Histoire de l'hellénisme, caractéristiques, philosophes exceptionnels

Le Hellénisme ou période hellénistique est une période historique et culturelle allant de la mort d'Alexandre le Grand à la mort de Cléopâtre VII d'Egypte. Le dernier moment de la période hellénique coïncide avec l'annexion définitive du territoire grec à l'Empire romain.

Cette étape a un certain caractère cosmopolite du fait que la culture grecque, déjà dans un certain déclin, a imprégné de vastes régions. Ces zones coïncidaient avec des territoires conquis par Alexandre le Grand.

Bien que ce moment ait signifié un certain déclin de la culture classique, il y a eu une expansion culturelle énorme de l'hellénique. Cela impliquait également un certain afflux d'aspects orientaux vers le grec.

Index

• 1 histoire
  • 1.1 Combats après la mort d'Alexandre le Grand
  • 1.2 Division
• 2 caractéristiques
  • 2.1 Monarchie
  • 2.2 Expansion de la culture grecque
  • 2.3 Enrichissement culturel
  • 2.4 Architecture
  • 2.5 Avancées scientifiques
• 3 philosophes en vedette
  • 3.1 Epicurus
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 références

Histoire

Pour comprendre la période hellénistique, il faut tenir compte des caractéristiques du territoire couvert par cette culture. Plusieurs facteurs ont déterminé son apparence. Les villes d'État grecques étaient en déclin. Cela a facilité l'influence macédonienne dominante par l'intermédiaire d'Alexandre le Grand.

Entre les conquêtes de celui-ci, ils comptaient en eux-mêmes l'ancien empire perse, l'empire Medo et les territoires grecs. Les zones conquises sont arrivées à leur moment de plénitude pour inclure de la rivière Sri Daria en Egypte et de l'Indus au Danube.

La grande variété de cultures et de royaumes dans cette région a empêché un gouvernement central. Alejandro, à la poursuite de la gouvernance, a cherché à incorporer la classe dirigeante persane dans la structure du pouvoir macédonien. Il a également essayé la communion entre les cultures macédonienne, perse et grecque.

Luttes après la mort d'Alexandre le Grand

La mort prématurée d'Alejandro à l'âge de 32 ans a compliqué les problèmes de gouvernabilité. De cette manière, les généraux de celui-ci (également appelés diádocos) ont assumé des tâches gouvernementales, car les enfants d'Alejandro étaient trop jeunes pour assumer des fonctions publiques.

Cette situation a entraîné des guerres entre les différents généraux en raison de la primauté du gouvernement. Ainsi, pendant une période qui a duré de 323 à 281 avant JC, il y a eu une grande activité de guerre. Les généraux Seleuco, Ptolémée, Cassandro, Antigonus, Lysimachus et Perdiccas s'y sont rencontrés.

Division

La lutte entre ces généraux a entraîné le démembrement des zones orientales de l'empire. La lutte fratricide entre ces groupes ne s’est conclue qu’au troisième siècle avant notre ère, lorsque trois grandes dynasties furent imposées.

Les territoires de la Grèce et de la Macédoine sont restés aux mains des descendants d'Antigonus. Les régions de la Perse, de la Syrie, de la Mésopotamie et de l'Asie Mineure étaient pour les descendants de Seleuco et de la région comprise entre l'Egypte, la Sicile et Chypre pour celles de Ptolémée.

De plus, il y avait des royaumes mineurs qui étaient séparés de ces centres de pouvoir. Il y avait aussi deux lieues de cités grecques opposées à ces hégémonies: la ligue étolienne et la ligue Achaea.

En bref, vers la fin du deuxième siècle, il y eut l'annexion définitive de ces territoires au pouvoir romain. La faiblesse de ces royaumes, fruit de guerres constantes, a finalement conduit Rome à prendre le contrôle.

Caractéristiques

La monarchie

Le modèle politique prédominant était celui de la monarchie. Ce sont des personnalistes et le pouvoir a été accédé par la capacité guerrière de chaque caudillo. Pour cette raison, il n'y avait pas de plan de succession clair.

Il est devenu pratique courante d'adorer la personnalité du monarque. D'une manière ou d'une autre, ces monarques ont été divinisés. Malgré cela, certaines villes pourraient avoir leur propre régime administratif.

Expansion de la culture grecque

D'autre part, la culture grecque a connu une expansion considérable à travers les vastes territoires du signe hellénique. Cependant, Athènes a connu une baisse de son activité commerciale, ce qui a entraîné un certain recul de la population.

Malgré cela, des rituels caractéristiques tels que les fêtes dionysiaques et les mystères d'Eleusis ont été maintenus. L'activité théâtrale et les théâtres en général se sont développés.

Enrichissement culturel

En Grèce insulaire, il y a eu une grande floraison de manifestations artistiques et culturelles. Il y avait d'importantes écoles philosophiques et les professeurs de rhétorique proliféraient. Parmi ceux-ci, il est important de mentionner Esquines, Eratosthenes, Euclides et Archimedes.

Ces circonstances culturelles ont fait de la culture hellénique un centre d’attraction pour les habitants d’autres régions. Ainsi, beaucoup de jeunes Romains sont allés en Grèce pour entrer en contact avec un tel raffinement culturel.

Architecture

Sur le plan architectural, il a imposé le style des portiques qui ont exercé une grande influence dans l’Empire romain. L'agora, en revanche, revêtait un caractère roman très distingué. Cela était basé sur la disposition sous la forme d'angles droits.Enfin, la prolifération des gymnases était une autre caractéristique de cette époque.

Avances scientifiques

Il y avait d'importantes avancées scientifiques telles que la mesure de la circonférence de la terre par Eratosthenes

Entre les œuvres les plus remarquables, on compte l'Apollon du Belvédère, la Chasse à la Diane et la Vénus de Milo. Le colosse de Rhodes et le phare d'Alexandrie sont également de cette époque.

Philosophes en vedette

La montée des académies et des écoles philosophiques en général a entraîné l'apparition de personnalités importantes. Les écoles traditionnelles comme celle de Platon ont duré durant cette période dans le cadre de l'académie.

Cependant, il y a eu une sorte de démembrement dans différentes tendances philosophiques. Celles-ci comprenaient les différents domaines de la connaissance, tout en permettant de prendre des positions uniques sur l'existence.

Beaucoup de ces écoles philosophiques avaient le caractère de sectes. Parmi eux, il est important de mentionner les écoles stoïciennes, épicuriennes, cyniques et sceptiques.

Epicure

Epicure, qui a vécu entre 341 et 270 avant JC, était une figure fondamentale qui a fondé l'école épicurienne. Elle cherchait à trouver un chemin de vie conforme au bonheur.

Zenón de Citio

L'école stoïcienne a été créée par Zenón de Citio, un personnage qui a vécu entre 335 et 263 av. Cette école a essayé d’assumer avec maîtrise de soi les rigueurs de la vie.

Les autres penseurs qui faisaient partie de cette tendance étaient Cleantes de Aso, Diógenes de Babilonia, Panecio de Rodas et Posidonio de Apamea.

Sans aucun doute, la contribution aux arts et à la philosophie à cette époque était très importante pour la civilisation humaine. Tout cela malgré le fait que le politique signifiait plutôt une régression.

Références

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3. Beazley, J. et Ashmole, B. (1932). Sculpture et peinture grecques: à la fin de la période hellénistique. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Philosophie hellénistique: stoïciens, épicuriens, sceptiques. Berkeley et Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Le monde grec New York: Routledge.