Philosophie contemporaine Caractéristiques et courants

Philosophie contemporaine est le nom donné aux courants philosophiques qui ont vu le jour depuis la fin du XIXe siècle et ont été étroitement liés aux changements historiques et sociaux de grande importance pour l’être humain.

La philosophie contemporaine est l'étape la plus récente de ce que l'on appelle la philosophie occidentale, qui commence dans la période pré-socratique et avance à travers ses étapes anciennes, médiévales, de la Renaissance, etc.

La période contemporaine ne doit pas être confondue avec la philosophie dite moderne, qui aborde une étape antérieure au XIXe siècle ou avec le postmoderne, qui est simplement un courant critique de la philosophie moderne.

L'un des principaux aspects qui caractérisent la contemporanéité de la philosophie est la professionnalisation de cette pratique, surmontant ainsi la condition isolée qui existait auparavant, à travers des penseurs qui ont mené leurs réflexions par eux-mêmes. Les connaissances philosophiques sont désormais institutionnalisées et accessibles à tous ceux qui s'intéressent à la connaissance.

Il convient de noter que les courants qui font partie de la philosophie contemporaine ont été consacrés à la recherche de réponses aux préoccupations plus liées aux aspects sociaux de l’être humain et à leur place dans une société en constante évolution.

Caractéristiques de la philosophie contemporaine

Professionnalisation de la philosophie

L'une des principales caractéristiques de la scène contemporaine était de situer la pratique philosophique au même niveau que les autres branches du savoir professionnel.

Cela a conduit à la conception d'un corps juridique et formel autour de la pratique philosophique qui a permis de reconnaître tous ceux qui remplissaient certains statuts universitaires ou autres.

Les penseurs de la stature de Hegel ont été parmi les premiers à être reconnus comme professeurs de philosophie dans l'enseignement supérieur européen à l'époque.

Malgré la normalisation de la profession philosophique, il y avait encore des intellectuels dont la formation et le travail philosophique ne provenaient pas de la profession en tant que telle, comme ce serait le cas avec Ayn Rand.

Rejet du transcendant et du spirituel

À la différence des étapes précédentes de l’histoire de la philosophie, la période contemporaine se caractérise par la présentation d’un corpus d’œuvre qui a relégué au second plan ou rejeté entièrement les conceptions autour des croyances transcendantales, religieuses ou spirituelles, en prenant leurs réflexions. à un plan strictement terrestre.

Il y a des courants et des auteurs qui, de leurs origines, rejettent ces positions subjectives, comme le marxisme était, pour parler d'un courant, et Friedich Nietzche, pour citer un auteur.

Crise de raison

Elle était fondée sur des préoccupations et des interrogations contemporaines sur le point de savoir si la philosophie en tant que pratique réflexive dans la recherche continue du savoir pouvait réellement être considérée comme capable de fournir une description entièrement rationnelle de la réalité sans être sujette aux subjectivités des auteurs visions de la réalité.

La diversité qui a émergé dans les approches de la philosophie contemporaine partageait la caractéristique d'affronter des positions très contradictoires entre eux. Par exemple, la confrontation entre le rationalisme absolu et l'irrationalisme nietzschéen ou l'existentialisme lui-même.

Courants et auteurs

Depuis son apparition, la philosophie occidentale contemporaine a été divisée en deux courants principaux ou approches philosophiques, à savoir la philosophie analytique et la philosophie continentale, à partir desquelles un grand nombre de courants beaucoup plus connus au niveau mondial.

- Philosophie analytique

La philosophie analytique a été abordée par les philosophes anglais Bertrand Russell et G.E. Moore, et se caractérisait par s'éloigner des postulats et des positions exprimés par Hegel à travers son travail, dans lequel l’idéalisme dominait.

Les auteurs qui ont travaillé sous les concepts de la philosophie analytique se sont concentrés sur l'analyse de la connaissance et de la réalité du développement logique.

De ce grand corps ruisselle comme:

Philosophie expérimentale

Caractérisé en utilisant des informations empiriques pour la réflexion et la recherche de réponses à des préoccupations philosophiques et des questions non traitées jusqu'à présent.

Le naturalisme

Son précepte et sa base sont l’utilisation de la méthode scientifique et de tous ses instruments en tant que seul moyen valable d’étudier et de plonger dans la réalité.

Calme

Du point de vue métaphilosophique, il aborde la philosophie comme une pratique pouvant avoir des objectifs thérapeutiques ou curatifs pour l'homme.

Philosophie post-analytique

C'est une amélioration de la philosophie analytique, promue par Richard Rorty, qui cherche à séparer les aspects les plus courants de la philosophie analytique traditionnelle pour générer de nouvelles réflexions sur la réalité et la connaissance.

- Philosophie Continentale

La philosophie continentale a suscité les tendances les plus connues dans le monde entier au cours du XIXe siècle et au-delà, principalement à partir de 1900, les philosophes tels qu'Edmund Husserl étant l'un des principaux fondateurs.

La philosophie continentale englobe une série d'approches philosophiques qui, bien que compliquées à inclure dans la même définition, sont généralement considérées comme une continuation de la pensée kantienne.

En général, c’est un ensemble de courants qui manquent de rigueur analytique et qui rejettent souvent le scientisme. De cette partie, les courants aiment:

Existentialisme

Actuel popularisé par des auteurs tels que Kierkegard et Nietzche, qui cherche à surmonter la désorientation et la confusion causées par un environnement insensé une fois que le sujet assimile sa propre existence.

Structuralisme / Post-structuralisme

Courant français du milieu du XXe siècle qui traitait d'une analyse plus approfondie du contenu des produits culturels et de leurs effets sur la société.

Ferdinand de Saussure, Michel Foucault et Roland Barthes ont été considérés comme certains de leurs représentants.

Phénoménologie

Il cherche à étudier et à établir les notions et les structures de la conscience, ainsi que les phénomènes entourant les actes et les analyses réflexifs.

Théorie critique

Il consiste en une approche et un examen critique de la société et de la culture, basés sur les sciences sociales institutionnalisées et les sciences humaines. Les penseurs de l'école de Francfort sont représentatifs de ce courant.

Références

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