnol

Avec l'aide de notre
Seigneur Christ, Seigneur
Salvador, Seigneur
qui est en l'honneur et
Seigneur qui a le
mandat avec le
Père avec le Saint-Esprit
dans les siècles des siècles.
Laissez-nous Dieu tout-puissant
faire un tel service
devant son visage
nous sommes joyeux. Amen

Notations en basque

Voici les premières notations connues en langue basque et présentes dans les Glossaires Emilianenses:

- basque

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- traduction espagnole

"nous sommes contents,
nous n'avons pas assez "

Qu'ont-ils servi?

Grâce à ces notations, il était possible de savoir à quel moment la langue espagnole commençait à se former formellement.

Compte tenu de la constitution des langues lors de leur rédaction, nous pouvons, grâce à ces manuscrits, affirmer que l'espagnol a en moyenne mille ans de constitution.

Références

1. Ruiz, E. (2001). Glosas Emilianenses. Espagne: Académie Royale d'Histoire. Récupéré de: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Les glosss médiévales:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Espagne: page culturelle asturienne. Récupéré de: xuliocs.com
3. Maestro García, L. M. (S. f.). Glosas Emilianenses. Brésil: Coin Culture. Récupéré de: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. et Muro, A. M. (1992). Emilianenses glose. Madrid: Témoignage, maison d'édition. Récupéré de: vallenajerilla.com
5. Glosas Emilianenses. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Extrait de: en.wikipedia.org