Contes de Milet Biographie, Contributions, Pensée

Contes de Milet (623-540 av. J.-C.) était un philosophe et grand penseur grec qui a également tâté en mathématiques, la géométrie, l'astronomie et la physique. Il est considéré comme le premier des philosophes de l'histoire. Parmi ses contributions les plus importantes figurent la naissance de la philosophie en tant que pensée rationnelle ou le principe de similitude.

On sait très peu de choses sur ce philosophe de la Grèce antique. Aucun écrit de sa paternité n'a été trouvé et ce qui a été construit autour de sa personne, a été fait par d'autres auteurs qui ont vécu longtemps après lui.

Thales est né à Milet, sur la côte ouest de l'Asie Mineure, dans l'actuelle région anatolienne de Turquie.

Milet était une colonie grecque stratégique à mi-chemin entre deux des plus importants centres culturels et économiques de la (la Perse et de l'Egypte) vieux, ce qui a un poste commercial important et l'échange de connaissances entre l'Orient et abstrus prospère ouest.

Il est possible que Thales ait des ancêtres phéniciens, sachant que le commerce entre les Ioniens et les Phéniciens était très actif à l’époque. On croit qu'il aurait pu voyager en Egypte pour recevoir des enseignements sur la géométrie, l'astronomie et les mathématiques des prêtres qui y vivaient.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Récits aristotéliciens
  • 1.2 Disciples
• 2 Contributions des Contes de Mileto dans le domaine philosophique et scientifique
• 3 pensée
  • 3.1 Théorie du monde physique
  • 3.2 Principe fondamental
  • 3.3 Le divin comme cause de la vie
• 4 références

Biographie

Il existe une grande incertitude quant à la véritable origine de Thalès de Milet. Il y a ceux qui disent que le philosophe avait des origines phéniciennes.

Cependant, il y a aussi ceux qui défendent que le sage était un citoyen de Mileto sans hésitation. Ils affirment également qu'il appartenait au groupe des nobles, mais cela n'a pas été confirmé non plus.

Sur le plan personnel, il est dit que Thales a contracté le mariage à un moment de sa vie et qu'il a engendré un héritier. D'un autre côté, on dit qu'il n'a jamais eu d'enfants, mais a adopté un fils de son frère.

Bien que cette information n'a pas été pleinement confirmé, ce que nous savons pour sûr est que le philosophe a voyagé dans les pays les plus proches de Milet d'échanger des connaissances et d'élargir leurs visions.

Selon Diogène Laercio, Thalès de Milet est mort en 543 av. J.-C., alors qu'il assistait à des jeux de gymnastique aux Jeux olympiques.

Récits aristotéliciens

Aristote a décrit Thales de Milet comme le pionnier en proposant un élément spécifique comme élément créatif de la matière.

En d'autres termes, il a soulevé la question de la nature ultime du monde, concevant les choses comme des formes changeantes d'un premier et unique élément: l'eau.

Les fondations qui l’ont amené à tirer cette conclusion sont les suivantes:

- Tous les êtres sont présentés dans l'un des trois états de l'eau, que ce soit dans son état solide, liquide ou gazeux. Pouvoir transformer l'eau en vapeur ou en glace et retrouver son état liquide.

- Dans l'univers tout est mouvement. L'eau est active, il coule, il monte et descend.

- Tous les êtres vivants ont besoin d’eau.

- Le sperme qui engendre la vie est liquide, comme l’eau.

- Après les pluies, les grenouilles et les vers semblent apparaître de l’humidité.

- Dans les deltas, la terre semble sortir de l'eau.

- Dès que les eaux du Nil sont enlevées, tout redevient vert.

Cette approche conduirait à Thales d'être l'un des philosophes de cette époque qui a transcendé sa pensée, en laissant de côté les explications basé sur la mythologie qui ont été caractérisés au moment ce qui les rend beaucoup plus liés aux théories de la raison humaine.

Rejeté une telle hétérogénéité entre la cause et l'effet, à savoir si la réalité est physique, leur cause serait aussi physique.

À la suite des échanges de connaissances qu’il a vécus, Thales a fait la différence et a fait naître la philosophie rationnelle. C’est l’une des contributions qui ont sans aucun doute mis en évidence son importance.

Malgré ses grandes contributions, sa philosophie et ses réalisations, Thales de Mileto n'a pas laissé de preuves écrites de son travail. Toutes les informations connues sur lui sont basées sur les écrits d'Aristote, notamment dans son ouvrage intitulé Métaphysique.

Les disciples

Anaximandre formait parmi ses disciples, avec Anaximène, la célèbre école ionienne.

Thales devient ainsi le représentant du groupe des sept sages de Grèce, grâce à ses découvertes dans la pratique philosophique.

Contributions des Contes de Mileto dans le domaine philosophique et scientifique

Naissance de la philosophie comme pensée scientifique et rationnelle

Grâce à ses observations astronomiques, Thales a pu anticiper une grande récolte d’olives qui le rendait très riche, car il pouvait fabriquer un grand nombre de presses pour fabriquer de l’huile.

Avec ces prévisions, le but de Thales était de démontrer au peuple grec les aspects pratiques bénéfiques de la philosophie.

En mesurant systématiquement tout ce qui l’entoure, il essaie de désobéir aux coutumes et de remettre en question les vues hégémoniques de l’époque, basées principalement sur la mythologie.

Contributions à la physique

Bien que plusieurs philosophes grecs aient apporté d'importantes contributions à la physique, certains des premiers venaient de la ville de Milet, à commencer par les idées de Thales.

Tels rejetaient les explications mythologiques des phénomènes de la nature. Par exemple, il a postulé que la terre plate se trouvait dans l'océan et que les tremblements de terre étaient dus à des perturbations dans les eaux.

En outre, Thales a été l'un des premiers à définir les principes généraux de la science lors de l'établissement d'hypothèses.

Emergence de la théologie

Cette question met en cause la tradition théogonique, cosmogonique et olympique de l'époque, provoquant un grand saut de théogonie - de caractère mythologique -, de théologie - de nature rationnelle - sans nier la divinité, mais en la mettant dans un débat critique. C'est à ce moment que la naissance de la théologie peut être discutée.

L'eau comme une divinité

Avec Anaximander et Anaximène, ses disciples, Thales est considéré comme l'un des pères de l'école ionienne.

Ils étaient également connus comme les "physiciens", car ils ont concentré leurs études sur ce que "était"arché "ou"arche” (un mot inventé longtemps après par Aristote), ou principe ultime, la nature et l'origine de toutes choses.

Je cherchais quelque chose qui était universel et présent dans tout. Ceci "arché"Ou"arche"Ce ne serait ni plus ni moins que de l’eau, une unité indivisible.

Il a été considéré comme un principe élémentaire constitutif car il constitue une limite, un moyen de transport et une capacité à transformer son état et sa forme; d'être fluide, capable d'occuper des interstices, à la fois subtil et violent; changer, mais aussi sédimenter, rester et générer la vie.

Selon Thales, tout était d'abord de l'eau. C'est "le divin", compris non pas comme une identité spécifique ou délimitée, mais plutôt comme une condition, un caractère, un "être".

La divinité dans son ensemble

Thales est crédité du concept de "Panta plere theon", Ce qui signifie" tout est plein du divin ", dans un terme beaucoup plus large que celui actuel (d'un seul dieu).

Le concept pourrait s'expliquer de la manière suivante: parce que le divin est compris comme quelque chose intelligible, éternel et nécessaire, on peut alors parler d'un tout.

Pour Thales, ce qui est un principe, par le fait même d'être le premier, le rend déjà divin. Affirme alors que tout est divin ou que "tout est plein de dieux", mais pas dans la compréhension de nombreuses entités physiques, mais comme un principe qui englobe toute la nature et fait partie de sa dynamique vitale.

Découvertes astronomiques

On a déjà dit que Thales accordait une grande importance à l'étude des étoiles; il a étudié les solstices et les équinoxes et a prédit et expliqué les éclipses du soleil et de la lune.

De plus, grâce à ses calculs et observations, il considérait la lune 700 fois plus petite que le soleil et calculait le nombre exact de jours de l'année.

Contributions à la navigation

À cette époque, l'astronomie était d'une importance capitale pour les navigateurs, qui étaient guidés dans leurs traversées par la constellation de la Grande Ourse.

Thalès de Milet a attiré l'attention des marins en suggérant de suivre la Mineure Ursa, qui, parce qu'elle est plus petite, pourrait donner plus de précision.

Concept de similarité

Grâce à l'observation et aux calculs, Thales a introduit le principe de la relation de similarité entre les objets, expliqué dans son premier théorème. Cela a permis des progrès beaucoup plus rapides en mathématiques et en géométrie.

Ainsi, il a établi des critères de similitudes dans les triangles, les angles et les côtés qui ont donné lieu à ses théorèmes. Par la relation de similitude entre les triangles rectangles et en observant la longueur des ombres produites par le soleil, Thales a pu calculer la hauteur des objets.

Son étude de cas la plus pertinente était le calcul de la taille des pyramides d'Egypte: en mesurant avec un bâton au moment de la journée où l'ombre est projetée perpendiculairement à la base du visage à partir duquel il a mesuré, il a ajouté la moitié de la longueur de l'une des faces, obtenant ainsi la longueur totale.

Il a fondé les mathématiques et la géométrie grecques

Parce qu'il est le premier à démontrer ses théories par un raisonnement logique, il est considéré comme le premier mathématicien de l'histoire. Le théorème de Thales est fondamental en géométrie moderne. Les plus importants sont:

• Tous les triangles aux angles égaux sont égaux et leurs côtés sont proportionnels l'un à l'autre.
• Si plusieurs droites parallèles croisent des lignes transversales, les segments résultants seront proportionnels.

L'étude constante, l'observation et la déduction ont permis à Thales de conclure d'autres raisonnements, si précis qu'ils restent solides de nos jours:

• Dans un triangle à deux côtés égaux (isocèles), les angles de sa base seront également égaux.
• Un cercle est coupé en deux par un diamètre.
• Les angles entre deux lignes droites qui sont coupées sont les mêmes.
• Chaque angle inscrit dans un demi-cercle sera toujours un angle droit.
• Les triangles qui ont deux angles et un côté égal sont les mêmes.

Penser

Thalès de Milet est considéré comme l'un des sept Sages de la Grèce antique, un groupe du VIIe siècle et du début du VIe siècle av. C. conforme aux philosophes, hommes d'État et législateurs qui sont devenus célèbres dans les siècles suivants pour leur sagesse.

Dans la ville portuaire grecque prospère de Milet, sa ville natale, la croyance commune était que les événements de la nature et de l'homme étaient planifiés et contrôlés par les dieux de l'Olympe. une grande famille de dieux et de déesses.

De plus, ces êtres surnaturels tout-puissants contrôlaient la destinée de l'homme, et bien que les citoyens puissent les implorer et leur offrir des sacrifices, les dieux étaient surhumains et, souvent, vindicatifs.

Malgré cela, le monde semblait suivre un certain ordre et tout fonctionnait selon la volonté de ces divinités.

Ensuite, Tales commence à réfléchir à la nature des choses du monde, à leur fonctionnement et à leurs causes, et à remettre en question le véritable pouvoir de ces dieux de contrôler l’univers.

Cependant, ce questionnement et cette réflexion ne sont pas faits de mysticisme ou d'excentricité, mais de l'esprit d'un homme qui cherche des réponses pratiques.

Or, selon le concept général du terme philosophie, il s'agit de l'amour, de l'étude ou de la recherche de la sagesse ou de la connaissance des choses et de leurs causes, qu'elles soient théoriques ou pratiques.

Pour cette raison, beaucoup considèrent que les Contes de Milet, historiquement, sont à l'origine de cette discipline.

Théorie du monde physique

La partie philosophique du travail de Thalès est liée à sa théorie du monde physique; c'est-à-dire sa doctrine du principe qui produit et fait évoluer les choses.

De cette manière, cela signifiait l'introduction à quelque chose de vraiment nouveau par rapport à la science orientale et à l'ancienne cosmogonie.

Nouvelle manière d'enquêter

En premier lieu, cela représentait un changement d’esprit de l’enquête. L'idée d'une fondation permanente et d'un sujet à l'origine du devenir était déjà implicitement présente dans les cosmogonies.

Cependant, Thales propose une définition précise: il y a quelque chose qui est le principe original de la génération de tout le reste. Pour ce penseur, cette "nature" (physis) ou le principe est l'eau.

C'est l'élément impérissable ou la matière de toutes choses, qui subsiste sans changement sous la diversité et le changement des qualités qui l'affectent. Ensuite, tout le reste revient à la corruption.

Alors, au lieu d'expliquer la diversité du réel au moyen de représentations anthropomorphiques et de la relier à des forces mystérieuses, Thales offre comme fondement et principe une réalité dans l'expérience.

Nouvelle méthode

En revanche, sa méthode est également différente. La légende cosmogonique était un récit; tandis que Thales cherchait à donner des raisons.

Pour cette raison, Aristote a décrit sa méthode comme inductive: des faits donnés dans la sensation, il l'élève à une proposition universelle.

Ainsi, d'après ses observations, il a vu que beaucoup de choses provenaient d'une transformation de l'eau et sont ensuite retournées à l'eau.

Ensuite, il a étendu les résultats de cette observation, par une analogie plutôt audacieuse, à l'ensemble des choses.

Principe fondamental

Thales pensait que le arche (principe, réalité fondamentale) l'essentiel de tout était l'eau. Arche signifie à la fois le point initial et le début et la cause originale.

L'eau est donc le début de tout, y compris toutes les choses non aquatiques qui existent ou ont existé.

Mais Thales ne s'est pas contenté d'offrir ce type d'explication scientifique. L'eau semble être la source de toute vie et est constamment en mouvement.

Et ce qui est en mouvement ou qui provoque le mouvement est aussi généralement compris comme vivant ou ayant une âme (psyché).

Ainsi, il est dit que Thales pensait que toutes les choses étaient faites d'eau, vivantes et ont une âme.

Il a considéré les effets du magnétisme et de l'électricité statique, qui font bouger les choses, pour montrer qu'ils ont une âme (ils ont donc la vie).

Le divin comme cause de la vie

Thales pensait que toutes les choses étaient pleines de dieux. On comprenait que le divin était le arche de tout, surtout la cause de la vie.

Donc, si l'eau est la archealors l'eau est divine. Selon cela, toutes choses avaient la vie et rien ne pouvait être qualifié d'inanimé.

En outre, une autre implication de ce qui précède est que tout ce qui est finalement divin dans le monde, et même l’unifie, ne peut pas émaner du Chaos, comme le suggère la notion de divinités d’Homère et d’Hésiode.

De cette manière, l'explication de l'univers ou du cosmos est à la fois une explication de la vie et de la divinité.

En bref, les parties du monde connu, l'étaient physique et le sacré pas séparés dans des compartiments différents, mais tous peuvent être compris dans une sorte d'unité.

Références

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3. Contes de Milet et critères de similarité. Récupéré de tecdigital.tec.ac.cr.
4. Série "Voices of Thought". Récupéré de canal.uned.es.
5. Contes de Milet. Récupéré de biografíasyvidas.com.
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   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2016, 26 septembre). Thalès de Milet. Tiré de britannica.com.