7 grandes contributions de Socrate à la philosophie
Le contributions de Socrates La philosophie a été si importante qu'ils ont marqué un avant et un après dans cette discipline. En fait, une distinction est souvent faite entre les philosophes pré et post-socratiques.
Socrate était un philosophe de la Grèce antique. Connu comme le père de la philosophie, on estime qu'il a vécu à Athènes entre 470 a.C. et 399 a.C., où il s'est consacré à la réflexion profonde sur des aspects de la vie que, jusqu'à présent, personne n'avait cessé de réfléchir ou d'analyser.
Socrate est connu pour avoir donné les premiers enseignements à une série de disciples qui continueraient ensuite à développer leurs propres concepts philosophiques, tels que Platon.
On dit qu'il a fréquenté et partagé ses idées dans les rues d'Athènes avec ceux qui l'ont approché, parvenant à transformer ses auditeurs à travers ses propositions.
Il a été décrit comme un homme de caractère ironique et d'apparence négligente. Socrate n'a laissé aucun type d'écriture ou de récit de ses postulats et de ses positions philosophiques, mais celles-ci se sont reflétées dans d'autres œuvres par la main d'un de ses élèves: Platon.
Socrate est reconnu comme le père de la philosophie parce qu'il a commencé à poser les bases de la pensée philosophique: le questionnement; et aussi les éléments pour le rendre plus efficace: la puissance de la parole.
Les contributions de Socrates à la philosophie ont permis de soumettre la réalité et le monde à une critique constructive.
Principales contributions de Socrates à la philosophie
Analyse critique des concepts de la vie
Socrate conçut la philosophie morale; c'est-à-dire celle qui réfléchit sur les conceptions qui jusqu'alors étaient considérées comme des actes de la nature qui manquaient de raison.
Socrate a introduit la philosophie et la réflexion dans les foyers de la Grèce, générant de nouvelles perspectives intéressantes sur les notions de la vie quotidienne, des vertus et des vices, du bien et du mal.
Il a présenté le traitement philosophique de toutes les questions possibles, car pour lui, aucun aspect de la vie n'était sans importance.
Un regard objectif sur les conceptions sociales
Selon les dialogues de Platon, dans lequel Socrate est le principal orateur, il se montre sceptique devant presque tous les sujets présentés.
Le philosophe grec a encouragé la recherche d'une vision objective des concepts sociaux, tels que la justice et le pouvoir, qui ont ensuite été pris pour acquis ou compris par le citoyen ordinaire.
Socrates, contrairement à ses prédécesseurs, axé sur des questions scientifiques, a commencé à aborder pour la première fois la problématique de l’éthique dans les différentes pratiques de l’homme, ainsi que le bien ou le mal de ses actions contre certaines situations.
Dialogue et argumentation
Socrates s'est concentré sur la discussion et le débat en tant que moyen principal d'exposer les idées. Devant ceux qui doutaient de ses capacités, il se présentait comme ignorant de certains sujets, considérant que seule la discussion pouvait enrichir les connaissances.
Pour le philosophe, l’exposition d’idées argumentées était le résultat de l’examen et d’une réflexion profonde sur un sujet.
Tous les courants et toutes les positions philosophiques qui ont émergé depuis lors continuent à exposer leurs idées de manière soutenue, révélant le caractère analytique et pas seulement contemplatif de la philosophie.
On attribue à Socrates le traitement des définitions générales sur certains sujets et l'utilisation de l'argument inductif pour assurer un échange efficace d'idées.
Application de la maïeutique
La maïeutique est une technique dont l'origine remonte à une forme d'aide lors de l'accouchement. Socrate a pris cette idée et l'a déplacée dans le domaine philosophique.
Avec la mise en œuvre de cette technique lors d'une discussion, Socrates a permis à son interlocuteur ou à son étudiant de générer les connaissances qu'il recherchait par un questionnement constant sur tous les aspects du même sujet.
De cette manière, Socrates a interprété le rôle d’assistant dans l’accouchement, permettant aux réponses qu’il cherchait à son élève d’observer leurs propres questions. Le but du philosophe avec cette technique était d'éclairer l'âme par la connaissance.
Ironie socratique et dialectique
Socrate pensait qu'à travers la recherche authentique de la connaissance, il était capable de percevoir la véritable essence d'un homme.
Connu pour avoir un caractère ironique, Socrate a utilisé ces modes d'expression en sa faveur pour exposer de faux prétextes ou de mauvaises intentions à d'autres hommes qui cherchaient à le discréditer.
Socrates considérait que l'illumination pouvait être accessible à tous les hommes, mais uniquement à la suite d'efforts et de dévouement.
Avec ces qualités, il a promu des positions sceptiques avant tout postulat ou idée n'ayant pas subi un examen participatif exhaustif.
Premières perceptions de la beauté
Socrate avait une position forte contre les expressions de la beauté autour de lui. Il considérait la beauté comme une "tyrannie éphémère" compte tenu de son caractère évocateur et temporaire.
Les belles choses ne pensaient rien, mais génèrent des attentes déraisonnables sur l'homme qui pourrait le conduire à prendre des décisions négatives, générant la violence.
Cette position contre la beauté serait un héritage qui continuerait à explorer Platon, contre les formes d'expression artistique ont commencé à émerger dans la Grèce antique comme des manifestations de la beauté.
Continuité à travers l'enseignement
Le simple fait que Socrate n'a laissé aucun travail écrit et toutes les idées et propositions ont été connues à travers les œuvres de ses élèves et étudiants, qui a également chargé d'esquisser un portrait du philosophe sage, met en évidence la rôle joué par Socrate dans la société et dans sa recherche de connaissances.
Il ne se considérait jamais comme un enseignant, mais préférait se voir comme un agitateur de la conscience. Dans certains textes, il est présenté comme un homme qui a partagé et discuté avec tous les intéressés; dans d'autres, ils soulignent que cette pratique chargé par, bien que sa notion de philosophie n'était pas un métier.
De ces premières perceptions conduites par Socrate, d'autres philosophes, comme Antisthène (école Cynic de la philosophie), Aristippe (philosophie Cyrénaïque), Epictète et Platon ont commencé à façonner leurs propres réflexions, de les traduire en actes et d'entreprendre le développement continu de la la philosophie au présent.
Références
- McKirahan, R. D. (2010). Philosophie Avant Socrate. Indianapolis: Éditions Hackett.
- Onfray, M. (2005). Antimanuel de la philosophie. Madrid: EDAF.
- Osborne, R. et Edney, R. (2005). Philosophie pour les débutants. Buenos Aires: C'était Naciente.
- Popper, K. (2001). La connaissance de l'ignorance. Polis.
- Taylor, C. C. (1997). Du début à la vaisselle Londres: Routledge.
- Vlastos, G. (1971). La philosophie de Socrate. New York: Anchor Books.