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Qu'est-ce que la cosmologie philosophique?
Le cosmologie philosophique est une branche de la philosophie théorique qui étudie l'univers en tenant compte du fait qu'elle est formée d'un ensemble d'êtres finis, leur essence, leur intelligence, leur origine, les lois qui les gouvernent, leurs éléments, leurs attributs les plus importants et leur destin. Les philosophes ont étudié cette branche afin d'établir l'origine de l'univers.
Cette discipline est en constante expansion. Il est basé sur les concepts fondamentaux de la cosmologie et de la perspective philosophique de l'univers.
Il utilise des théories fondamentales de la physique telles que la thermodynamique, la mécanique statistique, la mécanique quantique, la théorie des champs quantiques et la relativité restreinte et générale.
En outre, il repose sur certaines branches de la philosophie telles que la philosophie de la physique, des sciences, des mathématiques, de la métaphysique et de l’épistémologie.
La cosmologie philosophique découle de la division de la philosophie en différentes disciplines. Ainsi, de la philosophie de la nature, qui consiste en l'étude philosophique des êtres qui composent le monde physique, vient la psychologie, qui étudie les êtres vivants, leurs processus et comportements mentaux; et la cosmologie philosophique, qui étudie les êtres physiques sans distinction: ils ont tous un mouvement, un espace et un temps communs.
Il est également connu sous le nom de philosophie de la cosmologie ou de la philosophie du cosmos. Ses principales questions concernent les limites de l'explication, de l'infini physique, des lois, en particulier celles des conditions initiales de l'univers, de ses effets de sélection et du principe anthropique, de la probabilité objective, de la nature de l'espace , au temps et à l'espace.
Le concept de cosmologie philosophique tend à être limité en le comprenant à l'étude des entités mobiles inertes.
Aristote a été l'un des premiers philosophes à poser des questions concernant l'univers, y compris leur forme. Pour cette raison, ses contributions vont de la philosophie de la nature à la cosmologie philosophique.
Origine du terme cosmologie philosophique
La philosophie est une activité de l'être humain qui crée de nombreux concepts et réflexions sur la vie.
En couvrant tant de réflexions, au fil du temps, il a été divisé en deux branches principales: la philosophie théorique et la philosophie pratique, toutes deux en dehors de la logique.
La philosophie théorique étudie les réalités qui ne peuvent être envisagées. De là naît la philosophie de la nature qui consiste en l'étude philosophique des êtres qui composent le monde physique.
Ceci à son tour est divisé en: psychologie, qui étudie les êtres vivants, leurs processus mentaux et leur comportement; et dans la cosmologie philosophique, qui étudie les êtres physiques sans distinction: ils ont tous un mouvement, un espace et un temps communs.
Différents philosophes se sont consacrés à penser et à déduire l'origine de l'univers. Parmi eux, Aristote, représentant de la philosophie de la nature, a apporté ses études sur la forme ronde de la Terre et sur le système géocentrique.
Ainsi, Thalès de Milet a dit que l’origine de tout pouvait être l’eau. Ainsi, d'autres philosophes ont tenté de poser l'origine des choses au-delà d'une explication mythique ou magique.
Ce n'est qu'en 1730 que le terme apparaît la cosmologie, utilisé par le philosophe allemand Christian Wolff, dans Comédie Generalis.
Grâce à l’activité philosophique, l’homme a appris à penser de manière cohérente; il est donc devenu inévitable d’appliquer des questions sur l’univers, tant purement physiques que philosophiques. De cette manière, la cosmologie philosophique se poserait.
Objectifs de la cosmologie philosophique
Parmi les questions auxquelles on tente de répondre avec les études de la cosmologie philosophique, citons:
- Quelle est l'origine du cosmos?
- Quels sont les composants essentiels du cosmos?
- Comment se comporte le cosmos?
- Dans quel sens, si c'est le cas, l'univers est-il perfectionné?
- Quel est l'état quantique de l'univers et comment évolue-t-il?
- Quel est le rôle de l'infini en cosmologie?
- L'univers peut-il avoir un commencement ou peut-il être éternel?
- Comment les lois physiques et la causalité s'appliquent-elles à l'univers dans son ensemble?
- Comment des structures et des ordres complexes apparaissent et évoluent?
Pour expliquer l'union de la cosmologie et de la philosophie, il est nécessaire de poser cette question: le commencement de l'Univers est-il devenu une question strictement scientifique, à tel point que la science est capable de la résoudre seule?
La science propose que l'univers soit créé à partir du "rien". Le concept de rien et la supposition que cela est possible est un concept philosophique qui dépasse ce qui peut être établi par une recherche scientifique.
La notion de vide se rapproche de celle du néant, même si elles sont différentes au sens philosophique. Ce qui est compris comme la vacuité en physique et en cosmologie est partagé avec les propriétés physiques essentielles et mérite plus le nom d'espace ou d'espace-temps que rien.
Cela montre que la thèse de la création de l'univers à partir de rien, telle que «le tunnel de rien», «fluctuation du néant», entre autres, ne sont pas des thèses purement scientifiques.
Si l'on omet l'énergie, la masse et même la géométrie comme caractéristiques non de rien, mais de l'espace-temps actif (dynamique), il faut reconnaître que «au début, il doit y avoir des lois de la nature selon lesquelles« rien ne crée le monde ", qui suppose également l'existence de quelque chose qui peut être appelé le monde de la logique et des mathématiques. En ce sens, dans l'explication de l'origine de l'univers, une structure de rationalité est nécessaire.
Cette conception conduit inévitablement à la philosophie. La physique peut expliquer l'origine, l'ordre et le contenu de l'univers physique, mais pas les lois de la physique elle-même.
Du point de vue philosophique, la conception de la non-existence des frontières du temps et de l’espace déplace le problème de la source des conditions initiales à la question de l’origine des lois physiques, selon lesquelles l’Univers n’a pas de frontières.
Les limitations de nos connaissances scientifiques sur l'Univers à sa partie observable (appelée l'Univers horizontal) signifient que nous ne pouvons pas vérifier scientifiquement l'exactitude d'une règle pour les conditions initiales (ou leur absence) pour l'Univers entier.
Après tout, nous observons les résultats de l'évolution d'une partie seulement de l'état initial.
Références
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