Les 30 principaux dieux mayas et leur signification

Certains desDieux mayas Hunab Ku principaux, Chac (dieu de la pluie), Itzamná (sagesse), Pawahtun (cosmos chargeur Les), Ixchel (Love), Kinich Ahau (Sun), Yum Kaax (maïs) ou Kauil (feu).

La mythologie maya a une longue tradition de vénération des divinités, étant pour elles la voie de communication entre les hommes et le cosmos. Ces êtres surnaturels étaient représentés de toutes les manières que l'imagination permettait et leur culte était illimité.

Les plantes, les animaux et les humanoïdes étaient la façon dont les dieux de la culture maya les plus courantes, ce qui a laissé un vaste héritage culturel avec leurs questions sacrées, une production peut encore visiter aujourd'hui étaient.

L'image des dieux se retrouve surtout dans les peintures, les dessins et les gravures, dans lesquels ce peuple a quitté sa vénération. Mais aussi l'architecture, ses écrits et la sculpture sont une représentation de leurs croyances.

la civilisation maya présente au Mexique, au Guatemala, au Belize, El Salvador et Hondura, mais avec une influence dans de nombreux autres territoires occupés depuis 2000 jusqu'à la fin du XVIIe A.C. siècle, lorsque les colons qui sont venus en Amérique a fini avec elle.

Les Mayas étaient les seuls à établir un système d'écriture, le glyphique, pleinement développé en Amérique jusqu'à la colonisation.

En outre laissé un héritage de connaissances Basto dans l'architecture, l'agriculture, l'art et même en mathématiques, l'un des premiers peuples du monde à reconnaître le zéro explicite, une percée à l'époque.

Leurs sociétés étaient complexes, avec un système politique basé sur l’idée d’un roi divin, faisant la médiation entre les mortels et l’espace surnaturel. Sa forme de gouvernement était similaire à une monarchie, mais variait dans chaque État et chaque ville.

Malgré toutes ces avancées et ces connaissances rationnelles, les Mayas ont été guidés par le pouvoir des dieux, qui les ont amenés à composer une série complexe de calendriers. Le poids de la religion dans cette culture les a amenés à faire divers sacrifices humains pour satisfaire le désir des divinités et éviter leur colère.

Les 30 plus importants dieux de la culture maya

Hunab Ku

Il est le dieu le plus important de la culture maya, père de tous les dieux, il est le seul dieu vivant et vrai, et de lui naissent toutes choses. Hunab Ku, ou kolop u w k'in, comme on l'appelait dans cette civilisation, est une figure désincarnée et ne peut donc pas être représentée dans la culture.

Dans sa figure convergent les dualités, les éléments opposés avec ceux qui ont donné naissance à l'univers. Ce dieu est tout et rien en même temps.

Les Mayas considéraient Hunab Ku comme le centre de la galaxie, le cœur, l'esprit et l'être créatif. Ils l'ont invoqué à travers le soleil et le centre de l'univers, où ils ont localisé leur présence.

Chaac

Chaac est une autre des personnalités du panthéon maya, il est associé à l'eau, la foudre et la pluie, il est invoqué (sous le nom de Saint-Thomas) pour les bonnes récoltes.

Dans la culture maya, il était représenté comme un vieil homme, avec des traits reptiliens et un long tronc (ou nez) incliné vers le haut. Le dieu Chacc a son équivalent centromexicano à Tláloc et Zapoteca à Pitao Cocijo.

Il est l’une des figures les plus vénérées de la péninsule du Yucatan, une région caractérisée par la sécheresse, où il a plaidé pour l’eau et où de nombreux bâtiments l’honorent.

Itzamná

Aussi connu sous le nom de Zamna, est le dieu de la sagesse, créateur de la science et de la connaissance, aussi appelé le dieu du soleil, seigneur du ciel, jour et nuit. Une divinité très étendue que les Mayas avaient en lui.

Itzamna est un autre des dieux centraux du panthéon maya, son importance est cruciale car elle parle du travail, du sacrifice et de la voie du vrai homme.

Il est considéré comme l'esprit universel de la vie qui anime le chaos pour qu'il y ait création, elle est représentée principalement dans la culture de cette civilisation comme un vieil homme, mais aussi sous la forme de différents animaux en fonction du niveau où il se trouve.

Ainsi, il pourrait s'agir d'un oiseau, lorsqu'il est dans sa forme céleste ou qu'il figure dans un crocodile, lorsqu'il était sur la terre. Il portait toujours ses mains sous la forme d'un conteneur et sonne à ses oreilles.

Pawahtun

Quatre en un, les Mayas représentaient ce dieu comme un seul homme ou quatre, chacun détenant l'un des coins de l'univers. C'est pourquoi on l'appelle le chargeur du cosmos.

Sa figure, les bras en l'air, tenant la voûte de la terre, contredit son image d'un vieil homme sans dents avec une carapace de tortue. Il est le patron des écrivains et des peintres et préside les cinq jours néfastes du calendrier solaire.

Dans la culture maya, la carapace de la tortue est un symbole habituel et célèbre, car c'est l'endroit où le soleil et la lune se sont réfugiés avant la destruction du monde.

Ixchel

Déesse de l'amour, de la gestation, de l'eau, des œuvres textiles, de la végétation, de la lune et de la médecine, elle était associée à divers éléments tels que l'eau et la fertilité et même à un lapin.

Elle est l'épouse d'Itzamna, dieu de la sagesse, elle est connue comme la reine mère et est représentée comme une vieille femme qui vide un pot sur la terre. Aussi la figure est-elle en train de tisser ou avec un serpent sur la tête, selon la vénération que l'on veut en faire.

Kinich Ahau

Ce dieu contient une certaine contradiction, car il est l'une des invocations d'Itzamná, mais il est également lié à Kinich Kakmó. Dieu du soleil, patron de la musique et de la poésie, son nom représente le seigneur des yeux solaires.

Marié à Ixchel, il était représenté dans la culture maya avec deux grands yeux, des oreilles de jaguar, d'énormes dents en forme de T, une arête vive dans les crocs et des rayons de soleil dans la barbe.

Kinich Ahau était le souverain parmi les dieux, sa fonction était de résoudre tous les problèmes entre les différentes divinités et de distribuer les terres entre les peuples. De plus, il était le dieu de la guerre.

Yum Kaax

Dieu du maïs, de la végétation sauvage, patron de l'agriculture, de l'abondance de la vie et de la prospérité, Yum Kaax est aussi le gardien des animaux.

La divinité de ce dieu bienveillant en fait l’un des plus vénérés du panthéon maya, en raison de son importance pour les chasseurs et les agriculteurs, deux tâches centrales dans ces villes.

Sa représentation a plusieurs formes, toujours avec des couleurs jaunes et bleues, elle peut prendre la forme d'un jeune homme. Il est toujours occupé avec ses tâches et a beaucoup d'ennemis.

Kauil

Le dieu du feu est l'un des plus populaires et des plus vénérés de la culture maya, avec les rituels les plus anciens de ce type de civilisations et est considéré comme l'un des 13 créateurs de l'humanité.

Le feu avait une place centrale pour les Mayas, il est considéré comme une force spirituelle à conquérir pour renverser la violence.

Kauil est également le patron de l'abondance des cultures de semences humaines, qui dans la culture maya représente la prospérité et est décrite comme le père et la mère de l'espèce humaine.

Avec la colère du feu, il guérit les maladies et était une source de vénération pour une naissance réussie. Ses rites sont importants chez les Mayas et sont représentés dans la culture avec un long nez et une bouche ressemblant à un serpent qui dépasse.

La vénération de sa figure est maintenue jusqu'à aujourd'hui avec des rituels de feu, dans lesquels on dit que la personne quitte renouvelée. L'importance de son culte dans les Mayas a été enregistrée dans les sculptures qui ont été trouvées de lui.

Ek Chuah

Dieu du cacao, de la guerre et des marchés, est représenté avec un sac sur le dos, qui est la figure des marchands. Il est invoqué au profit du commerce.

Propriétaire d'un double caractère, il était dieu des marchands ambulants et malveillant comme dieu de la guerre. Ceux qui avaient des plantations ont donné des cérémonies à Ek Chuah, patron de leurs fruits.

Yum Kimil

Aussi appelé Ah Puch (qui signifie stark), Kisin (malodorant) ou Kimil (mort), son nom signifie Seigneur des Morts. Yum Limil est la principale divinité du Xibalbá, l'enfer et l'enfer maya, et est donc le dieu de la mort.

L'image de la mort en tant que corps squelettique d'aujourd'hui a une grande relation avec la représentation que les Mayas ont faite de Yum Kimil.

Toujours accompagné d'une corde, dont il se servait pour prendre la vie des autres, ce dieu avait aussi un hibou, signe de malchance.

Les Mayas croyaient que ce dieu parcourait la maison des malades à la recherche de nouvelles proies pour leur habitation. Pour le chasser, il a dû crier très fort, alors Yum Kimil est passé. Encore aujourd'hui, certains rites sont maintenus.

Xtabay

L'épouse de Yum Kimil est la sainte patronne des suicides (une façon honorable de mourir pour cette ville), représentée par une corde d'étranglement. Cette déesse est connue comme la divinité des péchés charnels et a reçu les âmes suicidaires dans son paradis.

La légende maya le décrit comme dangereux, il pourrait séduire ou ensorceler les hommes, pour le bien ou pour le mal, les faisant perdre, devenir fou ou même provoquer leur mort.

Bolon Dzacab

Dieu protecteur des lignées royales et de leurs familles, il est représenté avec une torche ou un cigare à la main (on ne sait pas quel était l'objet qui a fumé).

Cette figure suscite des doutes chez les historiens car il y a ceux qui croient que c'est une personnification du pouvoir du dieu bouffon.

Kukulkan

Serpent à plumes, en maya, divinité associée à Vénus, eau, vent - deux caractéristiques qui lui ont permis de gouverner son navire dans la mer - et la sagesse.

Il est crédité de faire partie de la première tentative de création et d'être responsable de la transmission de l'écriture dans le peuple maya.

Son importance dans le panthéon est donnée en étant considéré, avec Quetzalcoatl, le conquérant. Selon la croyance, il est venu à l'ouest du Yucatan par la mer et est l'un des fondateurs de la civilisation.

Buluc Chabtan

Dieu de la destruction et des sacrifices humains se produit souvent en compagnie de Ah Puch, ce qui représente un réel danger pour les fidèles Mayas.

Sa figure apparaît dans l'art maya sous la forme d'une épaisse ligne noire autour des yeux et sous la joue. D'autres tableaux, placés dans des bâtiments en feu.

Chac Bolay

Dieu des enfers, est lié au soleil.Dans le panthéon des Mayas, il est représenté par une tête de jaguar, un nez romain, des dents saillantes avec une peau tachée.

Il est considéré comme le symbole de la nuit et la voûte céleste pleine d'étoiles. Pour la culture maya, le jaguar est un félin nocturne et crépusculaire, lié à la nuit, au monde souterrain et au soleil nocturne, une figure qui se répète dans d’autres divinités.

Ah Muzenkab

Le dieu descendant, patron des abeilles et du miel, Ah Muzenkab est généralement représenté sous la forme d'une abeille géante qui gouverne toute l'espèce.

Son nom signifie en maya "qui protège ou prend soin du miel" et l'art maya le porte avec des rayons de miel dans les mains.

Hunahpu

Le frère jumeau d'Ixbalanqué, fils du dieu Hun-Hunahpú et du jeune Ixquic, est le dieu du soleil.

Ixbalanqué

Avec sa main Kauil Hunahpú, ils sont les Dieux Jumeaux. La femme de chambre Ixquic est tombée enceinte par la salive Arbre Jicara où le crâne était Hunahpu, qui a conduit à la conception des frères, malgré le rejet des parents de Ixquic.

Les jumeaux avaient pour mission de trouver la cour du jeu de balle maya que son père avait construit.

Ce agacé les Seigneurs de Xibalba, qui a forcé Ixbalanqué et Hunahpú visiter le Netherworld, où ils ont battu les Ajawab de Xibalba, venger la mort de son père.

Cette victoire a transformé Hunahpú en Sol, tandis qu'Ixbalanqué était le dieu de la Lune.

Hun-Hunahpú

Père des dieux jumeaux, il est le dieu de la fertilité et du jeu de balle. Sa figure est un mystère, bien que la culture maya ne le nomme jamais comme le dieu du maïs, des restes ont été trouvés qui l’identifient à cette activité.

Il a été transformé en arbre Jicara (calebasses), après les bruits du match de football importunés les Seigneurs de Xibalba, qui l'a emmené à la pègre, torturé et tué. Ses jumeaux ont vengé sa mémoire.

Ixquic

Déesse des mères vierges, son histoire est celle du karma. Fille d'un des seigneurs de Xibalba, est tombée enceinte de Hunahpu après avoir visité l'arbre Jicara clandestinement, sans la permission de sa famille.

Les fruits de l'arbre baigné dans la salive et ainsi conçu le Hunahpu (Maître Magicien) et Ixbalanqué jumeaux (Petit Sacedorte solaire) encore vierge. Son nom signifie "Celui du Sang".

Ixmukané

Compléter l'arbre généalogique des dieux jumeaux, mère de Hunahpu, il est la grand-mère de Hunahpu et Ixbalanqué et déesse du maïs.

Selon la croyance maya, c'est Ixmukané qui a préparé les boissons au maïs blanc et au maïs jaune, qui ont donné naissance aux hommes de maïs. Son nom signifie "Princesse" et pour ses fidèles, c'est la Terre-Mère qui donne la vie.

Dans la culture, il est représenté comme le soleil et les aurores, qui éclairent le monde.

Xaman Ek

Leurs autels sur les côtés des routes sont un symbole de leur importance pour les marchands mayas, qui leur ont rendu hommage en les remplissant d’encens pour invoquer leur grâce.

Xaman Ek était le dieu des marchands et des marchands, dont il se souciait et aidait pendant ses missions parmi les différents peuples de cette civilisation.

Selon la croyance, il était guidé par l'étoile polaire, la seule visible au Yucatan, et pourrait ainsi éclairer les routes de transit, mais aussi les routes spirituelles.

Dans l'art maya, il est représenté avec une tête arrondie, semblable à celle d'un singe, un nez plat et des yeux en forme d'amande.

Ah Kin

Dieu du soleil, l'un des phénomènes les plus vénérés et les plus respectés par les Mayas, mais aussi par d'autres civilisations précolombiennes.

L'étoile solaire est considérée comme un Christ cosmique qui confère à l'univers force et énergie, raison pour laquelle le dieu soleil est également une figure centrale de cette culture.

La croyance maya dit que Ah Kin a traversé la pègre la nuit, l’univers des morts, attendant que l’aube arrive et que le soleil brille à nouveau. Pour cela, il a été prié à l'aube et des encens ont été brûlés en son honneur.

Il était considéré comme un dieu guérisseur, un protecteur contre les maux et autres démons, liés à l'obscurité et capable d'attirer des femmes pour les jeunes.

Mais il était également craint pour le pouvoir destructeur du soleil dans la sécheresse et les tempêtes, de sorte que des sacrifices lui étaient faits pour ne pas altérer son caractère.

Jex U

Connue comme la déesse du ciel, Ix U est la déesse de la lune, du tissu, des naissances, des inondations et de la protection de la médecine. C'est lié à la féminité, à l'amour, à la tendresse et à la non-violence.

Sa représentation culturelle est assise sur une demi-lune, sa bouche est déchirée et il a une coiffure avec des cheveux enroulés.

Naab

Déesse Serpent des Aguadas Mayas. Le serpent parmi les Mayas a un symbolisme particulier, il représente la sagesse qui doit être acquise par le travail intérieur.

Hurapeut

C'est un autre des dieux fondateurs, en l'occurrence les septièmes de la deuxième tentative. Hurricane est le dieu du feu, du vent et des tempêtes, ce qui en fait une créature très redoutée dans la culture maya.

Dans la culture de cette civilisation, il est représenté par la figure humaine, mais avec une queue de serpent et certaines caractéristiques reptiliennes, portant une torche ou des objets fumants et une énorme couronne sur sa tête.

Leur participation à la création est donnée par le maïs et ce fut lui qui a envoyé le Déluge MAYA, qui a détruit tout ce que les premiers hommes ont construit avant suscitant la colère des dieux.

Tepeu

L'un des dieux qui a participé aux trois tentatives de créer l'univers, ce qui en fait une figure centrale de toute la mythologie maya.

Son nom signifie souverain et est le dieu du ciel dans le panthéon maya.

Alom

Il est également un autre des dieux associés à la fondation, qui a participé aux deux dernières tentatives de création de l'univers. Il est considéré comme le dieu du ciel comme ses pairs et a été l'un de ceux qui ont essayé de créer un homme basé sur le bois.

Ehécatl

Dieu du vent, est considéré comme l'une des manifestations de Quetzalcoatl, le serpent à plumes. Pour les Mayas, cette divinité est présente dans le souffle des êtres vivants et la brise couvert avec de la pluie dans les champs de maïs.

Selon la culture de cette civilisation, Ehécatl avait une puissance vitale qui pourrait donner vie à son souffle et même déplacer le soleil. Il était représenté avec deux masques, un escargot sur la poitrine et ses lieux de culte sont généralement circulaires afin de résister aux vents violents.

Ometéotl

Il est le dieu de la dualité et en tant que tel son dossier est ambigu. Un peu ignoré par les Mayas, mais dans les poèmes des classes supérieures il est représenté comme étant de la plus haute place du ciel.

Sa dualité est totale, il n'y a pas d'explication claire sur son sexe, il peut être un homme ou une femme, et en tant que tel une mère ou un père de l'univers. Dans la croyance, c'était une manière de fournir l'énergie cosmique universelle à partir de laquelle toutes les choses dérivent.