Histoire de l'orphisme et caractéristiques

Le Orphisme C'est un courant religieux qui a émergé dans la Grèce antique. Bien qu’à l’heure actuelle cela semble un peu éloigné, cela a eu une grande influence sur son temps. Il a marqué une des religions de plus grande transcendance du temps présent: le christianisme. La discussion de base de l'orphisme est l'existence de l'âme et le thème de la réincarnation.

De plus, une partie de Orphism était consacrée à l’étude d’une des questions les plus inspirantes dans le domaine de la philosophie. C'est-à-dire essayer de découvrir quelle est l'origine de l'être humain et quelles sont les causes possibles qui génèrent la souffrance des hommes et des femmes sur Terre.

Il s'inspire de créations dont l'auteur est attribué à Orfeo. C’est un personnage mythologique qui, même s’il est fort possible qu’il n’existait pas, avait beaucoup de partisans qui ont même réussi à organiser des groupes et des sectes en son honneur.

Index

• 1 histoire
  • 1.1 Orphée descend aux enfers
  • 1.2 Mort d'Orphée
  • 1.3 Réincarnation constante
• 2 caractéristiques
  • 2.1 cérémonies
  • 2.2 Offres
  • 2.3 Représentation sacrée
• 3 Signification de l'orphisme en philosophie
• 4 références

Histoire

Orphée est également le créateur d'instruments de musique connus sous le nom de lyre et de cithare. C'est ce qu'il a fait pour rendre hommage aux neuf muses. Avec sa musique, Orphée a su dominer les êtres vivants et même les dieux.

Sa présence est placée dans les histoires de Platon, 700 ans a. C. Précédemment, 1 500 ans a. C., il y avait un personnage dans l'Egypte ancienne qui peut être considéré comme prédécesseur d'Orphée: il s'agit d'Osiris.

Osiris était un héros mythique à qui l'on attribue la fondation de l'Egypte. Selon les histoires, il a été assassiné et est descendu dans le monde souterrain, mais il s'est levé à nouveau et a ensuite illuminé le monde avec ses connaissances.

Orphée descend aux enfers

Sur Orphée, il y a une histoire qui évoque l'antique Osiris, qui entre et sort du monde souterrain. Orphée avait une femme qu'il aimait: la nymphe Eurydice.

Un jour, elle est persécutée par Aristeo, dieu mineur du dieu Apollon et Cirene, le chasseur. Pendant le vol, Eurydice est victime d'un morsure de serpent et meurt.

Désespéré, Orphée descend à Hadès (enfer) et avec sa musique parvient à négocier avec les dieux sa libération; mais il y a une condition: Orphée doit partir avant et ne pas regarder en arrière. Accepte, mais presque à la porte, devient désespéré et Eurydice retourne en enfer.

Après 800 ans, il existe en Grèce une histoire mythologique sur l'origine de l'humanité. Zeus, dieu maximum dans l'Olympe, embarrasse un mortel.

Dionysos est né de cette relation, une figure qui représente la joie et l'arrivée de la récolte. Dionysos était destiné à être l'héritier du trône de son père.

Dans cette situation, Hera (l'épouse de Zeus) brûle de colère et cherche à se venger. Commandez les Titans à la mort de Dionysos. Obéissants, ils remplissent la tâche confiée: capturer, assassiner et dévorer Dionysos. En réponse, Zeus abattit les titans avec son coup de foudre.

La mythologie raconte que l'humanité est née de la vapeur qui émerge de leurs corps carbonisés. Par conséquent, à l'origine de l'être humain se trouve la partie Dioniseaca (divine) et titanique (cruelle et violente). Cette narration est précisément dans les chansons attribuées à Orphée.

Mort d'Orphée

Il y a deux histoires différentes sur la mort d'Orphée. On dit qu'il meurt victime d'un groupe de femmes en colère pour leur fidélité à Eurydice. Un autre récit qui meurt foudroyé par Zeus pour révéler ce qu'il a vu et rencontré lors de son voyage en enfer.

Sur la figure et les textes d'Orfeo se développe un courant religieux complet. Il a les éléments de base de toute religion: la doctrine et la liturgie. La doctrine se reflète dans ses récits sacrés; la liturgie contient des symboles, des rituels et des festivités.

Réincarnation constante

Pindare a appelé Orphée le père des chansons. Les experts relient la pratique orphistique aux classes dirigeantes (rois et prêtres).

Dans la OdysséeEuripide le qualifie d'enseignant des fils de Jason avec la reine de Lemnos. Orfeo est l'auteur de livres sur l'astrologie, la médecine et les sciences naturelles.

Sa vision religieuse repose sur la conviction qu'il y a du corps et de l'âme. L'âme n'est pas endommagée par la mort du corps. L'âme transmigre simplement (métempsycose); c'est-à-dire se réincarner.

C'était parce qu'il y avait un crime que tout être humain devait payer: le meurtre de Dionysos. S'ils se conforment aux normes religieuses, en mourant, les initiés (croyants) peuvent jouir d'un festin éternel; mais ceux qui ne le font pas vont descendre en enfer et seront condamnés à se réincarner encore et encore jusqu'à ce qu'ils expient leur culpabilité.

Caractéristiques

L'une des caractéristiques de l'orphisme est la perméabilité, car elle partage des pratiques avec d'autres courants religieux ou philosophiques. Une autre caractéristique de cette religion est la sema-soma (corps de prison), qui force la conversion à arrêter la réincarnation.

Il souligne également l’expiation de la culpabilité. Ceci est accompli par le végétarisme, pas pour tuer des animaux ou des égaux, et pour s'habiller avec des fibres végétales telles que le lin, toujours blanc.

L'orphisme nécessite une initiation pour enseigner à l'âme comment agir en transit vers l'au-delà. De plus, il faut respecter les textes initiatiques.

Cérémonies

Pour comprendre comment l'orfisme marque les religions contemporaines, il est nécessaire de revoir leur processus liturgique. Les cérémonies (le téleté) ont été réalisées sous le signe du secret par les initiés et les prêtres. Là les rites (orgies), les purifications et les offrandes ont été réalisés. L'objectif des cérémonies était la libération personnelle des fidèles.

Pour être orphoteliste, il devait s'entraîner au sein de la famille. C'étaient des femmes et des hommes qui n'avaient pas de temple fixe; c'est pourquoi ils ont pratiqué leurs rituels dans des cavernes.

Les offres

Les offrandes ne pouvaient pas être sanglantes (généralement des gâteaux au miel ou des fruits). Les sorts étaient liés à la magie; Pour les pratiquer, des lamelles en or étaient nécessaires, où étaient écrites les instructions pour les défunts. Les amulettes ont également été utilisées comme éléments de protection.

Après l'offrande est venu le banquet, avec de la nourriture et du vin. Ce vin était le symbole de la libération, la liqueur de l'immortalité.

Représentation sacrée

Ensuite, la représentation sacrée a été développée. C'était un drame travaillé comme instrument de formation dans les textes sacrés. Ces représentations ont été utilisées comme éléments symboliques.

Certains de ces articles étaient des jouets de l'enfant (Dionysus buzzer ou Gurrufío, poupées articulées, boule et zaranda. Aussi un miroir, les pommes et un morceau de laine), un panier, un tamis et une couronne, et la lumière et le feu purificateur .

Signification de orfismo en philosophie

La croyance en l'âme et la possibilité de se réincarner pour continuer l'expiation des péchés liés à l'orphisme et le christianisme, l'hindouisme, le judaïsme et l'islam.

La punition est pas éternel, a une fin de la conversion totale, ce qui permettrait à la jouissance de l'âme d'une fête pour l'éternité.

L'offrande, la transformation ou le banquet et le banquet peuvent bien être assimilés à la liturgie catholique. Souligne l'offre, totalement éthique ou éthique, afin d'éviter la souffrance à travers une vie de simplicité, l'honnêteté, l'équité et l'équité.

Références

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