Caractéristiques et exemples de l'expérience esthétique
Leexpérience esthétique c'est un moyen pour l'homme de rencontrer l'environnement qui l'entoure, le monde, les phénomènes, les circonstances et les objets naturels et créés par l'homme. Cette expérience provoque chez ceux qui en font l'expérience des émotions et une sorte de compréhension esthétique.
Pour atteindre cette compréhension esthétique, une attention active, une ouverture mentale spéciale et une contemplation absente des intérêts personnels sont nécessaires. L'expérience esthétique résulte d'une réponse à une œuvre d'art ou à d'autres objets esthétiques; Cependant, il est difficile de le localiser précisément en raison des processus impliqués.
Ces processus et dispositions, tels que spécifiés par le chercheur du département de psychologie de la faculté de philosophie de Belgrade Slobodan Markovic, peuvent être émotionnels, cognitifs et motivants.
Tout cela a fait l'objet d'études et de discussions de spécialistes depuis l'Antiquité. Platon, sans le cataloguer comme une expérience esthétique, s'est enquis des réactions émotionnelles aux récitations de poésie.
De même, Aristote a évoqué l'expérience esthétique en décrivant les effets positifs de la fréquentation du théâtre. Les enquêtes à cet égard se poursuivent actuellement; même l'idée qu'il existe une forme d'expérience unique reste un sujet de débat.
Index
- 1 caractéristiques
- 1.1 Sentez-vous une expérience esthétique
- 1.2 Objet de l'expérience esthétique
- 1.3 Conditions d'une expérience esthétique
- 1.4 Monnaie ouverte et expérimentée
- 2 exemples
- 3 références
Caractéristiques
Les caractéristiques d'une expérience esthétique sont liées à d'autres concepts; Par conséquent, les caractéristiques seront abordées à partir de ces concepts:
Sentez-vous une expérience esthétique
Cela a été l’un des domaines controversés les plus importants, car il s’agit de définir s’il existe une émotion, une attitude particulière ou un autre signe interne permettant de reconnaître si l’on fait face à une expérience de ce type ou non.
Emmanuel Kant décrit l'expérience esthétique comme un plaisir associé à des circonstances dans lesquelles on juge que quelque chose est beau.
Ce plaisir ne provient pas de l'utilité de l'objet, mais du fait que sa forme produit de la joie et devrait être apprécié par toute personne. Distinguez également la réponse positive pour cette raison et répondez positivement aux questions scientifiques ou morales.
En ce sens, la plupart des théoriciens s'accordent à dire que les expériences esthétiques sont considérées comme telles, du moins en partie, lorsqu'il y a une participation émotionnelle de l'expérimentateur.
Pour sa part, John Dewey soutient que les expériences de ce type sont les plus complètes, les plus riches et les plus élevées possibles. La personne est engagée et consciente de l'effet du monde sur elle.
Elle perçoit l'organisation, la cohérence et la satisfaction, ainsi que l'intégration du passé, du présent et du futur, un fait dont les expériences non esthétiques ordinaires sont privées.
Expérience exceptionnelle
Pendant ce temps, Slobodan Markovic définit l'expérience esthétique comme qualitativement différente du quotidien et semblable à d'autres états mentaux exceptionnels. Considérons ses trois caractéristiques essentielles:
- Fascination avec un objet esthétique. Il fait référence à l'aspect motivationnel de l'expérience esthétique. Cela implique une attention intense et une grande vigilance, ainsi que la perte de conscience de soi, la conscience de l'environnement et le sens du temps.
-Valeur de la réalité symbolique d'un objet. C'est l'aspect cognitif; c'est-à-dire symbolique, sémantique et imaginatif.
- Le sens de l'unité avec l'objet de la fascination et l'évaluation esthétique se rapportent à l'aspect affectif. C'est l'expérience émotionnelle exceptionnelle produite par l'unité avec l'objet de fascination et sa valeur esthétique.
Objet de l'expérience esthétique
Beaucoup de philosophes insistent sur le fait que les réponses agréables et douloureuses associées à une expérience esthétique doivent être liées à quelque chose de spécial dans les objets ou les événements; c'est-à-dire les propriétés qui manquent dans les objets et les événements non esthétiques ou non artistiques.
Les soi-disant théoriciens formalistes considèrent que l'attention portée aux propriétés perçues immédiatement dans les objets et les événements est fondamentale. c'est: les couleurs, les tons, les sons, les motifs et la forme.
Pour le philosophe Monroe Beardsley (1958), les aspects suivants doivent être présents:
-Attention fermement fixée sur son objet.
Intensité et unité. L'unité est une question de cohérence et d'exhaustivité.
La cohérence est d'avoir des éléments correctement reliés les uns aux autres pour assurer la continuité du développement, et l'exhaustivité fait référence aux impulsions et aux attentes générées par les éléments de l'expérience, contrecarrés par d'autres éléments de l'expérience. . De cette façon, vous appréciez l'équilibre ou le but.
Cependant, un grand nombre de théoriciens ne sont pas d'accord avec la position formaliste, car lorsque vous avez une expérience esthétique, la personne se concentre uniquement sur les propriétés formelles d'un objet et ignore les préoccupations scientifiques, morales, religieuses ou de conviction.
Conditions d'une expérience esthétique
Même quand on considère que les expériences esthétiques surviennent avant les objets qui présentent une forme qui plaît, de nombreux théoriciens diffèrent sous un autre aspect.
De même que tous les objets ne donnent pas lieu à une expérience de ce type, tous n'ont pas des expériences esthétiques liées aux mêmes objets.
David Hume au dix-huitième siècle et Frank Sibley au vingtième siècle, tous deux philosophes, insistent sur le fait que seuls ceux qui ont une sensibilité particulière sont capables de répondre esthétiquement.
Monnaie ouverte et expérimentée
Pour Hume, il n’existe qu’un seul type de personnes capable de différencier une œuvre de mauvais art d’une œuvre bonne: ce sont celles qui ont un esprit ouvert, lucide, attentif, perspicace, formé et expérimenté.
D'autre part, les formalistes indiquent que les croyances ou les intentions doivent être mises de côté pour se donner complètement à un objet; d'autres soutiennent le contraire.
Les contextualistes soutiennent que, avant d'avoir une réponse esthétique, les croyances morales et l'intellect doivent être compromis.
Ainsi, Kendall Walton soutient que vous ne pouvez pas interpréter ou répondre à une œuvre d’art, à moins que vous ne connaissiez bien le genre qu’elle représente.
Pour sa part, Allen Carlson dit qu'une appréciation esthétique de quelque chose de naturel nécessite une prise de conscience du fait que la nature est appréciée. Cela implique une compréhension du fonctionnement de la nature.
Des exemples
Pour pouvoir énumérer quelques exemples de ce type d’expérience, il faut se rappeler que l’un des moyens de le comprendre consiste à adopter une approche globale.
Il s’agit de prendre en compte non seulement l’objet, le phénomène ou l’événement, mais également les processus qui se produisent chez une personne donnée.
Ces processus ne sont pas seulement biologiques, mais psychologiques et même cognitifs. De cette manière, différents types d’expériences esthétiques peuvent être envisagés.
-Emocionarse devant un poème de Pablo Neruda.
- Sentez-vous captivé par une peinture impressionniste.
- Détendez-vous et ressentez du plaisir lorsque vous marchez sur un sentier de montagne.
-Pour profiter de photographier un animal dans son environnement.
- Profitez du silence d'un coucher de soleil.
-Etre heureux d'avoir vu le dernier film de notre réalisateur préféré.
- Contemplez les dernières tendances de la saison dans les vitraux.
Références
- Expérience esthétique Encyclopédie de la philosophie. Récupéré le 5 juin 2018 sur encyclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
- Beardsley, Monroe C (1982). Le point de vue esthétique Dans: Le point de vue esthétique: Essais sélectionnés. Ithaca et Londres: Cornell University Press, pp. 15-34. Récupéré le 05 juin 2018 sur is.muni.cz
- Beardsley, Monroe C (1958). Problèmes esthétiques dans la philosophie de la critique. 2e édition 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
- Dewey, John (1934). Art et Experiencie. New York: Putnam.
- Dickie George (1988). Évaluation de l'art. Philadelphie
- Graham, Gordon (1997). Philosophie des arts: une introduction à l'esthétique. 3ème édition. 2005. Routledge. Milton Park. Oxforshire. Royaume-Uni
- Guio Aguilar, Esteban (2015). De l'art à l'expérience esthétique: interprétation et effets cognitifs dans la fonction esthétique. Thèse de doctorat. Université Nationale de La Plata. Faculté des sciences humaines et de l’éducation, pp. 1-259. Récupéré le 5 juin 2018 de la mémoire. fahce.unlp.edu.ar
- Markovic, Slobodan (2012). Composants de l'expérience esthétique: fascination esthétique, évaluation esthétique et émotion esthétique. Dans Journal List, Perception v.3 (1) pp. 1-17 Récupéré le 5 juin 2018 sur ncbi.nih.gov
- Shelley, James (2009). Le concept de l'esthétique. La Stanford Encyclopedia of Philosophy. Rev (édition hiver 2017). Récupéré le 5 juin 2018 sur le site plato.stanford.edu.