Culture Totonaca les 11 caractéristiques les plus importantes

Le Culture Totonac À bien des égards, il en est de même en Méso-Amérique, mais certaines études archéologiques ont mis en évidence des différences qui les rattachent aux cultures de ce que l’on appelle maintenant la zone circumcaribe.

La population totonaque vivait dans les hauts plateaux où il y avait un climat frais et pluvieux, mais ils arrivaient aussi sur les côtes du climat humide et chaud.

Cette civilisation a existé de l'ère précolombienne et ils ont vécu dans la ville appelée Teotihuacán dans la province de Totonacapan, qu'ils ont construite, ils prétendent.

Ceux qui vivaient dans les hautes terres cultivaient du maïs et des citrouilles et ceux qui vivaient dans les zones côtières et les basses terres pratiquaient l'apiculture, le porc, le bétail et travaillaient dans des cultures très commerciales.

Les maisons étaient dispersées dans les basses terres et dans les régions montagneuses, elles vivaient dans des villages proches des champs.

Les femmes pratiquaient le tissage et la poterie. Les vêtements étaient en coton et en laine, généralement blancs, même si certains vêtements étaient noirs.

Avant l'arrivée des Espagnols en 1519, les Totonaques avaient construit plusieurs villes, parmi lesquelles les plus importantes sont Cempoala, Papantla et El Tajín; la ville qui montre plus précisément la culture de cette civilisation. Cette population est actuellement maintenue dans les États de Veracruz, Puebla et Hidalgo, au Mexique.

Après l'arrivée des colons espagnols dans le premier quart du XVe siècle, les Totonaques se sont joints à eux pour vaincre l'empire aztèque qui les opprimait.

Après la victoire, les Espagnols ont dominé les Totonaques et les ont rendus esclaves en les obligeant à travailler dans les cultures de canne à sucre qui commençaient à peine à émerger à cette époque.

11 points forts de la culture Totonac

1- Étymologie

Selon certains auteurs, le mot Totonaca se traduit par "trois coeurs" en référence aux trois grandes villes ou centres culturels que les Totonaques ont construits, les trois mentionnés ci-dessus.

2- Religion

La religion traditionnelle de la civilisation Totonaque était assez complexe, comme décrit dans les années 1960 par l'ethnographe français Alain Ichon. Malheureusement, il n'y a pas eu d'autre essai significatif concernant la religion Totonac depuis lors.

On sait que les Totonaques adoraient un grand nombre de dieux et ceux-ci avaient une hiérarchie, par ordre décroissant: les principaux dieux, les dieux secondaires, les propriétaires, les propriétaires mineurs et les dieux des enfers. Ils ont ajouté un total de 22 dieux de la culture traditionnelle.

La cérémonie rituelle de "Los Voladores" est un rituel cérémoniel qui a ses racines dans la période préhispanique et qui est actuellement associé à la ville de Papantla, à Veracruz.

On pense qu'il est originaire des Nahuas, Otomies et Huastecs dans le centre du Mexique et s'est ensuite répandu dans la majeure partie de la région mésoaméricaine. Cette cérémonie et d'autres sont d'une grande pertinence même aujourd'hui.

À l’époque moderne, les Totonaques considèrent le catholicisme et le christianisme comme leur principale religion, bien qu’ils maintiennent les pratiques des anciens rites païens.

3- Diète

En raison de l'absence de divers ingrédients, il a été déterminé que les Totonacas ne mangeaient pas de tortillas. Bien que le maïs ait été cultivé par eux, il n'était pas destiné à leur population mais était commercialisé.

Les Totonacas mangent une grande variété de fruits, parmi lesquels les zapotes, les goyaves, les papayes, les bananes et les avocats.

Les hommes chassaient le cerf, les opossums et autres animaux terrestres, ainsi que les requins et poissons pêchés de toutes sortes. Les paysans et les nobles avaient l'habitude de manger des préparations à base de maïs le matin.

Le déjeuner était le repas principal de la journée et comprenait des préparations à base de manioc, de la fabada et une sauce riche en viande pour les nobles.

Les nobles et les fermiers de leur côté avaient un régime à base de poisson et de crustacés. La liqueur qu'ils consommaient était faite avec des feuilles d'agave.

4- Musique et danse

Huapango, ou huasteco, est ce qu'on appelle le genre musical des natifs de cette culture. Selon la zone, chaque groupe de population offrait différentes nuances à la musique et à la danse.

Essentiellement, la musique consiste en un concert de guitares, de jaranas, de violons et de quintes, ainsi que d’instruments faits à la main. La danse accompagne la musique en jouant et la chanson utilisée est mélodique.

5- Le Tajín

Il a été trouvé dans l'actuel État de Veracruz. Il a connu son apogée entre le IXe et le XIIIe siècle. Après la chute de l'empire aztèque, il est devenu le centre d'intérêt le plus important du nord-est de la Méso-Amérique.

Son influence culturelle s’est étendue à tout le golfe et a pénétré la région maya et les hauts plateaux du centre du Mexique.

Son architecture, unique en Méso-Amérique, se caractérise par des reliefs élaborés taillés dans les colonnes et la frise.

La "Pyramide des Niches", chef-d'œuvre de l'architecture ancienne du Mexique et de l'Amérique, révèle la signification astronomique et symbolique des bâtiments.

El Tajín a survécu comme exemple exceptionnel de la grandeur et de l'importance des cultures préhispaniques du Mexique.

6- Économie

En plus d'être les plus importants producteurs de poivre et de vanille dans le monde entier jusqu'au milieu du XIXe siècle, les Totonaques étaient liés au commerce du manioc, le maïs, les courges, les tomates, les haricots, le coton et l'ambre activités liquides.

Outre le commerce et l'agriculture, les artisans travaillaient avec de la céramique et de l'argile, ce qui en faisait de grands producteurs de statuettes, de sphinx et de sculptures.

Pionniers américains

Selon les études de certains archéologues, le peuple Totonaque était le seul connu en Amérique par l’utilisation de la roue avant 1492.

L'utilisation de la roue n'était pas à des fins agricoles ou agricoles. On suppose que la roue totonacas utilisé comme une mesure de divertissement pour des jouets ou la construction de forme sphynx animaux, qui avaient des roues et des axes, dans le cadre d'un rituel ou une cérémonie.

Les roues qu’ils ont créées auraient pu servir aux cultures agricoles si, à cette époque, l’évolution technologique était plus importante.

8- Histoire

On peut dire que les Totonaques ont connu leur meilleure période à la fin de la période classique, qui se divise en plusieurs phases:

-Première classe: période de développement du baroque.

-Horizonte classique: commence au sixième siècle et se termine au neuvième siècle. C'est dans cette période où la culture Totonac atteint son maximum de progrès. El Tajin se distingue comme un centre urbain, qui couvrait 1 221 hectares. Cette ville a reçu de nombreuses contributions, en particulier religieuses du Teotihuacan.

Début classique: il commence à 900 et se termine à 1200, lorsque l'échange de marchandises et la métallurgie augmentent.

Fin du post-classique: va de 1200 à 1521.

-Époque coloniale: les Totonaques conservent leurs propres autorités jusqu'au XVIIe siècle.

La région de Totonacapan, zone où résidaient les Totonacs, a été l'objet de nombreuses incursions des Aztèques jusqu'à l'arrivée des Espagnols.

Les principaux centres Totonac étaient Papantla, avec une population approximative de 60 000 habitants en 1519, Xalapa avec environ 120 000 habitants et Cempoala avec environ 80 000 habitants.

Cempoala était le premier État de Totonac visité par Hernán Cortés lors de son voyage dans la capitale aztèque de Tenochtitlán.

Au cours de la conquête espagnole, les Totonaques se sont alliés aux forces de Cortés pour lutter contre les Mexicas, contribuant de manière significative à la conquête espagnole de l’empire aztèque.

9- Organisation sociale

Ils étaient divisés en classes sociales dont le chef était le cacique, suivi des nobles, des prêtres, des artisans, des marchands et autres. Dans cette ville, la grande famille domine.

Le mariage a lieu très tôt et il est de coutume de payer la future épouse pour compenser le manque de travail qu’ils auront.

Tous les hommes adultes consacrent une journée de travail communautaire à des gangs de travailleurs qui vivent dans la même région.

En ce qui concerne l'organisation des religieux, il y a d'abord les procureurs, puis les mayordomos et enfin les topiles.

Les procureurs sont de quatre à huit et forment le conseil des anciens qui supervisent les cérémonies et les parties choisissent également les occupants des charges, les majordomes parrainent parties et topiles sont des hommes célibataires qui gardent le temple et font des messagers.

10- Habillement des colons totonaques

Les femmes Totonac ont été des brodeuses et des tisserandes expertes. Ils s'habillaient de manière saisissante et tressaient leurs cheveux avec des plumes.

Les femmes ont été décrites dans les textes historiques comme très élégantes. Les nobles portaient des jupes avec des broderies et un petit poncho ou quexquemetl, forme triangulaire qui couvrait leur poitrine.

Les femmes nobles portaient également des colliers de jade et de coquillages, en plus des boucles d'oreilles, ils mettaient souvent leur visage à l'encre rouge.

Les hommes nobles aussi ornés de couches multicolores, des colliers, des bracelets, des produits, loincloth en plumes de quetzal précieuses et bezotes, ce qui était l'un des ornements qui caractérisaient le monde mésoaméricain.

Les bezotes ont des formes différentes, mais en général, ils se composent d'un corps en forme de cylindre avec des languettes aux extrémités qui doivent être attachées à l'intérieur du menton.

Pour l'utiliser, la personne qui avait atteint la dignité de Flaunt, doit subir un forage douloureux où serait le labret, pour attirer l'attention et inculquer le respect au sein de la communauté.

Actuellement, les femmes portent des vêtements totonacas traditionnel composé de chemise, tablier, jupon, boucles d'oreilles, colliers, boucles, rubans, ceinture et quechquemitl ou poncho faite par les femmes, qui ont été responsables de la confection de vêtements.

Ils les ont tissés avec de la laine et du coton, presque toujours à la taille, ce qui vient de l'époque préhispanique.

Après le tissage, ils sont teints et brodés. Dans les motifs des quexquemetls, des scènes de la vie quotidienne, des animaux, des fleurs ou des motifs préhispaniques sont brodés.

Les filles portent une robe et un tablier coloré et les jeunes enfants portent une casquette avec de grandes fleurs en tissu.

11- Langue

La culture Totonac parle sa propre langue. Les langues appelées Tepehua et Totonaco forment une famille linguistique distincte qui n'est pas liée à d'autres langues ou familles de langues.

Ces langues appartiennent à la famille Totonacan et appartiennent au tronc macro-maya. Les premières revues lexicales du Totonac ont été effectuées par Fray Andrés de Olmos, qui a également fait les descriptions des langues Huastec et Nahuatl.

La langue totonaque est également connue sous le nom de Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj ou Tachuhuiin.

Le recensement effectué en 1990 a donné le chiffre de 207 876 locuteurs de la langue totonaque, la plupart résidant à Veracruz et à Puebla, ainsi que dans l’État de Mexico, district fédéral; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas et dans une moindre proportion à Jalisco.

Références

1. Les rédacteurs de l'Encyclopædia Britannica. (20 juillet 1998). Totonac 03 juin 2017, Encyclopædia Britannica, inc. Site Web: britannica.com.
2. H.R. Harvey et Isabel Kelly, "The Totonacas", dans Handbook of Middle American Indians, 1969.
3. James Olson, éd. Dictionnaire historique de l'empire espagnol, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: La religion des Totonaques de la sierra. Mexique: Institut national autochtone, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Archéologie de l'Amérique du Nord indigène. Google Books: Routledge.
6. Gloria M. Delgado de Cantú. (2002). Histoire du Mexique, volume 1. Google Books: Pearson Education.