Quelle était la philosophie des Lumières?

Le philosophie de l'illustration Il a été inspiré par la nouvelle vague de la pensée rationnelle du XVIIe et XVIIIe siècle avec Descartes à la tête et le doute méthodique et les lois physiques qui ont marqué la révolution scientifique d'Isaac Newton.

Les Lumières étaient un mouvement intellectuel européen (en particulier en France, en Angleterre et en Allemagne et dans ses colonies américaines), qui s'est produit entre 1688 et la Révolution française.

L'objectif déclaré était de dissiper les ténèbres de l'humanité à travers les lumières de la raison. Les penseurs de cette période ont maintenu que la connaissance humaine pouvait combattre l'ignorance, la superstition et la tyrannie.

Les Lumières ont eu une grande influence sur les aspects économiques, politiques et sociaux de l’époque. Sa devise, selon Immanuel Kant: Saper aude! Ayez le courage de vous servir de votre propre raison!

Cette influence en Amérique latine, a entraîné la rupture et les mouvements d'indépendance coloniale et les idées qui ont été reflétées dans la conception et la construction de ces pays au cours des XX et XXI siècles.

Les Lumières favorisent la soi-disant révolution de la connaissance. Pour les adeptes de ce mouvement, la science et la méthode sont les bases du progrès. La critique, qui utilise l'analyse comme instrument, sera le dénominateur commun des éclairés.

D'autre part, les Lumières génèrent une conception capitaliste de la nature, car elle repose sur l'idée, défendue par Bacon, que la connaissance est le pouvoir.

C'est-à-dire l'idée que la génération de connaissances implique une forme de domination et d'exploitation des forces et des ressources de la nature.

Illustration et philosophie

Lumières a été influencé par les idées de Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galilée et d'autres philosophes de la période précédente, et la vision du monde qui se sont développées a été nourrie par les idées de différents mouvements:

• Anthropocentrisme
• Rationalisme (René Descartes, Pascal Blaise, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirisme (Francis Bacon, John Locke et David Hume)
• Le matérialisme (La Mettrie, D'Holbach)
• Hypercriticisme
• Le pragmatisme
• Idéalisme (George Berkeley et Immanuel Kant)
• Universalisme

Anthropocentrisme

Déjà Dieu et la religion ne sont pas le centre mais l'être humain et surtout sa raison matérielle et sensible. La notion de progrès humain se présente comme un processus continu et indéfini.

Lève-toi le nihilisme (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), la franc-maçonnerie, déisme (Voltaire), l'agnosticisme, l'athéisme (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), même dans la littérature apparaît libertinage comme dans le Marquis de sade, alors on dit que les lumières révèlent aussi le côté sombre de l’être humain.

Rationalisme

Dans ce courant de pensée, il n'y a pas d'autre endroit que la raison et l'expérience sensible. Les passions et les sentiments obscurcissent la raison humaine et entravent donc tout. L'esthétique est marquée par l'harmonie.

Rationalisme a été utilisé comme moyen de démontrer l'existence d'un être suprême, bien que des philosophes comme Voltaire et Jean-Jacques Rousseau interrogé des institutions telles que l'Église et l'État. Leibniz a formulé sa philosophie de l'optimisme.

L'empirisme

La raison empirique et analytique inspirée par les travaux de Newton et de Locke passe au premier plan et selon elle, l’expérience est à l’origine de toute connaissance.

L'expérimentation est le moyen de comprendre la logique des faits. La méthode analytique est appliquée à tous les domaines de la connaissance car on pense qu'elle a été donnée par la nature humaine elle-même. Dans ce cas, l’analyse consiste à observer dans un ordre successif les qualités d’un objet.

Le matérialisme

Dans ce mouvement, la matière est la seule réalité et, par conséquent, la pensée est un phénomène matériel. Démocrite, Épicure et Lucrèce étaient les premiers matérialistes et, en tant que tels, niaient tout dualisme entre une création et un créateur, entre le corps et l’âme.

Pour un matérialiste, tout s'explique par le mouvement des particules matérielles sans que ce mouvement ne nécessite de cause transcendante.

Mais le matérialisme de cette époque postule une nature qui doit guider l'homme, par opposition à la religion.

Cette position a été diffusée dans le domaine physiologique par Holbach et La Méttrie, et dans le domaine social par Helvetius. Le matérialisme historique de Karl Marx figure également dans ce mouvement.

Hypercriticisme

Tout ce qui précède est mis en doute, critiqué et amélioré. Toute connaissance qui ne se soumet pas à des principes laïques et matérialistes est écartée. Toutes les expressions culturelles sont utilisées pour remettre en question ces connaissances.

Toutes ces critiques entraînent des réformes: l'histoire commence à être documentée avec rigueur; les sciences deviennent empiriques; Les révolutions politiques et sociales naissent des aspirations de gouvernements plus justes, avec séparation des pouvoirs et droit de vote.

Les sociétés sont créées pour s'améliorer dans toutes les disciplines et entament ainsi la croissance démographique que nous voyons encore aujourd'hui.

Le pragmatisme

C'est une doctrine qui prend comme critère de vérité la valeur pratique des choses et des phénomènes; seul ce qui est utile mérite d'être fait: l'art, la culture, la politique, etc. doivent avoir un but didactique, moral ou social.

L'idéalisme

Cette philosophie réduit la réalité à l'être et à la pensée. Privilège Le bon goût et le purisme sont le nord dans tous les domaines. Le temporel et l'historique sont exclus.

Universalisme

De ce mouvement, la relativité culturelle est assumée. Le français est considéré comme le meilleur. Des utopies de gouvernement collectif naissent à la fin de la Révolution française.

Philosophie sociale et politique des Lumières

• Libéralisme aristocratique: Représenté par Montesquieu, il fait valoir que l'origine de la société et du droit ne se trouve pas dans le contrat social mais dans la nature de l'homme et les circonstances qui l'entourent. Une forme de gouvernement idéale devrait être caractérisée par: la séparation des pouvoirs, les organes intermédiaires et la décentralisation.
• Utilitarisme politique: ils sont conservateurs et matérialistes.
• Rébellions et Utopies: les idées démocratiques et la notion de prolétariat apparaissent.

En résumé, les Lumières ont été une période de progrès dans la connaissance rationnelle et l'amélioration des techniques scientifiques.

Certains pensent que privilégier la raison plutôt que la religion était ce qui permettait des mouvements tels que la Révolution française ou les mouvements d’indépendance américains.

Et même lorsqu'il était alimenté par de multiples mouvements philosophiques, ils avaient en commun une ferme conviction en la valeur de la raison humaine pour le progrès de la société dans tous les domaines. L'analyse déductive et le naturalisme, la voie à suivre pour aborder la réalité.

Références

1. Caldeiro Graciela. Philosophie et illustration. Récupéré de: filosofia.idoneos.com.
2. Le petit Larousse illustré (1999). Dictionnaire encyclopédique Sixième édition. Co-publication internationale.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). La philosophie de l'illustration Extrait de: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Revue de "LA PHILOSOPHIE DE L'ILLUSTRATION LATINO-AMÉRICAINE" par Alberto Saladino García. Time to Educate, juillet-décembre, 309-313. Extrait de: redalyc.org.