Comment étaient les vêtements Toltec?

Le vêtements des Toltèques il a une relation intime avec sa division sociale. Grâce aux échantillons picturaux conservés, nous pouvons avoir une idée de l’habillement de cette civilisation antique.

Les Toltèques sont une culture mésoaméricaine qui s'est établie dans les hautes terres du nord du Mexique entre le Xe et le XIIe siècle après J.-C. Son nom, en nahuatl, se référait à une personne experte en arts et métiers.

Pour cette raison, ils nous ont laissé de grands monuments et de nombreuses pièces picturales, telles que des statues, des reliefs, des peintures murales et des céramiques représentant leurs dieux et leurs personnages importants, où nous pouvons observer leurs coutumes et leurs compétences.

La ville toltèque la plus importante est Tula, qui compte environ 30 000 habitants. Dans cette ville ont été construits des bâtiments et des temples dédiés à Quetzalcóalt, divinité primordiale qui signifie serpent à plumes.

Au sommet d'une pyramide, il y a 4 sculptures anthropomorphes qui servent de piliers à un toit. Ils dépeignent des guerriers habillés en détail, qui à leur tour représentent le dieu.

La société toltèque était fortement hiérarchisée et deux classes ont été distinguées. D'une part, le groupe composé de soldats, de dirigeants, de nobles et de prêtres privilégiés et maintenus au pouvoir et au contrôle. D'autre part, une classe servile constituée par des artisans, des ouvriers agricoles et des professionnels de bureau.

Toutes ces caractéristiques ont eu un impact important sur la manière dont les Toltèques s'habillaient et leur relation avec le développement de leur culture.

Caractéristiques du vêtement de la culture toltèque

La division sociale de cette culture a généré une série de codes mettant en évidence les relations hiérarchiques. Une personne puissante possédait une tenue beaucoup plus élaborée et riche que les gens ordinaires. Ces vêtements avaient beaucoup de vêtements et exigeaient un soin et une étiquette particuliers.

Comme les peintures murales, les reliefs, les sculptures et les codex ne représentent que la classe dirigeante et les dieux, il existe très peu d’informations sur les classes populaires. On ne peut trouver de références que dans les chroniques des Indes une fois les Espagnols arrivés.

Nous pouvons déduire de cette information que les Toltèques ne portaient qu'un simple pagne et un enchevêtrement, ils étaient pieds nus et torse nu. Dans le cas des femmes, une blouse huipil ou rustique a été ajoutée pour couvrir ses seins.

Pour sa part, la classe puissante disposait d’une série de vêtements qui réaffirmaient leur statut au sein de la société et n’avaient pas seulement une fonction esthétique, mais communiquaient également leurs privilèges.

Les femmes qui ont réussi à être associées aux puissantes ou ont eu une certaine responsabilité religieuse, ont utilisé le quechquémitl, qui consiste en deux rectangles de tissu qui, une fois joint et laissé une ouverture, a une forme triangulaire. Ce vêtement avait également une relation avec la fertilité.

Les hommes, en revanche, avaient la possibilité de porter de nombreux vêtements:

Ceinture

Dans la plupart des représentations picturales où vous pouvez voir les vêtements masculins toltèques, vous pouvez voir une ceinture qui peut être une bande de tissu attachée ou juste un ruban. Parfois, ils servent à tenir un miroir en pierre noire ou un bouclier sur le dos.

Máltlatl

Le maxtlatl était une toile attachée à l'avant, comme un pagne, pour recouvrir les organes génitaux et laisser les jambes en l'air.

Parfois, il était également attaché dans le dos. C'était le vêtement masculin de base de toutes les cultures mésoaméricaines.

Enchevêtrement

L'enchevêtrement consistait en une toile qui était attachée avec le maxtlatl pour couvrir les fesses. Parfois, il était aussi utilisé comme une sorte de tablier. Dans le cas Toltec, ce tablier pourrait être beaucoup plus grand et décoratif.

Tilmatli

Le tilmatli était une sorte de cape nouée autour du cou et généralement composée de plusieurs lignes de plumes superposées.

C'était le plus exclusif des vêtements et seuls les puissants pouvaient les porter. Il y avait des règles strictes qui punissaient leur utilisation quand ils ne le méritaient pas.

Cueitl

Ce vêtement est une jupe masculine réservée aux dieux, aux prêtres et aux hiérarques. Ils pourraient être décorés avec des pierres semi-précieuses et utilisés dans le jeu de balle ou dans la guerre.

Ichcahuipilli

Il était composé d'une épaisse armure de tissu matelassé, de peaux d'animaux ou d'écorce de légumes. Tous les guerriers pouvaient les utiliser et ils ne différaient que par les matériaux dans lesquels ils étaient fabriqués.

Dans le temple brûlé de Toula, on a trouvé un plastron, "la cuirasse de Tula" faite avec 1 413 boucles d'oreille de coquillages et d'escargots placées avec harmonie et précision.

Cette armure ne pouvait être utilisée que par les élites toltèques, car elle est même représentée dans certains personnages mythiques et peut-être utilisée à des fins rituelles.

Touché

Un vêtement fondamental pour marquer les cours particuliers était la coiffe. Ils étaient décorés de plumes et pouvaient parfois être combinés avec un casque.

Ces ornements étaient utilisés par les guerriers d'élite pour se différencier dans la bataille

Xicolli

Le xicolli était une chemise sans manches décorée. Son utilisation résume bien l'état général de la culture toltèque. Au début, il était utilisé dans le cadre du rituel lors des cérémonies religieuses.

Cependant, plus tard, il faisait partie des vêtements militaires.Ce changement a également été opéré sur la forme de gouvernement des Toltèques.

Au début, ses dirigeants étaient des prêtres et la religion jouait un rôle important dans le développement de leur société.

Quelque temps plus tard, cette organisation religieuse a adopté un comportement plus guerrier qui a transformé les dirigeants en guerriers et avec des aptitudes au combat.

Ornements et catégorie

L'habillement était un élément qui marquait la stratification sociale des sociétés mésoaméricaines. Dans le cas Toltèque, la sophistication d’une pièce par rapport à une autre déterminait la catégorie de ceux qui la portaient.

L'échange et l'importation constante de matériaux exotiques ont permis à ceux qui avaient le plus de possibilités de créer de nouveaux vêtements et de nouveaux modèles.

Les accessoires ont été très influents dans la couleur et la beauté de certains vêtements. Non seulement ils étaient ornés de pierres précieuses et de minéraux, mais en fonction de la fonction, ils ajoutaient aux costumes des morceaux de matières premières telles que des aliments et des plantes.

L'utilisation de plumes comme pièces décoratives attribuées aux Toltèques a été popularisée à un niveau général avec l'essor de l'empire aztèque.

La confection et la disposition des cheveux pour correspondre au reste des costumes était également un aspect important dans le champ cérémonial de la civilisation toltèque.

Les atlantes de Tula

Dans l'un des temples de Quetzalcoatl, vous pouvez voir ces quatre figures appelées Atlantes. Ils sont des sculptures anthropomorphes où vous pouvez voir tous les détails des vêtements typiques toltèque: casque ou coiffure, boucles d'oreilles, bracelets, pectoraux, disques sur le dos, maxtlatl, cuisse, genou et sandales.

Un autre détail intéressant est que les armes de l’époque et la manière de les porter sont visibles dans les sculptures.

Les quatre Atlantes main droite maniant le atlatl, une sorte de lanceurs qui ont servi à couvrir une plus grande distance et Levan a fait quatre longues fléchettes Les une arme courbe et un conteneur. Sur l'avant-bras, ils portent un couteau tenu par un bracelet.

Les atlantes de Toula sont un exemple clair de la façon dont la religion, le statut social et l’habillement des Toltèques étaient intimement liés.

Références

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