Comment était l'organisation sociale des Mixtèques?

Le organisation sociale des Mixtecs c'était à travers un système de hiérarchies. Celles-ci ont été constituées sous la forme de castes qui ont fini par entrer en conflit.

Le peuple Mixtec est l'un des plus importants de la Méso-Amérique. sa profondeur culturelle et sa persistance dans l'histoire le rendent différent.

Les Mixtèques sont la source de plusieurs des plus importants codex préhispaniques connus dans l'histoire indigène de l'Amérique avant la colonisation.

Ils sont la plus grande tribu après les Nahuas, les Mayas et les Zapotèques. Dans leur langue ils s'appelaient Ñuu Savi, ce qui en espagnol signifie "ville de la pluie".

La civilisation Mixtec a habité les territoires de la Méso-Amérique pour une période de plus de 2.000 ans, entre 1.500 a.C. et le début du 16ème siècle, lorsque la conquête espagnole a mis fin à la continuité de ces cultures.

Bien qu'ils aient été une civilisation avancée dans la connaissance et la qualité extraordinaire de son art, les Mixtèques ne sont pas un peuple organisé en ce qui concerne la mise en place des classes sociales et de l'organisation politico-territoriale.

Mixtèques ne sont plus un peuple nomade et ont commencé à établir dans les territoires maintenant connus sous le nom de La Mixteca (Nuu dzahui dans mixtèque ancienne), une région montagneuse qui englobe les états mexicains de Puebla, Oaxaca et Guerrero.

Organisation interne

Les Mixtèques, avant même d'être colonisés, avaient une organisation sociale identique à celle de l'Europe; c'est-à-dire qu'ils avaient établi un système féodal et vécu sous un régime monarchique. Ils avaient des rois, de la noblesse, des seigneuries, des hommes libres et de la servitude.

Bien que les chroniques espagnoles rendent compte de nombreuses couches sociales dans l’organisation Mixtec, l’ordre social des Mixtèques était essentiellement divisé comme suit:

En premier lieu, il y avait un gouverneur, un roi ou "seigneur" de chaque cacicazgo, appelé "yya", pour chaque royaume ou ville de Mixtec.

En revanche, la noblesse était chargée de répondre aux demandes du roi et s'appelait "dzayya yya". Ils ont formé la même catégorie avec le roi.

Le prochain poste de la pyramide correspondait à des personnes libres, appelées aussi artisans et commerçants, connues sous le nom de "tay ñuu", qui avaient leurs propres entreprises.

Les rois étaient les hauts dirigeants et ont exercé leur pouvoir par les villes: dans chaque ville, selon les Mixtèques, il y avait un dictateur qui a exercé son pouvoir avec Manors attachés qui étaient responsables de l'ennuyeux, comme le paiement des impôts et offre, la commercialisation et les échanger des soldats quand il y avait la guerre

Chaque peuple Mixtec avait un cacicazgo qui variait selon les territoires. Chaque cacique était entouré d'un groupe de nobles chargés de remplir les fonctions mineures du gouvernement.

Puis il y avait les Indiens et les paysans sans terre, les agriculteurs, les aides « terrazgueros » des artisans, qui étaient connus comme « tay situndayu ».

Il y avait aussi des serviteurs mixtèque, qui ont dit « tay sinoquachi » et, enfin, les Mixtèques étaient esclaves, groupe appelé « dahasaha ».

Bien que, pendant la période préhispanique, les Mixtecos aient été caractérisés par une hiérarchie stricte, les différences sont devenues visibles pendant le développement de la société.

Cela découle de la sédentarisation et de la naissance des processus politiques, historiques, économiques et culturels survenus depuis le XVIe siècle.

Curiosités sur l'organisation sociale des Mixtecs

Il n'y avait aucune possibilité d'ascension sociale

La possibilité d'un statut social ascendant n'existait pas. Les mariages entre les "dzayya yya" impliquaient que leur groupe serait conservé tant qu'ils seraient reproduits.

À un moment donné, ils ont pratiqué la consanguinité pour que cela se produise, ce qui a généré un royaume et des alliances beaucoup plus forts, ce qui a accru les inégalités sociales.

Les gens libres ont vécu dans les villes

Les gens libres étaient souvent des habitants des villes. Ils ont recruté les travailleurs du pays et leur ont permis, en fonction de leur travail, d'améliorer leur qualité de vie.

Ce n'était pas le cas pour les serviteurs et les esclaves, qui étaient condamnés à appartenir à un autre royaume, car ils venaient presque toujours de captures dans des luttes contre d'autres tribus.

Les tay ñuu, en tant que personnes libres, étaient propriétaires de leur volonté, de leurs biens et de ce qu’ils produisaient sur leur propriété.

Un autre groupe, appelé les terrazgueros, étaient des gens qui avaient perdu leur pouvoir sur le produit de leurs efforts, car ils devaient rendre hommage à la noble cause de la guerre.

Le gnou comme groupe dominant

Au début, le "yucuñudahui" a remplacé le "yucuita" en tant que groupe dominant. Cependant, plus tard, la figure du "ñuu" a été créée, qui est aujourd'hui connue comme la majorité des peuples mixtes.

Les "gnous" se sont concentrés sur la structure du mariage, pour établir des unions plus fortes entre eux et pour développer un pouvoir qui leur permettrait de combattre d'autres peuples voisins, même s'ils étaient mixtes.

Aspects politiques et économiques de l'organisation sociale

En ce qui concerne leur organisation politique, comme mentionné ci-dessus, les Mixtèques n'étaient pas très organisés.

Ils n'avaient pas de gouvernement "parapluie" pour centraliser leur mandat et unifier les royaumes ou tribus des mêmes Mixtecos. Au contraire, le peuple Mixteco était divisé en plusieurs tribus qui, à plusieurs reprises, entretenaient des conflits internes.

L’un des principaux facteurs de son système politique préhispanique concerne la fragmentation de nombreux États dans les petits territoires et, bien souvent, des conflits entre eux.

En ce qui concerne son infrastructure communautaire, elle est structurée (notamment à Oaxaca) par des groupes appelés "tequios".

Ils sont également divisés hiérarchiquement, ainsi que l'organisation sociale mentionnée ci-dessus: d'abord les dirigeants, puis la noblesse et enfin les agriculteurs et les esclaves.

La Mixteca a une géographie peu propice à l'agriculture. Les ancêtres se sont installés dans un énorme territoire qui comprenait le nord-ouest d'Oaxaca, l'extrémité sud de l'état de Puebla et un morceau dans l'est de l'État de Guerrero.

Pour cette raison, les Mixtecs ont développé des systèmes d'irrigation et des terrasses pour la préservation optimale de leurs cultures.

Références

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