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Quelle est la vision du monde mésoaméricaine?
Le Vision du monde mésoaméricain il fait référence à la manière dont les habitants des peuples mésoaméricains percevaient la réalité environnante.
Pour mieux comprendre ce concept, vous avez besoin de savoir quel est le sens de la vision du monde des termes et Mésoamérique.
Worldview fait référence à toutes ces idées ou des images que l'homme construit au fil du temps pour donner une explication aux phénomènes qui l'entourent et qui touchent, de comprendre comment l'univers est originaire, et de comprendre le rôle qui correspond dans le monde dans lequel il vit.
Le terme Méso-Amérique n'est pas tellement géographique, mais culturel et historique. Il couvre les populations d'origine qui ont donné lieu à différentes manifestations culturelles fondamentales, qui correspondent aux racines de la civilisation actuelle.
Certaines de ces cultures sont les Aztèques, les Mayas, les Mexica, les Teotihuacan, les Tarascan et les Olmec, entre autres.
Ces villes ont été générées dans les années 2500 à 1521. Physiquement, la Méso-Amérique comprend le Belize, le Guatemala, El Salvador et une partie du Mexique, du Honduras, du Costa Rica et du Nicaragua.
Bien qu'elles aient été développées dans différentes parties du territoire, toutes les cultures présentent d'importantes similitudes, parmi lesquelles se distinguent les différentes visions du monde.
Caractéristiques les plus importantes de la vision du monde mésoaméricaine
Dieux créateurs
Selon la vision du monde de Mesoamerican, au début, il y avait le chaos dans l'environnement, et tout était entouré d'un grand océan.
Tous les peuples mésoaméricains conçoivent un début de création très similaire, avec quelques différences. Par exemple, le peuple maya parle d'un serpent à plumes duquel sont issues trois grandes puissances qui ont créé l'univers entier.
Au lieu de cela, le peuple Mexica parlent d'un double dieu, composé de deux êtres, Tonacatecuhtli (mâle) et Tonacacihuatl (femelle), qui a vécu dans le plus haut des cieux de la surface.
Selon la vision du monde Mexica, l'un des meilleurs intégré les différentes notions des peuples d'Amérique centrale, puis vint quatre dieux, qui sont portés au crédit avec la création d'un grand lézard (ainsi conçu la Terre) des douze cieux restants et des autres dieux qui existaient.
Chacun des dieux était associé à un point cardinal terrestre et avait une couleur représentative. Tezcatlipoca était un dieu omniprésent, capricieuse, donateur et, en même temps, spoliateur, pour le nord et associé à la couleur noire.
Huitzilopochtli, un dieu de la guerre à qui l'on faisait des sacrifices humains, destiné au sud et associé à la couleur bleue.
Quetzalcoatl, également connu sous le Serpent à plumes, est l'un des dieux les plus représentatifs de la vision du monde mésoaméricain associées à la végétation et de l'eau, patron des prêtres, dieu de la matinée, la mort et de la résurrection. Quetzalcoatl était destiné à l'est et sa couleur était blanche.
Et enfin, Xipe Totec, dieu du maïs et de la guerre, à qui l’écorchage des prisonniers de guerre était offert en offrande. Il était lié à l'agriculture, sa couleur associée était le rouge et il était destiné à l'ouest.
La Terre comme centre de l'univers
La planète Terre était vue comme un grand lézard entouré d'eau, appelé Cipactli.
Toutes les caractéristiques du lézard correspondaient aux zones géographiques de la planète, qui était le centre de l'univers entier.
Le crocodile a flotté dans l'océan. saillies Lizard ont été associées à des régions montagneuses, leurs cheveux correspondaient à des zones de végétation, et les creux de sa peau étaient les grottes.
Création de l'être humain
La vision du monde maya envisageait une première création d'un homme d'argile, puis d'un homme en bois.
Aucun de ces hommes n'ayant répondu à ce qu'ils ont conçu pour des êtres humains, un troisième homme a émergé, nourri de maïs; Selon le peuple maya, cet homme pourrait communiquer avec les dieux et avoir la capacité de réfléchir.
D'autre part, la vision du monde de Mexica pose une autre histoire: Quetzalcoatl a dû récupérer les os des derniers hommes de la pègre. Finalement, il les récupère et les baigne avec son sang; Après cela, les êtres humains surgissent dans le monde.
On considère que cette émergence d'hommes baignés de sang est encadrée par un sacrifice des dieux.
Un ciel à treize niveaux
Il était établi que le ciel avait treize couches différentes et à chaque niveau habitaient des êtres, des éléments ou des dieux différents.
Les autres planètes et étoiles de l'univers étaient aux niveaux les plus bas. Dans les cieux les plus élevés, le dieu de la pluie a vécu, et dans le dernier ciel, le nombre treize, était le double dieu, créateur du monde. Tous les niveaux du ciel avaient des dieux associés.
Un monde souterrain à neuf niveaux
Dans la vision du monde mésoaméricaine, il a été déterminé que les grottes étaient des passages par lesquels il était possible de contacter la pègre, composée de neuf niveaux.
Le monde souterrain était très important car c'était le pilier qui soutenait l'univers entier.Cette conception était intimement liée à l'obscurité et au chaos.
De même, les enfers ont été considérés comme le scénario dans lequel les morts ont été trouvés, mais aussi la vie cachée, qui serait éventuellement créée.
Le cinquième soleil
Selon la vision du monde mésoaméricaine, plusieurs réalités, plusieurs mondes, avaient déjà surgi. A chaque fois qu'il vivait, il s'appelait âge et les âges s'appelaient "soleils".
Les mésoaméricains ont établi que l'âge qu'ils vivaient était le cinquième: le cinquième soleil, qui correspond au moment où la vie humaine est générée sur la planète.
Les quatre soleils précédents correspondent aux différentes phases de création de l'univers. Au premier soleil, les habitants du monde étaient des géants et ont été détruits par les jaguars. Au deuxième soleil, un ouragan a détruit toute la vie.
Au troisième soleil, le monde a été détruit par l'action d'une pluie de feu. Et au quatrième soleil, il y eut une énorme inondation après laquelle tous les êtres devinrent des poissons.
La vision du monde mésoaméricaine indique que le cinquième soleil se terminera grâce à un important mouvement terrestre.
Références
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