Culture Tumaco-La Tolita Caractéristiques, céramique, emplacement et religion

Le la culture Tumaco-La Tolita C'était une société indigène de l'ère précolombienne, qui s'est développée de l'île de La Tolita en Équateur à Tumaco, en Colombie. Ils existaient depuis l'an 600 a. C. jusqu'à l'an 200 de notre ère; il s'est développé et atteint son maximum d'expression culturelle avant l'arrivée des Incas sur ce territoire.

Ils étaient caractérisés par le fait qu’ils étaient une société basée sur le culte cérémoniel et sur un œil artistique que les autres civilisations américaines n’avaient pas atteint. L'art de la civilisation Tumaco-La Tolita est considéré comme l'un des stades précolombiens les plus développés d'Amérique.

Les découvertes archéologiques réalisées dans la région couvrent un grand nombre de styles, parmi lesquels se distinguent les figures d'or et les masques aux caractéristiques anthropomorphiques.

Selon les découvertes faites, il est possible de déterminer que cette culture avait une organisation sociale axée sur l'art et les cérémonies religieuses.

Index

• 1 Caractéristiques générales
  • 1.1 Économie
  • 1.2 Société
  • 1.3 Artisanat et orfèvrerie
• 2 céramiques
  • 2.1 Masques
• 3 emplacement
• 4 religion
• 5 références

Caractéristiques générales

Économie

L'économie de cette civilisation tournait autour de l'agriculture, comme c'était le cas pour les tribus américaines de l'époque. A partir des produits récoltés, son système d'échange de biens a été développé; en particulier le maïs et le manioc ont été récoltés.

Le maïs était l'un des aliments les plus courants sur le territoire américain et, de plus, l'aliment le plus facile à cultiver.

Cependant, les habitants de cette civilisation pratiquaient également la chasse pour obtenir de la nourriture. Par contre, étant donné sa proximité de la mer, la pêche était l’un des moyens les plus réalisables d’obtenir des vivres de manière presque illimitée.

La société

La société de cette région était autrefois divisée selon le rang social occupé par chacun de ses habitants. Il convient de noter que cette forme d'organisation est celle utilisée par les sociétés de cette région en général, mais chaque ville spécifique présente des caractéristiques particulières.

Ce type de division entraînait une stratification en fonction du type de métier exercé par chaque habitant de la culture. Dans la partie inférieure de la couche sociale, il y avait les agriculteurs, les artisans et ceux qui travaillaient l'or; Ces métiers étaient considérés comme des professions de base.

Dans la haute société, ils étaient les chefs tribaux, les caciques et les divers gouverneurs régionaux. Chaque centre urbain de la région qui occupait cette civilisation avait un chef différent et agissait indépendamment les uns des autres.

Artisanat et orfèvres

L'artisanat était l'une des expressions culturelles les plus populaires de la culture Tumaco-La Tolita. En fait, le savoir-faire sous toutes ses formes sépare cette civilisation du reste des tribus de la même région. Leurs techniques étaient assez avancées pour le moment et les œuvres créées avaient une signification sociale profonde.

L'orfèvrerie était également une pratique populaire pour la société de cette culture. Ils ont travaillé principalement avec de l'or, ce qui a permis la découverte d'un grand nombre de chiffres de grande valeur dans les sites archéologiques de ces régions de Colombie et d'Équateur.

Grâce à l'orfèvrerie et à l'artisanat, la culture Tumaco-La Tolita a exprimé sa diversité culturelle et recréé des symboles sociaux et religieux qui identifiaient sa société.

Ils ont également créé des figures à caractère érotique, faisant référence aux divers rituels de fertilité que cette civilisation effectuait fréquemment.

En céramique

Les créations en céramique de cette culture ont présenté des éléments liés à leur société. Dans de nombreux cas, ils représentaient des personnages ayant un rôle religieux, mais il était également courant de faire des statues physionomiquement similaires aux habitants de la civilisation.

Les céramiques de cette civilisation ont été très bien élaborées, ce qui l'a aidée à supporter positivement le passage du temps. Il a été utilisé pour l'élaboration de nombreux objets, y compris des objets que les habitants de la région utilisaient dans leur vie quotidienne.

En outre, les outils en céramique ont été utilisés dans l'élaboration de structures, de pièces de rituels et de cérémonies religieuses.

Des masques

L'importance des masques réside dans leur manière détaillée et originale de travailler avec l'or et l'argent, reflétant à son tour la haute hiérarchie sociale ainsi que l'intensité de leur vie religieuse et cérémonielle.

Généralement, les marques étaient en or et en tumbaga. Ses dimensions sont d'environ 17,5 cm de longueur et 13,6 cm de largeur.

Il y a plusieurs sculptures sculptées, les plus courantes étant en forme de tête humaine, avec des détails ronds et la partie supérieure coupée horizontalement. Parfois, ils avaient les yeux et la bouche ouverts.

C'étaient des figures simples, mais travaillées minutieusement et avec des détails très variés selon les pièces.

En raison du vol des chasseurs et du trafic d’artefacts archéologiques créés au cours des derniers siècles, il ne reste plus que 16 des 40 tolas (pampas en or) dont l’existence était connue sur l’île de La Tolita.

Les Tumaco étaient des potiers qualifiés et sont considérés comme l'une des meilleures cultures de poterie des Amériques.

Dans la poterie de Tumaco, nous pouvons voir différents aspects de la nature quotidienne et religieuse, tels que la maternité, les femmes, l'érotisme, les maladies et la vieillesse.

Lieu

Le nom de cette culture peut varier en fonction du type de source à partir de laquelle les informations sont obtenues. Certains documents archéologiques font référence à cette culture comme La Tolita, tandis que d'autres parlent de la culture Tumaco. Les deux concepts sont corrects La région occupée par cette civilisation est plus complexe que le suggère le terme original.

La culture Tumaco-La Tolita n'était pas homogène dans sa globalité. Cette civilisation est en réalité un groupe de petites sociétés diverses qui ont des caractéristiques très similaires. Celles-ci occupaient la région de La Tolita, de Monte Alto, de Selva Alegre, de Tumaco et de Mataje. La croissance démographique de ces groupes a donné naissance à la culture.

C'est-à-dire que l'espace territorial qui est venu inclure cette culture est plus grand que son nom apparaît. Dans sa totalité, la culture s'étend d'Esmeraldas (une rivière située en Equateur) à Calima, en Colombie.

Cependant, à des fins pratiques, il est fait référence en son nom à la population et aux groupes culturels les plus importants, situés à Tumaco et à La Tolita.

La religion

Comme d'habitude pour la plupart des tribus sud-américaines de l'époque, la culture Tumaco-La Tolita présentait une religion exclusivement polythéiste. Ils croyaient également en l'animisme et les âmes constituaient une partie cruciale de leur culture religieuse.

Les chamans ont joué un rôle important dans la religion de cette civilisation. Ils ont réalisé une série de cultes inspirés presque entièrement par des animaux et des créatures de la nature. Il était courant d'utiliser le jaguar, l'aigle ou l'alligator comme espèces pour les vénérer, car on croyait qu'ils représentaient des divinités sur Terre.

Les chamanes ont également agi comme prêtres au sein de la culture religieuse de cette civilisation. Cette activité sacerdotale était assez vaste et de grandes structures ont été construites pour servir de centres de culte présidés par les chamanes de la société.

Dans les rituels, il était courant d'utiliser des substances hallucinogènes, telles que des champignons, qui se trouvaient dans la même région occupée par cette civilisation.

Références

1. Sociétés Tumaco-La Tolita: côte pacifique de la Colombie et de l'Équateur, P. Castaño, 1992. Extrait de banrepcultural.org
2. People & Culture of Ecuador - Région côtière, Quito Adventure, (n.d.). Tiré de quitoadventure.com
3. Équateur précolombien, Wikipedia en anglais, 2018. Tiré de Wikipedia.org
4. La Tolita, Musée chilien d'art précolombien, (n.d.). Tiré de precolombino.cl
5. La floraison de la culture de La Tolita 3000 BP a-t-elle été provoquée par une catastrophe naturelle?, JF Durmont dans European Journal of Geography, 2010. Extrait de openition.org