Origine de la philosophie orientale, Inde, bouddhiste et Chine

Le philosophie orientale Il s’agit d’un recueil de courants de pensée qui traitent des préoccupations existentielles de l’être humain et qui ont surgi au Moyen-Orient, en Inde et en Chine, entre autres. Ces courants de pensée ont commencé à se développer dans le monde pendant environ 5000 ans.

Dans la plupart des cas, ils se sont développés dans de petites parties de l’Asie et se sont étendus sur des milliers de kilomètres. Le terme «philosophie orientale» est utilisé pour les distinguer de la philosophie traditionnelle en Occident et, bien qu’ils soient regroupés sous le même nom, la plupart du temps, ils n’ont pas beaucoup de points communs.

Jusqu'à récemment, en Amérique et en Europe, l'étude de la philosophie se limitait à l'étude des philosophes occidentaux. Cela comprenait les grands de la philosophie grecque antique et d'autres tels que Descartes, Hegel ou Nietzsche. Cependant, à mesure que le monde devient plus mondialisé et connecté, la primauté culturelle de l’Occident a été remise en question.

Cela a conduit à l'acceptation des philosophies et des traditions orientales. Il convient de noter qu’à l’époque des anciens Grecs, il existait une interaction entre la pensée orientale et la pensée occidentale; En fait, la pensée islamique a jeté les bases de l’illustration dans l’ouest.

Les philosophies orientales sont considérées parmi les plus complexes de la planète. Ils sont aussi très populaires, car ils ont de nombreux adeptes de différents courants religieux et ont de plus en plus d'influence en Occident: parfois, ils contestent et s'opposent même aux hypothèses de leur homologue, la philosophie occidentale.

Index

• 1 Origine et histoire
  • 1.1 philosophie hindoue
  • 1.2 philosophie bouddhiste
  • 1.3 philosophie confucéenne
• 2 principes de la philosophie orientale
  • 2.1 Philosophie hindoue
  • 2.2 philosophie bouddhiste
  • 2.3 philosophie confucéenne
• 3 Auteurs et oeuvres représentatives de la philosophie orientale
  • 3.1 Philosophie indienne
  • 3.2 philosophie bouddhiste
  • 3.3 philosophie chinoise
• 4 références

Origine et histoire

Philosophie hindoue

Les concepts de cette philosophie orientale ont influencé directement ou indirectement la philosophie des autres traditions philosophiques orientales. Les origines de l'hindouisme remontent à l'an 3500 a. C., mais n'a pas de chiffre fondateur.

Le terme "hindou" vient du mot persan hindou, qui était le nom donné à la région du fleuve Indus dans le nord de l’Inde. En général, "Hindouisme" signifie la religion de la région de l'Indus.

À ses débuts, c'était une religion polythéiste, semblable à la religion de la Grèce antique et de Rome. Sa philosophie soulève le caractère panthéiste de la réalité divine (appelée Atman-Brahman) qui imprègne le cosmos.

Philosophie bouddhiste

Le bouddhisme a été fondé en Inde par un ancien moine hindou nommé Gautama Siddhartha (563-483 av. J.-C.), mieux connu sous le nom de Bouddha, terme qui signifie «éclairé».

Ce représentant largement reconnu de la philosophie orientale est issu d'une famille riche de l'actuel pays du Népal, où son père était un seigneur féodal.

Avant la naissance, sa mère rêvait qu'un éléphant blanc entrait dans son utérus par son côté. Les prêtres hindous ont interprété le rêve comme un double destin: il serait un monarque universel ou un enseignant universel.

À l'âge de 29 ans, Bouddha a été surpris d'apprendre la souffrance vécue par les humains. Puis il a erré pendant six ans, apprenant des saints au sujet de la solution à la situation humaine difficile.

Découragé par les échecs de ses recherches, Bouddha s'assit sous un figuier et jura de ne pas se lever avant d'avoir atteint l'éveil suprême. Puis il resta éveillé et méditant toute la nuit et, à l'aube du lendemain, il avait atteint la sagesse qu'il cherchait.

Philosophie confucéenne

Le confucianisme était le courant philosophique qui a fleuri en Chine vers 500 av. C. Cette floraison était la conséquence d'une période de convulsion sociale connue sous le nom de période des Royaumes combattants.

Ainsi, le philosophe Confucius (551-479 av. J.-C.) pensait que la solution au problème de l'anarchie était de revenir aux anciennes coutumes chinoises avant l'éclatement de la confusion sociale.

À cette fin, il a étudié les anciennes traditions culturelles de la Chine et a édité plusieurs livres d'histoire et de littérature anciennes. Dans ces travaux, il a souligné l'importance du comportement vertueux, étant le premier penseur à le faire.

Une grande partie de sa réflexion éthique se concentre sur quatre thèmes spécifiques: le comportement rituel, l’humanité, la personne supérieure, l’obéissance de l’enfant et la bonne gouvernance.

À 73 ans, il a cessé d'exister, mais ses partisans ont développé son héritage. Cela a finalement abouti à l'épanouissement de l'école confucéenne, qui a fortement affecté la vie intellectuelle chinoise pendant 2000 ans.

Principes de la philosophie orientale

Philosophie hindoue

Le dieu intérieur

Selon ce principe, Dieu est à l'intérieur de chacun. C'est lui Atman dans les profondeurs d'être recouvert de plusieurs couches. De l'intérieur, Dieu domine l'univers.

Pour cette raison, les êtres humains sont éternels. ils ne meurent pas définitivement, mais se réincarnent puisque Dieu est immortel.

Réincarnation

En conséquence de l'âme immortelle des humains, chaque fois qu'ils meurent physiquement, l'âme se réincarne dans un autre être humain pour vivre la vie de ce nouvel être.

Cette vie sera marquée par les mauvaises actions et les bonnes actions de notre vie antérieure (théorie du karma).

Le yoga

C'est une technique pour découvrir le Dieu de soi chez chacun des gens. Pour aider les croyants dans cette tâche, la tradition hindoue a développé une série de techniques de yoga.

Le terme "yoga" signifie littéralement "joug" ou "harnais" et, plus généralement, peut être interprété comme "discipline".

Monisme

Il consiste dans la vision philosophique que l'univers est composé d'un seul type de choses. Cette vision atteint l'hindouisme en raison de sa conception panthéiste d'un dieu qui enveloppe tout.

Philosophie bouddhiste

Quatre nobles vérités

Selon la tradition, Bouddha a prononcé un discours devant ses amis ascétiques (abstinents) immédiatement après son illumination.

Le contenu du discours est la base de tous les enseignements bouddhistes. Le discours présente "quatre nobles vérités" sur la recherche de l'illumination:

- Il y a de la souffrance.

- La souffrance a une cause.

- Toute souffrance peut cesser.

- Il y a un moyen de surmonter la souffrance.

Questions inappropriées et doctrine du non-être

En relation avec ce principe, Bouddha a établi que dans la recherche de l’illumination, il ne faut pas perdre de temps sur des questions qui se séparent du but.

A votre avis, des questions telles que "Quelle est la nature de Dieu?" Et "Y a-t-il une vie après la mort?" Selon Bouddha, de telles spéculations n'abordaient pas le problème fondamental, à savoir la réalisation du nirvana.

Doctrine d'origine dépendante

Bouddha n'était pas d'accord avec l'idée du karma. Cependant, il ne l'a pas rejeté complètement, mais cela lui a donné un tour terrestre.

Selon lui, tous les événements sont le résultat de chaînes d'événements causaux. Lorsque les causes d'un événement malheureux sont recherchées, on découvre qu'elles sont clairement basées sur un désir.

Bouddhisme vide et Zen

Ceci est une doctrine de l'une des deux branches dans lesquelles le bouddhisme a été divisé autour de 100 avant JC. C. Il est basé sur le fait que la réalité est un vide même si elle existe.

La solution à cette contradiction se trouverait dans le bouddhisme zen. L'approche zen est basée sur l'un des discours du Bouddha connu sous le nom de sermon de fleurs.

Philosophie confucéenne

Conduite rituelle

La chose la plus importante parmi les enseignements de Confucius est l'adhésion totale aux normes et coutumes sociales. Pour lui, les rituels et les traditions sont la colle visible qui unit la société.

L'humanité et la personne supérieure

Selon ce principe, l'humanité est l'attitude de bonté, de bienveillance et d'altruisme envers les autres. Pour l'acquérir, il faut développer les vertus de la dignité et de la patience.

L'obéissance et le bon gouvernement de l'enfance

Confucius a soutenu qu'il existe cinq relations à la base de l'ordre de la société: père et fils, frère plus âgé et plus jeune, mari et femme, ami plus âgé et ami plus jeune et gouvernement et sujet.

Chacune d'entre elles implique un supérieur et un subordonné, et des obligations spéciales des deux parties sont requises. De cette manière, le subordonné est obligé de faire preuve d'obéissance et la personne supérieure de faire preuve de gentillesse.

Bonté humaine inhérente

Ce principe a été soutenu par Mencius (390-305 av. J.-C.), adepte du confucianisme. Selon cela, les esprits et les cœurs ont une tendance inhérente à la bonté morale.

Mencius a soutenu que le mal est le résultat de mauvaises influences sociales qui réduisent la force morale naturelle. Cette force provient de quatre vertus morales naturelles spécifiques: la commisération, la honte, le respect et l’approbation.

Auteurs et oeuvres représentatives de la philosophie orientale

Philosophie indienne

Vedas (divers auteurs)

Le Vedas - qui signifie littéralement «corps de connaissance» - est le texte sacré de l'hindouisme. Il a été écrit entre 1500 et 800 a. C. dans l'ancienne langue sanskrite.

Parmi les poètes religieux (rishi) qui ont participé à la rédaction, on peut citer Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri et Bhrigu, entre autres. Le travail décrit les caractéristiques de divers dieux, les rituels pour les apaiser et les hymnes pour leur chanter.

Puranas (Divers auteurs)

Ces textes post-védiques contiennent une discussion complète de l'histoire de l'univers, de sa création et de sa destruction, des liens familiaux avec les dieux et les déesses et d'une description de la cosmologie hindoue et de l'histoire mondiale.

Ils sont généralement écrits sous la forme d’histoires racontées par une personne à une autre. Ils mettent souvent en avant une divinité particulière, employant un grand nombre de concepts religieux et philosophiques.

Bhagavad Gita (Chant de Dieu, Anonyme)

C'est une section d'un poème épique appelé Mahabharata, qui a été composé pendant une période de 800 ans. L’histoire est centrée sur le prince Arjuna qui est désespéré d’être entré en guerre contre sa famille.

Dans ce poème, le prince exprime sa douleur à Krishna, qui se révèle être la manifestation du dieu hindou Vishnu sous forme humaine. Krishna console Arjuna avec une leçon de philosophie sur la découverte du dieu intérieur.

Philosophie bouddhiste

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Il était un moine bouddhiste savant du Sri Lanka et une personnalité bouddhiste Theravada au XXe siècle. Dans la croyance des bouddhistes du Sri Lanka, il a atteint un plus haut niveau de développement spirituel grâce à la méditation.

La plupart de ses livres ont été écrits en anglais et en cinghalais. De ce vaste répertoire, les titres se distinguent Méditation sur la respiration, La vie du Bouddha, Sambodhi Prarthana et Dhamsa Bhava, entre autres.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Il était un érudit japonais des écritures védiques, hindoues et bouddhistes. Parmi ses publications sont Façons de penser aux peuples de l'Est: Inde, Chine, Tibet, Japon et Bouddhisme indien: une enquête avec des notes, entre autres.

Dalaï Lama (1391-)

C'est un titre donné aux chefs spirituels du peuple tibétain. Ils font partie de l'école Gelug ou "chapeau jaune" du bouddhisme tibétain. C'est la plus récente des écoles du bouddhisme tibétain.

Sa nomination est successeur et le poste est pour la vie. Le premier Dalaï-Lama était en fonction à partir de l'année 1391. Il pratique actuellement le 14ème Dalaï-Lama.

Parmi les œuvres publiées par le Dalaï Lama actuel, on peut citer: Le chemin de l'illumination, Le pouvoir du bouddhisme, Sensibilisation à la croisée des chemins, parmi beaucoup d'autres.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Ce représentant de la philosophie orientale était l'un des fondateurs et le premier président de l'organisation Rissho Kosei Kai (mouvement religieux bouddhiste japonais).

Son héritage était représenté dans ses œuvres Bouddhisme pour aujourd'hui, Un guide pour le triple Sutra du Lotus, Débutant pour la vie: une autobiographie et Onglets invisibles

Philosophie chinoise

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan était un représentant de la philosophie orientale moderne, en particulier de la philosophie chinoise. Tout au long de sa vie, il s’est occupé de réconcilier la pensée traditionnelle chinoise avec les méthodes de la philosophie occidentale.

Cet effort était représenté dans des travaux tels que Une étude comparative des idéaux de la vie, Une nouvelle philosophie du début, Nouveaux discours sur les événements, Nouveaux avertissements sociaux, entre autres titres.

Confucius (551-479 av. J.-C.)

Aussi connu sous son nom chinois Kung-tse, il est l'un des représentants les plus connus de la philosophie orientale. Il était un philosophe, théoricien social et fondateur d'un système éthique qui reste encore valable aujourd'hui.

Son travail se reflète dans les livres Yi-King (Livre des mutations), le Chu-King (Canon de l'histoire), le Chi-King (Livre de chansons), le Li-Ki (Livre des rites) et les Chun-Ching (Annales du printemps et de l'automne).

Mencius (372-289 av. J.-C. ou 385-303 ou 302 av. J.-C.)

Mencius est également connu sous ses noms chinois Mengzi ou Meng-tzu. C'était un philosophe chinois qui a souvent été décrit comme le successeur de Confucius.

Son chef d'oeuvre était le livre Mencius, écrit en chinois ancien. Ceci est un recueil d'anecdotes et de conversations du penseur et philosophe confucéen Mencius. Tout au long du travail, il parle de questions de philosophie morale et politique.

Références

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