Les 30 plus importants dieux toltèques

Le Dieux toltèques et la mythologie qui les entoure fait partie intégrante de ce peuple mésoaméricain qui a connu son apogée lors de son installation dans les hautes terres mexicaines entre le Xe et le XIIe siècle, bien avant l’arrivée des premiers colons américains.

Selon des documents historiques, bien qu’ils soient une culture nomade, ils ont commencé un pèlerinage du nord de plus d’un siècle en 511 jusqu’à la découverte de la ville de Tula, qui a duré 348 ans jusqu’à l’arrivée des Aztèques.

Là ils se sont installés, ont créé des villes, ont développé leur culture et ont formé un système de croyance avec une influence qui s'est étendue à Zacatecas et au Yucatan.

Leur langue était le nahuatl, la forme de gouvernement était une monarchie et ils laissèrent un héritage artistique, culturel, architectural et mythologique important dans les cultures qui leur ont survécu.

Tolteca signifie "Dweller of Tula". Après un long pèlerinage, ils ont ancré leur résidence au centre du Mexique, mais au fil des ans, ce nom a également été utilisé pour appeler des artisans.

Son économie était basée sur l'agriculture, principalement le maïs et les haricots, et la société était organisée en deux groupes: les privilégiés, parmi lesquels se trouvaient les hiérarques, les militaires, les fonctionnaires, le souverain suprême et les prêtres; et les serviles, les ouvriers et les artisans.

Comme tous les peuples précolombiens avaient une forte empreinte mythologique, avec un grand panthéon de dieux et un vaste système de croyance. Sa religion était chamanique et n'avait pas de lieu de culte permanent.

Adorateurs des forces de la nature comme le ciel, l'eau et la terre, leur système de croyance était dualiste. Les deux principes suprêmes étaient Quetzalcoatl (beau serpent, représente le bien) et Tezcatlipoca (miroir noir, figure du mal).

Comme beaucoup d'autres cultures précolombiennes, les Toltèques ont également fait des sacrifices humains, en tant que forme de communion et de services aux dieux. Cependant, ils ont conçu la divinité d'une manière différente des autres civilisations, ils ont cru que l'Être suprême avait une double condition: il crée le monde mais le détruit aussi.

Les Toltèques adoraient et adoptaient tous les dieux qu'ils avaient entendus. Ils avaient donc plus de 400 dieux, dont beaucoup étaient partagés avec d'autres cultures. Ici, nous réparons les 30 figures exceptionnelles de son panthéon.

30 des plus importants dieux toltèques

1- Quetzalcóatl

Le principal dieu de la civilisation toltèque, partagé avec les Mayas, les Aztèques et les autres peuples, représente le dieu de la vie, de la lumière, de la sagesse, de la fertilité et de la connaissance.

Il était considéré comme le patron du jour et des vents, il résidait à l'ouest et était considéré comme «beau serpent à plumes», en référence à son corps physique et spirituel, respectivement.

Dans la légende des cinq soleils, Quetzalcoatl était celui qui donna naissance au cinquième Soleil (dans lequel nous vivons maintenant) et créa ainsi avec Xolotl l'humanité. C'est pourquoi il est considéré comme le dieu principal.

Son nom est celui de "serpent à plumes", car c'est un corps physique matériel, selon la conception du serpent dans ces cultures, et c'est aussi de l'esprit, ce que représentent les plumes.

2- Tezcatlipoca

Décrit comme la dualité de Quetzalcoatl, dans sa fonction destructrice. Il était le dieu de la nuit et de la destinée, seigneur du ciel et de la terre, également source de vie et de protection pour l'homme.

Entre autres caractéristiques, il se distingue comme étant un miroir noir ou fumant, avec lui il pouvait tout voir et annihiler ses ennemis. C'était un sorcier, un diseur de bonne aventure et un expert en magie noire.

3- Tlaloc

Dieu de la pluie et de l'eau. Il est l'une des plus anciennes divinités adorées en Mésoamérique, son nom est traduit comme le « nectar de la terre » et il était celui qui était adoré pendant le premier mois de l'année pour assurer une saison des pluies, qui prospérait les récoltes.

4- Matlalcueye

Considéré dans le panthéon toltèque comme la déesse de l'eau vive et des courants d'eau douce. Son nom signifiait "Propriétaire de la jupe verte", d'où la cause des rivières. C'était la femme de Tlaloc.

5- Huixtocihuatl

Il pourrait être considéré comme une dualité de Matlalcueye, bien qu'il ne soit pas enregistré de la même manière dans toutes les cultures. Elle était la déesse de la fertilité, maîtresse du sel et de l'eau salée.

Leur culte était avec des sacrifices humains dans lesquels toutes les femmes chantaient et dansaient autour de la victime habillée en déesse.

6- Xochiquétzal

Déesse de la beauté, des fleurs, de l'amour, du plaisir amoureux et des arts. Il a été adoré avec des fleurs de cempasúchil pour obtenir sa grâce. Elle était aussi la femme de Tlaloc.

7- Cipactli

L'un des dieux partagés avec d'autres cultures, est le dieu qui fournit la nourriture, représente le premier homme et sa femme. Pour les Aztèques, il était considéré comme le premier monstre marin.

8- Tonacacihuatl

Considérée comme la première femme, pour la culture toltèque, elle était la déesse du protogone de la subsistance, de la furtivité, de l’inertie et de l’inhérence.

9- Mixcoatl

Motif des chasseurs, il est aussi connu sous le nom de Camaxtli. Avant de quitter la chasse, les Toltèques se sont confiés à lui à la recherche de la fortune et du courage nécessaire.

10- Xipe Tótec 

Dieu des travailleurs de l'or. Il était considéré comme un tout-puissant sanguinaire qui exigeait des sacrifices humains pour garantir la prospérité chaque année.

11- Ixotecuhtli

Dieu de la liberté était aussi rapide que le vent et pouvait traverser la matière. Il était représenté avec des ailes bleues.

12- Itztlacoliuhqui

L'un des dieux sombres du panthéon toltèque était considéré comme le dieu du froid, de la glace, de l'hiver, du châtiment, du péché, des misères humaines, des désastres et de l'obsidienne, une pierre noire.

Il a été rendu hommage en tant que seigneur des sacrifices et des couteaux. Il s'est battu avec le soleil, raison pour laquelle il est lié aux basses températures et aux gelées.

13- Ehécatl

Il est le dieu du vent et l'une des premières divinités de la culture mystique des peuples mésoaméricains. Ces civilisations ont reconnu l'importance des quatre éléments: l'air, la terre, le feu et l'eau, qui ont servi de régents à leurs croyances.

Le vent était lié aux tempêtes, à l'humidité, à la vie et à la régénération des plantes. Il était représenté par un bec rouge avec lequel il dégageait la route de Tlaloc, le dieu de la pluie.

14- Xolotl

Dieu du coucher de soleil, les esprits, le feu de la sagesse et du malchance. Il était le seigneur de l'étoile du soir et de la pègre, qui mène au soleil qui le traverse.

15- Xochipilli

Prince des fleurs, seigneur du soleil du matin, est considéré comme un dieu de fête, dirigeant de la musique, du printemps, de la danse, des instruments de musique et de la végétation.

C'est lié à l'amour, au divertissement et au hasard. Son culte était l'un des plus importants des panthéons mésoaméricains.

16- Citlallicue

Déesse créatrice des étoiles, maîtresse de la voie lactée, son nom signifie "le manque d'étoiles". Chaque culture a différentes légendes sur ses maris et ses vrais noms.

17- Citlalatonac

Il est le dieu des étoiles masculines, il est associé à Citlallicue, avec qui ils auraient créé la voie lactée. Son nom en nahuatl signifie "étoile brillante".

18- Ometéotl

Dieu de la dualité, considéré comme le dieu créateur de l'univers, des hommes et aussi dieu suprême de tout ce qui existe. Son nom signifie "dieu des deux". Il avait comme fils quatre dieux, situés à chaque point cardinal.

19- Mictlantecuhtli 

Une autre des divinités partagées par différentes cultures est considérée comme le dieu de la mort et de la pègre, accompagnant les âmes par les ombres et le seigneur qui donnent et encouragent la vie. Il était craint pour son caractère.

20- Huehuecóyotl

Le "vieux coyote" était le dieu de la danse, des arts et de la plumaria. Pour les Toltèques, il représentait les propriétés des bêtes: férocité, courage, lutte, qu'ils considéraient comme des éléments fondamentaux de la guerre.

21- Xiuhtecuhtli

Comme son nom l'indique, "le seigneur de l'herbe", il est considéré comme le dieu du feu et de la chaleur. Dans les différentes cultures mésoaméricaines, cette représentation était différente.

22- Itzpapálotl

Son nom est traduit par "papillon obsidienne" et pour les Toltèques, il représente une divinité centrale de son système de croyance. Elle était la déesse des sacrifices et de la guerre.

Il avait des couteaux dans ses ailes et sa silhouette représentait la renaissance et la régénération. Ceux qui sont nés sous son jour ont eu une longue vie.

23- Tlahuizcalpantecuhtli

Ce dieu est associé à l'énergie vitale de l'aube, puisque son nom représente "l'étoile de l'aube". C'est une autre des divinités partagées par diverses cultures, dans lesquelles le culte était associé à Vénus.

Pendant la civilisation toltèque, un grand temple a été construit à Tula, qui est toujours debout.

24- Metztli

Cette divinité a également été partagée avec d'autres civilisations, telles que la déesse de la lune. Son nom signifie "visage du serpent", qui était lié à ses domaines concernant les tempêtes, les inondations ou le bonheur que l'eau pouvait apporter à la vie.

25- Toci

Son nom est au centre des discussions, mais son culte est toujours associé aux soins de santé et au maintien de la vie, raison pour laquelle elle est considérée comme la déesse des médecins, des sages-femmes et des chirurgiens.

26- Cihuacóatl

"Femme serpent", selon sa traduction, est considérée comme la déesse de la naissance. Sa vénération parmi les cultures mésoaméricaines est associée à la médecine, à la santé, aux avortements et aux blessés.

27- Atlacoya

Une autre des dieux partagés, déesse de la sécheresse, son nom signifie eau triste, représente l'austérité et le désespoir. On craint d'être le dévoreur de la fertilité.

28- Ixtlilton

C'était aussi pour les Toltèques le dieu de la médecine, des danses, des festivals et des jeux. Il était adoré pour ses domaines de guérison.

29- Huitzilopochtli

Dans la civilisation de Toula était le dieu de la guerre, comme dans d'autres. "Colibri du sud ou colibri gauche", était la représentation de son nom et il est associé en tant que souverain du Soleil.

30- Tonacatecuhtli

En nahuatl, son nom est composé des mots qui représentent le seigneur de la subsistance. Il est considéré comme l'un des dieux créateurs de l'ensemble.

Cette divinité est commune à toute la culture mésoaméricaine, avec des vénérations différentes, mais avec la même importance car c'est l'une des divinités centrales.

Il est le dieu de la création et la fertilité, seigneur de la nature, était la source de subsistance quotidienne. C'était une divinité gentille et fraternelle qui dominait la nourriture.

Selon les légendes, c'était Tonacatecuhtli qui soufflait et divisait les eaux du ciel et de la terre, qui après la création étaient réunies. C'est pourquoi il est considéré comme l'être du centre.