Histoire et origines du luthéranisme

Le Luthéranisme Il est une branche du mouvement protestant catholique qui est basé sur les enseignements de Martin Luther, moine allemand né en 1483 et est considéré comme le père de la Réforme protestante.

Le 31 Octobre 1517, Luther a publié ses 95 thèses comme un défi à la doctrine de l'Eglise catholique romaine, dans l'espoir de réformer certaines pratiques qu'il pensait, étaient incompatibles avec l'Écriture.

Au début, ces enseignements ont été diffusés dans les territoires germanophones, pour être diffusés par le reste de l'Europe et du monde.

Luthéranisme voulait réformer l'Eglise catholique fondée sur l'idée du libre examen, la justification de la foi, rejetant la primauté et l'autorité de la papauté, la vente des indulgences et les saints ou vierges vénération, entre autres idées.

Aujourd'hui, c'est l'une des plus grandes dénominations de l'église protestante, avec environ 80 millions de croyants à travers le monde.

Martin Luther

Martin Luther était un frère catholique et professeur de théologie allemand, né le 10 novembre 1483 à Eisleben, lieu de Saxe qui faisait partie de l'Empire romain.

Ses parents étaient Han Luder (Luther en espagnol) et Margarethe Lindemann, qui l’ont baptisé sous la foi catholique le jour de Saint Martin de Tours. Son père a toujours voulu une bonne éducation pour son fils et lui voulait devenir avocat, alors pourquoi l'envoyer étudier à différentes écoles dans les villes de Mansfeld, Magdebourg et plus tard à Eisenach. Des années plus tard, Luther comparait son éducation au purgatoire et à l'enfer.

En 1501, il entra pour étudier à l'Université d'Erfurt. Là-bas, il devrait se lever tous les jours à quatre heures du matin pour décrire ce qu'il qualifierait plus tard de «journées d'apprentissage mémorables et d'exercices spirituels épuisants». En 1505, il recevrait sa maîtrise.

Voulant réaliser les souhaits de son père, il s'est inscrit plus tard cette année-là à la faculté de droit, mais a rapidement abandonné, pensant que la loi représentait une incertitude. Peu de temps après, il sera attiré par la théologie et la philosophie avec un intérêt particulier pour Aristote, Guillaume d'Ockham et Gabriel Biel.

Bientôt, la philosophie fut insatisfaisante parce qu’elle offrait des garanties sur l’usage de la raison, mais pas sur l’amour de Dieu qui était la chose la plus importante pour lui. Selon Luther, il pourrait être utilisé pour interroger des hommes et des institutions, mais pas le Créateur. Je croyais fermement que les humains pouvaient comprendre Dieu par la révélation divine. Il était un croyant dans les Écritures.

Un événement important et définitif s'est produit dans la vie de Luther qui a changé son destin pour toujours. Le 2 juillet 1505, il est retourné en autocar à l’université après un retour à la maison. C’était une nuit sombre et orageuse où, soudain, un grand éclair s’est abattu sur lui.

Plus tard, il dira à son père que cet événement le terrifia et le fit réfléchir sur sa mort et son jugement divin. Elle a pleuré et crié « Aide Santa Ana et un moine je le ferai. » Puis il a quitté l'école de droit, a vendu tous ses livres et entra dans un cloître des Augustins à Erfurt le 17 de ce mois.

Martin Luther a consacré ses prochaines années au service de Dieu dans le cloître des Augustins, dans ce qu'il a décrit plus tard comme une période de sa vie de profond désespoir spirituel. En 1507, il fut ordonné prêtre en 1508 et Johann von Staupitz, le premier doyen de l'université de Wittenberg, Luther nouvellement fondé a cherché à enseigner la théologie.

Plus tard cette année-là, il a reçu son diplôme en études bibliques et un autre en Sentences de Peter Lombard en 1509.

Le 19 Octobre, 1512, il a obtenu son doctorat en théologie et 21 du même mois, a été reçu au Sénat de la Faculté de théologie de l'Université de Wittenberg, succédant à Staupitz à sa place et y aller le reste de sa carrière dans cette université. En 1515, il fut nommé vicaire de Saxe et de Thuringe par son ordre religieux, en charge de onze monastères.

Début de la réforme protestante

En 1517, le pape Léon X annonça une nouvelle série d’indulgences pour aider à la construction de la basilique Saint-Pierre. Le 31 octobre 1517, un Martin Luther en colère, a collé une feuille de papier avec 95 thèses sur la porte de la chapelle de l'Université de Wittenberg.

Bien que ceux-ci étaient destinés point de discussion, les thèses ont présenté une critique sévère du système corrompu des indulgences et comment corrompu la foi du peuple. Luther a également envoyé une copie des thèses à l'archevêque Albert Albrecht de Mayence, en faisant un appel à cesser de les vendre.

Avec l'aide de copies d'impression des 95 thèses réparties dans toute l'Allemagne en seulement deux semaines et au bout de deux mois, le reste de l'Europe.

Luther croyait fermement que la Bible était la seule source d'autorité religieuse et n'a pas besoin d'un prêtre qui a interprété (libre examen).Je pensais que le salut de l'âme ne pouvait être acquis que par la foi en Jésus-Christ, sans aucune médiation de l'église et encore moins par l'achat d'indulgences qui ne faisaient qu'enrichir la papauté.

Sa thèse 86 parle clairement de cela: "Parce que le pape, dont la richesse est plus grande que celle de quiconque, ne construit pas la basilique Saint-Pierre avec son propre argent au lieu de l'argent des pauvres?"

En 1518, l'église entreprit d'arrêter ce défi et ordonna à Luther de retirer ses 95 thèses sur les ordres du pape. Il a dit qu'il ne ferait jamais cela à moins que les Écritures ne prouvent qu'il avait tort. En fait, il a déclaré qu'il ne considérait pas la papauté comme ayant autorité pour les interpréter. La réunion s'est terminée par une menace d'excommunication.

En 1519, les événements s'accélèrent rapidement lorsque Luther déclare lors d'un débat public à Leipzig qu'un simple profane armé des Écritures est supérieur au Pape et aux Conseils. Il a encore été menacé d'excommunication pour cela.

C'est au cours de ce même débat que le terme luthérien est né, en tant que référence péjorative utilisée contre Luther et tous ceux qui se sont sentis identifiés à sa théologie. Le terme a été inventé par le théologien scolastique allemand Johann Maier von Eck.

La même année, Luther a continué à lire et à écrire à Wittenberg. En juin et juillet, il a publiquement déclaré que l'interprétation de la Bible n'était pas exclusive au pape, ce qui était considéré comme une attaque directe contre l'autorité de la papauté.

Le 15 juin 1520, le pape met en garde Luther par la bulle papale Exsurge Domine qu'il se soit rétracté dans un délai de 60 jours sur 41 de ses écrits, dont les 95 thèses. À l’automne, Johan Eck proclame le taureau à Meissen et dans d’autres villes et, plus tard, le nonce du pape Karl von Miltitz tente de trouver une solution, mais Luther a déjà envoyé au pape un exemplaire de Dans la liberté d'un chrétien.

L'excommunication

Le 10 décembre 1520, Martin Luther a brûlé publiquement le Taureau (qui prendrait effet dans les 120 jours) et le décret Wittenberg, dans un acte qu’il a défendu Warum des papstes et seiner Jünger Bücher verbrannt sind et son Assertio omnium articulorum. Le pape Léon X a finalement décidé d'excommunier Luther de l'église catholique romaine le 3 janvier 1521 par l'intermédiaire de la bulle papale Decet Romanum Pontificem.

Lorsque Martin Luther fut officiellement excommunié de l'Église catholique, l'interdiction des 95 thèses incomba aux autorités laïques. En avril, il fut convoqué devant la Diète de Worms (assemblée générale des États de l'Empire romain, qui eut lieu à Worms, ville du Rhin), présidée par l'empereur Charles Quint pour les retirer. Cependant, Luther a défendu avec plus de zèle ses fameux postulats.

Avant que la Diète ne prenne finalement une décision, Luther quitta Worms et, lors de son retour à Wittenberg, il disparut et on ne l'entendit plus depuis longtemps. Le 25 mai, le conseil municipal publia l'édit de Worms dans lequel les écrits de Luther étaient interdits, le déclarant «condamné hérétique», ce qui en faisait un homme condamné et recherché.

La disparition supposée a été favorisée par ses amis, dont le prince Frédéric III qui l'a aidé en le cachant au château de Wartburg. Pendant son séjour, il a traduit le Nouveau Testament en allemand pour donner aux habitants de la ville l'occasion de lire et de comprendre la parole de Dieu.

Héritage

Sans aucun doute, l'héritage le plus important du luthéranisme fut la rupture ou la rupture avec l'Église catholique. Au début, cette doctrine était fortement soutenue par les universités et les milieux universitaires et, avec le temps, elle a imprégné les habitants de la ville, ce qui a conduit à son expansion sur tout le territoire européen.

Au cours des premières années, un nombre croissant de personnes refusèrent d'envoyer leurs richesses à Rome et ne voyaient plus le pape comme l'autorité suprême en matière de foi. Ils ont commencé à pratiquer l'examen libre car ils savaient qu'ils n'avaient pas besoin de l'église comme intermédiaire pour expliquer ou interpréter la Bible, dans ce qu'on appelle Sola Scriptura.

Traditionnellement, les luthériens croient que l’ancien et le nouveau testament sont les seuls livres d’inspiration divine, la seule source de connaissance révélée et la seule norme dans l’enseignement chrétien. Seule l'écriture est le principe formel de la foi, l'autorité finale dans tout ce qui concerne la foi et la morale pour son inspiration, son autorité, sa clarté, son efficacité et sa suffisance.

Les autres principes de base du luthéranisme sont:

• Solus Christus: nous dit que le seul fondement de la foi est Jésus.
• Sola Fide: seule la foi en Dieu est la seule qui puisse nous sauver
• Seulement Gratia: le salut ne vient que de la grâce divine
• Soli Deo Gloria: La gloire est pour Dieu
• Livre de Concord

Le livre de Concord, publié en 1580, contient dix documents que certains luthériens considèrent comme des explications faisant autorité et faisant autorité sur les Saintes Écritures. En plus des trois croyances œcuméniques qui remontent à l'époque romaine, le Livre de la concorde contient sept croyances qui articulent la théologie luthérienne à l'ère de la Réforme.

La position doctrinale des Églises luthériennes ne sont pas uniformes depuis le livre de la Concorde, ne tient pas la même position dans tous les temples. Par exemple, l'état des églises en Scandinavie considérée que comme un résumé Confession de foi d'Augsbourg, en plus des trois credos œcuméniques. En revanche, les pasteurs luthériens, congrégations et organismes de l'Eglise en Allemagne sont d'accord presque toujours d'enseigner conformément aux Confessions luthériennes complètes.

Expansion de la foi

Bien que Martin Luther a fondé et ne sont pas d'accord sur la construction d'églises qui portent son nom aujourd'hui des millions de personnes sont membres de ces congrégations sont présentes sur tous les continents de la planète. La Fédération luthérienne mondiale estime à environ 72,3 millions le nombre de ses membres.

Aujourd'hui, le luthéranisme est l'une des plus grandes confessions du protestantisme, ce qui constitue la troisième force après l'anglicanisme et pentecôtistes.

Il s'agit du groupe religieux le plus important au Danemark, au Groenland, en Norvège, en Islande, en Suède, en Finlande, en Lettonie et au Dakota du Nord. Il est la principale forme du protestantisme en Allemagne, l'Estonie, la Pologne, l'Autriche, la Slovaquie, la Slovénie, la Croatie, la Serbie, le Kazakhstan, le Tadjikistan, la Papouasie-Nouvelle-Guinée, le nord de Sumatra, la Tanzanie et la Namibie, étant le seul pays hors d'Europe où la Le luthéranisme a la majorité.

Références

1. Charles V. (s.f.). Extrait le 10 janvier 2017 de l'Encyclopaedia Britannica.
2. Editors, B. (24 mars 2016). Martin Luther Bio. Récupéré le 10 janvier 2017 sur Biografy.com.
3. Luther à la diète impériale des vers (1521). (s.f.) Récupéré le 10 janvier 2017 de Luther.
4. Luthérienne (s.f.) Extrait le 9 janvier 2017 de la bibliothèque Patheos.
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6. Martin Luther. (s.f.) Récupéré le 9 janvier 2017 sur Wikipedia.
7. Martin Luther. (s.f.) Récupéré le 10 janvier 2017 de Christian History: christianitytoday.com.
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9. Réforme de protestation. (s.f.) Récupéré le 10 janvier 2017 sur Wikipedia.