Causes de Curalaba en cas de catastrophe, développement, conséquences



Le Catastrophe de Curalaba ou bataille de Curalaba C'était une confrontation militaire entre les colonisateurs espagnols au Chili et les Mapuches. Les vainqueurs étaient ces derniers, qui lui donnèrent le nom de Victoire de Curalaba. Le nom est donné par l'endroit où la guerre a eu lieu.

Cette bataille s'est déroulée dans le cadre de la guerre d'Arauco, un conflit qui a opposé les Mapuches aux Espagnols, d'abord, et ensuite aux Chiliens indépendants. Les Indiens occupaient un territoire important dans l'ouest du pays, ambitionné par les conquérants.

Peuple mapuche

Malgré la supériorité armamentística, les Espagnols étaient incapables de plier la résistance mapuche. La bataille de Curalaba représente l’une de ses défaites les plus importantes. Historiquement, cela signifiait un changement de tactique espagnole pour conquérir le territoire.

Sur le plan militaire, une colonne de l'armée espagnole a été prise par surprise par les forces indigènes. Tous les soldats hispaniques sont morts, ce qui a permis aux Mapuches de détruire les villes plus au sud.

Index

  • 1 causes
    • 1.1 Fondation des villes
    • 1.2 Le traitement des populations autochtones
  • 2 fond
  • 3 développement
    • 3.1 Avance des Espagnols
    • 3.2 La surprise de Curalaba
  • 4 conséquences
    • 4.1 Changement d'étape
    • 4.2 Augmentation de la cohésion autochtone
  • 5 références

Les causes

Les Espagnols sont arrivés au Chili actuel dans le but de conquérir les terres et de pouvoir profiter des richesses qui s'y trouvaient. De même, ils ont eu pour objectif la conversion au christianisme des habitants qu'ils ont trouvés.

Les deux événements ont provoqué des affrontements avec les populations autochtones de la région. Tant la défense de leur territoire que leurs coutumes et traditions sont devenues la base de la résistance qu'ils ont manifestée.

Les Mapuches étaient l’un des plus courageux au Chili. Ils avaient été forgés dans la lutte contre les Incas, qui avaient également tenté de les conquérir. Il n'est donc pas surprenant qu'ils aient été les protagonistes de la plus grande résistance contre les Espagnols.

Quand ils sont arrivés à l'Araucanía, Valdivia et le reste de ses compagnons ont pensé que la conquête serait simple, comme cela s'était produit presque partout. Leur supériorité technique était écrasante et ils étaient convaincus que ce serait une victoire facile.

Fondation des villes

Les premières incursions des Espagnols se sont soldées par une issue favorable. Ainsi, à partir de 1550, ils ont commencé à fonder plusieurs villes au milieu du territoire mapuche. Les plus importants, Concepción, La Imperial et Valdivia.

Selon les sources de l’époque, les populations autochtones ont reçu ces établissements de manière très négative. C'était la preuve, en bref, que les conquérants voulaient prendre leurs terres.

Le traitement des indigènes

Les établissements espagnols signifiaient également le développement d'activités économiques de leur part. En plus de cultiver la terre, ils ont commencé à extraire des minéraux, comme l'or. Les responsables des emplois les plus difficiles sont les autochtones, qui ont subi des abus de toutes sortes par les nouveaux venus.

Ceci, associé à l'usurpation des territoires, provoqua la réaction mapuche. Plusieurs groupes se sont réunis pour élire un nouveau chef, qui dans sa culture a été appelé toqui. L'élu était Pelantaro, qui a fini par devenir un héros de la résistance indigène.

Antécédents

Comme mentionné précédemment, les premières campagnes espagnoles ont impliqué la création de plusieurs villes sur les terres mapuches. Cependant, déjà en 1553, ils ont dû faire face à un soulèvement indigène. Le chef de ce soulèvement était Lautaro.

Lautaro avait servi sous Valdivia, apprenant des conquistadors la manipulation des chevaux. Son insurrection réussit à vaincre les Espagnols dans plusieurs batailles, retardant ainsi l'avance de ses troupes.

Finalement, il a été défait à Mataquito et le cacique indigène a été tué dans la bataille. Jusqu'en 1561, les Mapuches reculent, bien que les rébellions soient constantes.

Développement

Aux portes du XVIIe siècle, en 1597, les Espagnols commencèrent à construire un fort à Lumaco. En hiver de cette année, un groupe de soldats a été envoyé pour défendre la construction nouvellement érigée. Cette force a été vaincue en 1598 et le fort détruit par l'attaque des Mapuches.

En décembre, le gouverneur a visité La Imperial. Óñez de Loyola, nom du chef, avait fait le tour des autres villes hispaniques, telles que Valdivia et Osorno, pour les inspecter. De plus, il a essayé de trouver des volontaires pour une campagne qu'il avait l'intention de mener contre les Mapuches.

Même à La Imperial, il reçut un messager indigène envoyé, soi-disant, par le chef de la ville d'Angol, un autre de ceux dominés par les Espagnols. Le message indiquait que les Mapuches étaient sur le point de les attaquer et demandaient de l'aide.

Le gouverneur convoqua ses hommes et partit le 21 décembre pour aider les assiégés.

Avance de l'espagnol

Le contingent qui accompagnait Oñez de Loyola était composé de 150 soldats, plus 300 Indiens auxiliaires.La zone qu'ils devaient traverser jusqu'à leur arrivée à Angol était l'une des plus controversées de la région.

La route n'était pas facile, car ils devaient traverser plusieurs zones marécageuses utilisées par les Mapuches pour leurs embuscades. Cependant, le gouverneur s'appuyait aveuglément sur la supériorité militaire de son armée.

Après avoir passé la première nuit près de La Imperial, la troupe s'est rendue le lendemain sur les rives de la rivière Lumaco. C'était un endroit entouré de collines et difficile à défendre.

En arrivant dans une zone appelée Curalaba, devant les ruines de Fort Lumaco, Óñez de Loyola a décidé de faire nuit avant de partir.

La surprise de Curalaba

Les historiens s'accordent à dire que le gouverneur s'est organisé de manière très médiocre. Les chevaux ont été laissés à eux-mêmes et personne n’a mis en place de patrouilles d’exploration. La seule précaution à prendre consistait à organiser un tour de guet, ce qui était totalement insuffisant.

Bien que ce soit un détail non confirmé, certains disent que le même messager qui a pris la demande d'aide d'Angol a mis en garde les forces mapuches du lieu où se trouvaient les Espagnols.

Quoi qu’il en soit, les Indiens ont organisé un avant-poste de 399 hommes, prêts à surprendre les campeurs.

Dans la nuit du 23 décembre, l'attaque a eu lieu. Les Espagnols n'ont pas eu le temps de réagir et, selon les chroniques, ils ont à peine pu tirer un coup de feu. Le gouverneur a été tué dans les premiers instants de la bataille.

Selon la tradition, seuls deux Espagnols ont survécu. Pelantaro, qui avait déjà le crâne de Pedro de Valdivia, a ramassé celui d’Óñez de Loyola comme trophée.

Conséquences

La catastrophe qui a entraîné la défaite des Espagnols a eu des conséquences pour l’ensemble de la région. Curalaba a été le début de la rébellion mapuche de 1598, qui a entraîné la destruction des villes au sud de la rivière Biobío. Seul Castro a survécu au soulèvement.

Changement d'étape

La défaite de Curalaba et la rébellion qui a suivi ont incité les Espagnols à changer de tactique contre les Mapuches. La Couronne a divisé son territoire au Chili en deux parties: la capitainerie générale au nord et Chiloé au sud. La zone nord avait la rivière Biobío comme frontière, où les domaines indigènes ont commencé.

De même, le désastre qui a eu lieu a contraint Felipe III d’Espagne à envoyer un nouvel officier pour prendre la direction de la guerre. C'est Alonso de Ribera qui a créé une armée permanente et délimité la frontière en construisant une ligne de fortifications.

Les années suivantes ont été caractérisées par des incursions des deux côtés dans le territoire ennemi. Ceux des Mapuches s'appelaient Malones et ceux des Espagnols, Malocas.

Les captures de femmes autochtones par les Espagnols, ainsi que celles de quelques Espagnols par les indigènes, ont fait apparaître le métissage.

Augmentation de la cohésion autochtone

Si pour les Espagnols, Curalaba supposait un désastre, pour les Indiens, c'était une victoire très importante. La conséquence la plus directe, à part la récupération des territoires, a été l'augmentation de la cohésion entre les différents groupes mapuches.

Cela les a beaucoup mieux préparés à la résistance contre les conquérants. Non seulement les Mapuches ont-ils participé, mais les tribus restées neutres ou même ont soutenu les Espagnols, unies contre l'envahisseur.

Références

  1. Département de l'éducation Musée historique national. Bataille de Curalaba 23 décembre 1598. Récupérée de dibam.cl
  2. Arriagada, Eduardo. Catastrophe de Curalaba. Récupéré de academiahistoriamilitar.cl
  3. Pays mapuche Curalaba et Tucapel: Victoires de la résistance mapuche. Récupéré de paismapuche.org
  4. Cruz, Eduardo Agustin. Les grandes guerres araucaniennes (1541-1883) au Royaume du Chili. Récupéré de books.google.es
  5. Musée chilien de l'art précolombien. Consolider la conquête des vallées centrales au sud. Récupéré de chileprecolombino.cl
  6. Kessler Associates. Royaume du Chili. Récupéré de historyfiles.co.uk
  7. La biographie Biographie de Martín García Oñez de Loyola (1548-1598). Récupéré de thebiography.us