Les 4 centres de cérémonie des principaux toltèques

Lecentres de cérémonie ou les temples des Toltèques étaient des enclos où le tribut était payé aux dieux. Ils étaient situés au centre de leurs villes et il s'agissait d'une structure en pierre, de grandes dimensions.

Autour de cette structure se trouvaient d'autres bâtiments en pierre, où résidaient les classes dirigeantes et sacerdotales.

Les maisons construites par les fermiers, les marchands et les artisans qui vivaient en ville étaient constituées de matériaux moins résistants, comme l’adobe par exemple, et d’autres matériaux périssables. Dans cette partie les restes ne sont pas conservés aujourd'hui, seulement des deux mentionnés ci-dessus.

C'est ainsi que les centres cérémoniels des Toltèques étaient ceux situés au centre de leurs villes, destinés à vénérer leurs divinités.

Des villes comme Tula avaient de grands centres cérémoniels, compte tenu de leur grande population.

Certains historiens suggèrent que les Toltèques sont mythiques, que c'est une invention des Aztèques de se proclamer héritiers des maîtres constructeurs. Les légendes nahuatl disent que les Toltèques sont les fondateurs de la civilisation et ont eu une grande influence sur l'art et la culture, en particulier chez les Aztèques.

Les peuples qui formaient le Mexique indigène (Mayas, Aztèques, Toltèques, Olmèques, etc.) avaient une structure particulière dans la construction de leur population.

Les centres de cérémonie des Toltèques

1 - Tula

Il est situé sur la côte, dans l'état de Quintana Roo. Parce que c'était sur une route commerciale, il y avait des jetées.

À son tour, la ville était préparée avec des murs de défense. Des influences Otomi, comme Chichén Itzá. Parmi ses centres les plus importants se trouvent le château, le temple V et le temple des fresques.

Les frises de Tula ont des représentations de guerriers, d'animaux puissants et du serpent mythique à plumes, tous accompagnés de restes humains tels que des os et des crânes.

Les atlantes de Tula sont des figures de guerriers, avec des fléchettes et des boucliers, et des pectoraux décorés en forme de papillon.

L'influence de Tula a atteint des endroits aussi éloignés que l'Amérique centrale. Sa langue était le nahuatl et était également utilisée par les Aztèques.

Les Toltèques conquièrent pour l'année 750DC la ville de Teotihuacán, s'y installant. Une caste de soldats a pris le pouvoir, déplaçant les religieux et est devenue un État militariste. Pour l'année 1168, sa capitale fut conquise par les chichimecas.

2 - Tzompantli

Le Tzompantli ou autel des crânes est une création toltèque, faite ou décorée de crânes et de restes humains, où les cadavres de ceux sacrifiés dans les rites ont été empilés.

C'était spécifiquement une structure faite de poteaux qui servaient à enfiler les crânes des victimes.

Il est considéré comme un élément architectural typique des Toltèques. Il était conçu comme une sorte de plate-forme et, en plus de suspendre les crânes, d'autres parties du corps étaient également placées comme mains et oreilles.

Les victimes étaient souvent des prisonniers de guerre et les sacrifices étaient considérés comme utiles pour protéger les cultures et maintenir la fertilité.

En fait, l'objectif des guerres était de prendre des prisonniers dans chaque conquête pour les offrir aux dieux.

3 - Huacapalco

Huacapalco était le siège de l’empire toltèque avant de s’installer dans la ville de Tula. C'est le plus ancien lieu de peuplement humain de l'état d'Hidalgo.

Dans le domaine socioculturel, c'était très important et différentes sociétés anciennes de la Méso-Amérique y convergeaient.

4 - Chichen Itza

Bien que ce soit une ville maya, elle avait une forte influence toltèque, car elle était connue pour ses grandes compétences en construction.

D'autres historiens pensent, au contraire, que le style de construction était en fait la voie étendue dans la région de la construction, et non pas l'influence du groupe Toltèque en particulier.

Au dixième siècle, il y eut une dispute entre Topiltzin Quetzalcoatl, grand prêtre, et le dieu de la guerre. Le dieu de la guerre était le vainqueur. Topiltzin s'enfuit avec ses partisans au sud, affrontant les Mayas en mer et en mer jusqu'à ce qu'il parvienne à conquérir la ville de Chichen Itza, en faisant sa capitale. Cette victoire a été facilitée par un effondrement de la civilisation maya.

Les Mayas ont appelé Kukulkan leur nouveau roi. Un mélange de religions s'est produit, facilité par la similitude antérieure des croyances de tous les peuples mésoaméricains.

La caractéristique de Chichen Itzá est le cénote sacré, ou puits de sacrifices, où des offrandes matérielles ont été faites aux dieux.

Le temple Kukulkan ou le château et la pyramide à degrés. Le temple compte 365 marches, 91 de chaque côté et la plate-forme finale est le numéro 365.

Deux fois par an, pendant les automnes et les printemps, vous pouvez voir comment une ombre serpente sur la statue du serpent située en dessous.

Dans les villes de Toula et de Chichén Itzá, plusieurs figures gravées dans la pierre ont été trouvées, associées à des jeux de balle ou dans des lieux sacrés, ou directement liées au dieu de la pluie.

L'un d'eux est le chacmol, une figure de pierre assise, inclinée, qui regarde d'un côté et tient un récipient dans son ventre.

Des opinions différentes spéculent sur la signification ou l'utilité de la figure. Parmi eux, on dit que je pourrais être un autel pour placer des offrandes comme nourriture ou autres, ou comme pierre sacrificielle.

D'autres spéculent que cela peut être un dieu en tant que tel, une sorte d'intermédiaire ou un guerrier particulier.

Héritage et influence sur les Mayas

Dans la péninsule du Yucatan, les Mayas ont pleinement adopté les principes de la sculpture toltèque, en la développant et en la développant.

Les Mayas et les Toltèques avaient de nombreuses relations, observés dans l'influence maya dans l'architecture, la sculpture, la religion, les rites cérémoniels, entre autres aspects.

L’expansion des coutumes et de la culture toltèques a probablement eu son origine dans les relations commerciales des Toltèques avec le reste des peuples mésoaméricains et elle avait à son tour une relation avec les intentions militaires de Tula, présente pendant presque toute son histoire.

Outre l'influence sur le peuple maya, les Toltèques ont également exercé une forte présence dans d'autres sociétés situées dans des zones telles que Huasteca, Totonacapan, El Tajín et la péninsule du Yucatan.

Références

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Histoire du Mexique. Mexico, Pearson Education.
2. Les grands centres cérémoniels et leur fonction. Récupéré de chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltèques, Aztèques et Incas. Récupéré sur san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Le temple du nouveau feu dans la Huixachtécatl (colline de l'étoile). Extrait de famsi.org.
5. Tzompantli Récupéré de museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Récupéré de artehistoria.com.
7. Flores, E. Notes et questionnaires numériques par classe: Histoire de l'art et de l'architecture mexicains. Récupéré de uaeh.edu.mx.