Carlos Castaneda Biographie et ouvrages publiés

Carlos Castaneda, nom complet Carlos César Salvador Arana Castañeda, écrivain et anthropologue péruvien de premier plan, nationalisé américain. Transcendue dans le monde des lettres avec la publication de livres de caractère mystique. Ses œuvres ont été traduites en 17 langues.

Ces livres étaient liés au mouvement New Age ou New Ageet rapidement, ils ont suscité la controverse. Malgré les critiques acerbes qui entouraient sa vie et les doutes quant à l'authenticité de son travail, Carlos Castaneda est devenu une icône littéraire pour toute une génération. Ses œuvres sont emblématiques de l'époque hippie.

Son travail a son apogée avec celui de cette contre-culture; ses chiffres de vente ont dépassé 28 millions d'exemplaires. On sait peu de choses sur sa vie: par sa propre décision, il ne voulait pas qu’il se propage. Cependant, il est suggéré qu'il est né au Pérou et que dans sa jeunesse, il a émigré aux États-Unis. UU., Où il a été nationalisé et a vécu le reste de sa vie.

Index

• 1 Biographie
• 2 croyances
• 3 livres
  • 3.1 Nagual
• 4 Réalité ou fantaisie?
• 5 références

Biographie

Le même Carlos Castaneda était très réservé avec des données biographiques. Cependant, il a prétendu être né au Brésil. Il a poursuivi en disant que plus tard sa famille a décidé de déménager au Pérou et que, dans sa jeunesse, il a traversé diverses écoles et pensionnats. L'une des écoles était située à Buenos Aires, en Argentine.

En outre, il a déclaré que son père était propriétaire d'une bijouterie et que c'était lui qui l'avait envoyé étudier la sculpture à Milan, en Italie.

Selon la version la plus acceptée de sa biographie, l'auteur est originaire de Cajamarca, au Pérou. En 1951, il a déménagé à Los Angeles, aux États-Unis. Il a étudié l'anthropologie à l'Université de Californie et, pendant un temps, il ne s'est consacré qu'à voyager dans le sud des États-Unis.

On dit qu'il était un homme très féminin; Il s'est marié et a divorcé à plusieurs reprises. De leurs relations naissent des enfants dont tous ne sont pas reconnus. C'était aussi une personne qui avait un goût pour l'occulte; d'où son intérêt à vouloir apprendre la sorcellerie.

De plus, il était très intéressé par la contre-culture hippie, dans son style de vie et dans tout ce qui était psychédélique.

Castaneda est décédée le 27 avril 1998 à Los Angeles en raison de complications du cancer du foie. Il n'y avait pas de service public, il était incinéré et les cendres étaient envoyées au Mexique.

Sa mort a été inconnue du monde extérieur jusqu'à presque deux mois plus tard, le 19 juin 1998, quand une notice nécrologique consacrée à Carlos Castaneda par l'écrivain J. R. Moehringer, parut dans Los Angeles Times.

Les croyances

Dans les années 1970, Castaneda était considéré par certains comme le créateur d'une nouvelle religion. Il a suggéré que, par son travail, il incite à l’utilisation de substances psychotropes. Beaucoup de gens se rendaient au centre du Mexique à la recherche de Don Juan, son mentor et inspirateur.

Don Juan était un sorcier Yaqui que Castaneda a rencontré en 1960, alors qu'il effectuait des travaux sur le terrain dans une ville de l'Arizona. Dans la préface de l'un de ses livres, Castaneda a présenté l'utilisation des psychotropes comme facultatifs.

Cependant, les initiations qui encouragent les visions et l'utilisation de substances ont suscité des controverses sur le caractère inoffensif des œuvres de Castaneda, dont certaines ont été publiées et d'autres interdites.

Livres

Les trois premiers livres de l'écrivain Carlos Castaneda étaient: Les enseignements de Don Juan: un chemin de connaissance Yaqui, Une réalité séparée et Voyage à Ixtlan.

Tout cela a été écrit pendant que Castaneda était étudiante en anthropologie à l'Université de Californie à Los Angeles (UCLA), aux États-Unis. Il a écrit ces livres en tant que journal de recherche décrivant son apprentissage avec un homme identifié comme Don Juan Matus, l’Indien Yaqui du nord du Mexique.

Liste complète de ses œuvres:

• Les enseignements de Don Juan (Les enseignements de Don Juan: une façon de savoir Yaqui, 1968, qui était aussi sa thèse).
• Une réalité séparée (Une réalité séparée, 1971).
• Voyage à Ixtlan (Voyage à Ixtlan, 1973): avec lui, il a obtenu son doctorat.
• Histoires de pouvoir (Contes De Puissance, 1975).
• Le deuxième anneau de pouvoir (Le deuxième anneau de pouvoir, 1977)
• Le cadeau de l'aigle (Le cadeau de l'aigle, 1981)
• Le feu interne (Le feu de l'intérieur, 1984)
• La connaissance silencieuse (Le pouvoir du silence, 1987)
• L'art de rêver (L'art de rêver, 1993)
• Le silence intérieur (Silence Knowlegde, 1996): également connu sous le nom de "Livre pourpre" et vendu uniquement dans les ateliers de Tenségrité.
• Le côté actif de l'infini (Le côté actif de l'infini, 1998)
• Passes magiques (Passes Magiques, 1999)
• La roue du temps (La roue du temps, 2000)

Nagual

Castaneda a obtenu son baccalauréat et son doctorat en fonction du travail décrit dans ces livres. Il a écrit que Don Juan l'a reconnu comme le nouveau nagual ou chef d'un groupe de voyants de sa tribu.

Matus a également utilisé le terme nagual pour désigner la partie de la perception qui est dans le domaine de l'inconnu, mais qui est toujours réalisable par l'homme.

Cela implique que, pour son propre groupe de voyants, Matus était un lien avec ce monde inconnu.Castaneda a souvent qualifié ce domaine mystérieux de "réalité non ordinaire".

Le terme nagual a été utilisé par les anthropologues pour désigner un chaman ou un sorcier. Ceci est en mesure de se transformer en une forme animale, ou de passer à une autre forme métaphoriquement par des rituels magiques, chamanisme et expériences avec des médicaments psychotropes.

Bien que Castaneda était une figure culturelle bien connue, il apparaissait rarement en public. Les livres de Castaneda et l'homme lui-même devinrent un phénomène culturel.

L'histoire de son apprentissage d'un chaman, une sorte de voyage du héros, a marqué un tournant dans la génération de la contre-culture et a résonné comme un mythe de l'aventure et de la découverte de soi.

Ses livres, supposément basés sur des rencontres avec le mystérieux chaman autochtone Don Juan, ont fait de l'auteur une célébrité mondiale. Sa liste d'admirateurs inclus John Lennon, William Burroughs, Federico Fellini et Jim Morrison.

Réalité ou fantaisie?

Depuis que les livres de Castaneda sont apparus pour la première fois, de nombreux critiques ont douté de son authenticité. Des livres et des articles ont été publiés au cours des années, attaquant les revendications de Castaneda sous divers angles.

Par exemple, il existe des passages qui présentent des similitudes remarquables avec les descriptions d'autres anthropologues. Il existe également des descriptions de la petite faune et de la flore susceptibles d’être trouvées dans le désert de Sonora.

Il crée également des soupçons que le professeur supposé de Castaneda, un chaman yaqui unschooled, se familiariser avec les philosophies sophistiquées qui sonnent semblables à ceux de Nietzsche et Gurdjieff, entre autres. Enfin, il existe des incohérences internes de base dans les dates et les événements entre les livres.

Cette critique est devenue si véhéments dans les années soixante-dix et quatre-vingt au début, Castaneda a commencé à éviter ceux qui doutaient de ses écrits. Il a fermement refusé de répondre à ses diverses critiques.

Son travail a inspiré de nombreux personnages de l'époque, laissant une trace dans ses travaux ultérieurs. Par exemple, les personnages Luke Skywalker et Yoda, Guerre de la franchise Galaxies de George Lucas, sont inspirés par Castaneda et le chaman qui était son guide spirituel.

Son héritage le plus important est peut-être cette prolifération d’histoires dans lesquelles les guides spirituels et leurs disciples étaient les personnages principaux. Son influence sur ces œuvres est encore plus remarquable en eux un voyage à travers un chemin difficile qui arrive à apprendre à connaître cette spiritualité.

Références

1. BIO (2016). Castaneda Biographer remporte le prix Rowley de BIO. Organisation Internationale Biograhpers. Extrait de: biographersinternational.org
2. Les rédacteurs de l'encyclopédie Britannica (1998). Carlos Castaneda. L'encyclopédie Britannica. Récupéré de: britannica.com
3. Woolcott, Ina (2015). Carlos Castaneda Une Biograhpie Courte. Voyage chamanique Récupéré à: shamanicjourney.com
4. González, J. et Graminina, A. (2009). L'anthropologue en tant qu'apprenti. À propos de Carlos Castaneda et Les enseignements de Don Juan, quarante ans plus tard. Gazeta d'Anthropologie. Récupéré dans: ugr.es
5. Coehlo, P. (2013). Enseignements de Carlos Castaneda: Apprendre à voir les choses. Larevista.ec. Récupéré dans: larevista.ec