Empédocles Biographie, philosophie et contributions

Empedocles d'Agrigente Il était un philosophe, poète, homme politique et médecin grec, célèbre pour ses postulats circulant entre la rationalité et le mysticisme. Il est devenu célèbre en tant que magicien, guérisseur et révélateur de vérités. Ils mettent en lumière les contributions de Empédocle sont l'idée des quatre éléments qui composent l'être humain, le cycle cosmique et une théorie sur l'origine des êtres vivants.

Né d'une famille influente, a réussi à obtenir des diplômes d'enseignement supérieur dans divers domaines, être prolifique en philosophie, l'étude de la nature et le travail politique.

Tout au long de sa vie, il a occupé différentes fonctions publiques et voyagé pour transmettre ses idées. Il a réussi à renverser l'oligarchie qui régnait dans son Agrigente natale et a cherché à restaurer la démocratie.

La principale qualité de ses contributions philosophiques est sa façon d'être écrit et qui vers des poèmes, qui établit encore le mysticisme qui l'entourait toujours. Il a attribué de nombreuses premières idées sur la raison de la dualité sens, l'éclectisme, la sélection naturelle et la lutte pour la démocratie.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Premières années
  • 1.2 Action politique
  • 1.3 Facette du docteur
  • 1.4 Mort
• 2 Philosophie (pensée)
  • 2.1 Deux termes principaux
• 3 concept d'Arjé
• 4 œuvres
  • 4.1 À propos de la nature des êtres
  • 4.2 Les purifications
• 5 contributions
  • 5.1 La double nature du Soi et des quatre éléments
  • 5.2 Amour et discorde: cycle cosmique
  • 5.3 L'origine des êtres vivants
• 6 références

Biographie

Ce philosophe grec était connu comme Empédocle d'Agrigente, parce que c'était sa ville natale. En plus philosophe Empédocle a également dans la Grèce antique comme un homme politique et écrivain, spécialisé dans la poésie.

Comme dans le cas des autres personnages de l'époque, il n'y a pas de certitude à quelle date Empédocle est né. Cependant, on peut affirmer que sa naissance était en l'an 484 avant JC.

Ils n'ont pas non plus beaucoup d'informations sur leur vie; dans leur histoire familiale, on sait que sa famille était de noble naissance, il a eu le privilège et bien nantis de la société au moment où les gens.

On sait que Empédocle était le père de Meton, un personnage qui dans l'année 470 avant JC a été activement impliqué dans le processus politique qui visait à conquérir et renverser Trasideo, un personnage tyrannique qui a gouverné la ville d'Agrigente.

Le grand-père de Empédocle, qui avait le même nom, a également pris le temps de la scène, parce que cela a été consacré à l'élevage de chevaux et est devenu le vainqueur incontesté dans les compétitions qui ont eu lieu aux Jeux olympiques LXXI à Olympie.

Les données ci-dessus montrent que la famille d'Empédocle avait une présence importante dans la société. Grâce à cette situation favorable, il a eu la possibilité d’accéder à des études de haute qualité.

Premières années

Lorsque Empédocle était petite, la ville où il a vécu, Agrigente, a été considéré comme l'un des villages les plus puissants et les plus influents en Grèce pour la période.

Cela a eu lieu tout au pouvoir Teron, dont la caractéristique emblématique règle est claire et en donnant la priorité à la religion et l'accent art, aspects qui revêtent une importance vitale pour le peuple d'Agrigente. Pour cette raison, cette ville est devenue un centre artistique et de référence pour toute la région.

Empédocle a vécu toute encadrées dans ce contexte, ce qui a sans doute eu une forte influence sur leur éducation à la fois sur le plan scolaire et personnel.

Action politique

La décision Teron Trasideo est mort et son fils a repris. Plus tard, il a été renversé par un mouvement dans lequel était impliqué le père de Empédocle.

Le renversement de la décision a généré l'étape de la mise en place d'une démocratie, et le philosophe Empédocle a participé à la création de ce contexte.

Par exemple, l'une des actions qui ont participé Empédocle était d'aider à éliminer la soi-disant Assemblée des mille, une organisation de caractère oligarchique qui remplit des fonctions législatives dans la société.

Empédocle était l'amant de la démocratie et toutes ses actions étaient axées sur l'obtention et la défendre, alors que certains de leurs actions allaient convaincre le peuple d'Agrigente pour cesser de traiter au nom des différentes parties, et concevoir une unité politique à rechercher l'égalité entre les citoyens.

Selon divers documents historiques, l'engagement était tel que Empédocle systématiquement rejeté toute accusation que les membres de la société au moment offriraient.

Cette attitude a répondu à sa vision de la démocratie, et ses remarques et interprétations lui a fait défavorable à sa cause, qui a finalement agi contre lui et le bannit de son pays natal pour gagner.

médicale Facet

Empedocles a été également caractérisé par un médecin étant à titre d'exemple. Il y a même des références qui indiquent qu'il est peut-être le créateur de l'école de médecine sicilienne, bien que pas encore attribué entièrement à être Acron, un ami d'Empédocle, un autre fondateur possible philosophe.

En tout état de cause, selon les documents trouvés, Empédocle exerçait la médecine de manière très efficace et, bien qu'il existe de nombreuses histoires qui amplifient ses actions médicales, on peut dire qu'il était un bon praticien de la médecine.

La mort

Il y a beaucoup d'histoires sur les caractéristiques de la mort d'Empédocles. Certains ont établi que le volcan Etna avait été lancé pour assurer la relation entre ce volcan et la nature, bien que cette version particulière ait été refusée.

Une autre version rend compte de la divinité supposée du personnage, car elle raconte le fait qu'après une célébration, un serviteur a écouté une voix qui appelait Empédocle, après quoi il a vu une lumière très brillante. Après ces événements, le philosophe ne réapparut pas.

Cependant, la version considérée comme la plus acceptée était qu'Empedocles était simplement mort dans le Péloponnèse, site dans lequel ce philosophe a vécu après avoir été exilé d'Agrigente.

Philosophie (pensée)

La philosophie d'Empédocles diffère de celle des autres philosophes de l'époque pour plusieurs raisons. La première qui a conçu l’entité qui donne lieu à un ensemble d’éléments essentiels au lieu de l’un. Cette notion est liée au concept d'arche.

Dans le cadre de cette conception, Empédocle se caractérisait par la perception de l'être comme une fusion des éléments essentiels, de sorte que sa conception et sa mort n'étaient qu'une structuration différente de ses éléments essentiels.

Par conséquent, au moment de la mort, il n'y avait pas de destruction en tant que telle, mais seulement un changement dans l'ordre des éléments qui constituent l'être.

Deux termes principaux

Empedocles a introduit deux concepts: l’amour et la discorde. La notion d'amour est liée à l'attraction entre ce qui n'est pas égal, et la notion de discorde a à voir avec l'attraction entre les mêmes.

Selon Empédocles, ces deux éléments existent en dehors des quatre éléments essentiels (terre, eau, feu et air) et sont en constante confrontation. Il a indiqué qu'aucune des deux notions ne peut être absolue: il ne peut y avoir que l'amour et il ne peut y avoir que de la discorde; Si tel était le cas, l'être ne pourrait pas vivre sur Terre.

Au contraire, la tension constante qui existe entre ces deux termes est ce qui a permis la création du monde avec la complexité qui le caractérise.

Empédocles a expliqué que l'amour participe activement au hasard à travers lequel des substances d'origine organique ont été générées. Selon lui, l'amour est ce qui maintient les éléments ensemble et en harmonie, de sorte que le hasard finit par être conçu comme une partie importante de la raison d'être.

Le concept d'Arjé

Dans la Grèce antique, le concept d'arje se réfère à celui qui correspond au début et à l'origine de toutes les choses qui se trouvent dans l'univers.

Chaque philosophe lui attribue des caractéristiques et des conditions spécifiques et, dans le cas d'Empédocles, l'arche n'est pas une chose mais un ensemble d'éléments essentiels.

C'est-à-dire qu'Empédocle considérait que tout est en mouvement constant et pérenne et qu'au milieu de ce contexte, les caractéristiques éternelles et temporelles des êtres sont liées.

Selon Empédocle, les êtres sont temporaires et transitoires, car tout change constamment, surtout parce qu'ils naissent et meurent. En même temps, il considérait les êtres comme éternels, étant donné que la conformation même de ceux-ci est structurée par des éléments essentiels et pérennes.

Les éléments primordiaux selon Empédocles sont les mêmes que ceux précédemment considérés par d'autres philosophes contemporains de lui; le feu, l'air, l'eau et la terre.

Pour Empedocles, aucun de ces éléments n'était plus important que l'autre, mais tous avaient la même pertinence dans le processus de création et de conception de toutes choses.

Travaille

Étant donné le peu d’informations dont on dispose sur Empédocle, il n’ya pas de certitude absolue quant aux œuvres qu’il a écrites. Cependant, on peut confirmer qu’il était l’auteur de deux livres, bien que des études récentes aient estimé qu’il était fort probable qu’il s’agissait d’une œuvre unique.

Les titres associés à l'œuvre d'Empédocles sont Sur la nature des êtres et Les purifications.

Sur la nature des êtres

Dans ce travail, le concept d'aréche d'Empedocles s'exprime de manière concrète. Dans le texte, il déclare que l'origine des choses ne se trouve pas dans un seul élément, mais dans un ensemble d'éléments.

En outre, cela indique que ces éléments ont une mobilité et que certains peuvent prendre la position des autres, raison pour laquelle il est possible que les êtres ne meurent pas, mais seulement se transforment.

Les purifications

C'est un poème dans lequel Empédocles fait référence à la réincarnation des âmes. Selon ce philosophe, un ensemble de purifications est nécessaire pour compenser un mal commis contre la prétendue loi de Dieu; dans ce cas, il était généralement fait référence à des meurtres ou des profanations effectués sur des sites considérés comme sacrés.

Empédocles considérait que les âmes étaient des êtres emprisonnés dans des corps humains, arrivés là en conséquence des actions dictées par la discorde (concept expliqué précédemment). Dans la mesure où cette âme aurait agi au nom de l'amour, il serait capable de compenser ses fautes.

Les contributions

La double nature du soi et des quatre éléments

Il était peut-être l'un des philosophes les plus variés de la Grèce antique. Nietzsche l'a même qualifié de "personnage le plus coloré de cette étape".

Contrairement aux autres penseurs, Empédocles est unique dans sa double caractéristique. Autrement dit, alors que certains philosophes ont développé des idées totalement mystiques et spirituelles et que d'autres se sont concentrés sur la description de la réalité et de la raison, Empédocle a repris les deux chemins dans sa pensée.

Pour ces raisons, Empedocles est reconnu comme une éclectique. L'éclectisme ou la pensée éclectique est celui qui ne prend pas de positions extrêmes, mais tente de réconcilier et d'unir les différents aspects, valeurs ou idées présentés.

Empédocle reprend dans cette position les statuts et les idées de ses ancêtres, comme ce fut le cas pour Thalès de Milet, Anaximène, Héraclite et Xénophane; ils ont proposé l'existence de différents éléments: le feu, l'eau, l'air et la terre.

Empédocles propose, en les reprenant, que l'Être dans son ensemble consiste en ces quatre éléments dans leur ensemble. Comme noté dans la flexibilité de ses idées, il soutient que l'être est l'unité et la dualité.

Avant lui, le philosophe Parmenides a parlé de l'être et de la manière dont rien ne peut émerger de rien, mais en même temps, tout ce qui existe ne peut pas simplement disparaître.

Empédocles est d'accord avec cette thèse, cependant, il est réticent à faire face à cette idée rigide de l'être en tant que "est ou n'est pas". Pour le philosophe, chaque être a une double facette, chaque être est transitoire.

À la naissance et à la mort, Empédocle reprend l'idée des quatre éléments et propose que ceux-ci ne deviennent jamais ou ne changent pas de forme, mais entrent en harmonie avec le reste des éléments créant ainsi la vie des choses.

Selon lui, la vie commence alors par l'interaction de ces éléments. Lorsque ceux-ci sont réorganisés, l'Etre grandit et se développe. De même, la mort survient lorsque les éléments vitaux se séparent et reviennent pour reprendre leur chemin.

Amour et discorde: cycle cosmique

Pour le philosophe, il y a deux forces principales qui régissent le cosmos: l'amour et la discorde. L'union ou la séparation des éléments dépend de la lutte de ces deux forces: quand il y a amour, les éléments entrent en harmonie et s'unissent; La discorde, par contre, provoque la séparation et la différence.

Ces forces qui gouvernent le cosmos ont été initialement séparées. La planète était une sphère où seul l'amour vécu et la discorde se retrouvaient dans les parties les plus reconduites.

Avec ces racines, le cosmos était dans son état le plus divin et pur, cependant, cette sphère qui ne contenait que de l’amour était immobile et inactive.

Ce n'est que lorsque la discorde a commencé à avoir une influence sur les éléments de la sphère que la vie a été créée et que le cosmos était désormais composé de différentes choses.

Plus il y avait de discorde, plus les éléments se séparaient et lorsqu'ils atteignaient leur maximum de séparation, des corps exclusifs d'un seul élément étaient créés, tels que les océans, le ciel et les montagnes.

Au lieu de cela, plus il y a d'amour, plus il y avait de communion entre les éléments et les créatures telles que l'humain et les animaux sont devenus vivants.

Empédocles appelle cela le cycle cosmique et en assure quatre étapes:

1. La sphère pleine d'amour, la discorde lointaine dans la recondite
2. La discorde s'approche de la sphère
3. La sphère pleine de discorde, l'amour lointain dans la recondite
4. L'amour s'approche de la sphère

En son temps, Empédocle a déclaré que l'humanité était dans la deuxième étape, où la discorde, de plus en plus proche de la terre, était évidente dans les événements sombres qui affligeaient l'humanité; Dans le passé, dans la première étape, l'humanité a vécu en harmonie avec la vie. Ceci, dit-il, est un cycle qui se répète tout au long de l’éternité.

L'origine des êtres vivants

Ayant une idée de la composition des choses, le philosophe a consacré son temps à l'observation de la nature, des plantes, des animaux et de l'être humain.

Il a même proposé une conception très précoce de la sélection et de l'évolution naturelles, établissant que les êtres vivants avec des éléments en harmonie seraient ceux qui ont le plus progressé dans la vie.

Selon lui, l'équilibre est nécessaire, donc un humain avec des jambes d'agneau - par exemple - était destiné à disparaître. En outre, il a établi que la pensée est générée dans le cœur, et cette proposition a été acceptée depuis longtemps en médecine.

Enfin, Empédocles a parlé de ces cycles à travers lesquels les êtres vivants ont passé, indiquant que chacun de nous doit passer par 10 000 "réincarnations" pour retourner à notre état pur et monter avec les dieux.Il a même prêché qu'il était un mâle, une femelle, un oiseau et un poisson dans la mer auparavant.

Il y a plusieurs histoires à propos de sa mort, cependant, le récit le plus populaire étant convaincu de sa pureté, ayant été soumis à l'expiation et ayant déjà vécu les cycles nécessaires, il s'est jeté dans le volcan Etna.

Empédocles soutenait qu'après sa mort, il serait oint comme dieu, cimentant ainsi l'image mystique et spirituelle du philosophe.

Références

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2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona et le grand exploit. Journal colombien d'obstétrique et de gynécologie. Vol 52- (1), pp. 17-18
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4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empédocle". Les philosophes préplatoniques. Madrid: Trotta.
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