Quels sont les livres prophétiques?

Le livres prophétiques ils sont divisés entre les prophètes majeurs et mineurs. Les termes «majeur» et «mineur» visent à décrire l’importance du message de chaque prophète. Dieu a choisi de révéler plus par les plus grands prophètes que par les prophètes mineurs.

Les livres qui commencent par Ésaïe et se terminent par Malachie appartiennent à une section de la Bible chrétienne appelée les livres prophétiques. Ces livres enregistrent les messages de Dieu au peuple d'Israël et à Juda sous la forme de discours ou de sermons, de visions et d'expériences de vie de prophètes qui ont prêché entre 750 et 450 av.

Certains des messages sont de jugement et d'avertissement, tandis que d'autres se concentrent sur le pardon et le renouvellement.

Les livres des "anciens prophètes" (Josué, Juges, 1 et 2 Samuel, 1 et 2 rois) font partie des livres historiques de l'Ancien Testament. Les "prophètes mineurs" sont parfois appelés prophètes mineurs car leurs discours et leurs sermons sont beaucoup plus courts que ceux des principaux prophètes.

Le rôle du prophète. Dans la bible

Un "prophète" est une personne appelée à parler pour Dieu et à transmettre les messages de Dieu aux gens. Les prophètes ont non seulement prédit l'avenir, mais ils ont également observé ce qui se passait autour d'eux et ont transmis les messages de Dieu pour ces situations.

Les prophètes ont souvent dû faire face à des situations politiques, sociales ou religieuses difficiles. Ils ont donc parfois parlé et agi de manière inhabituelle pour attirer l'attention et rendre leurs messages clairs.

Par exemple, Jérémie a placé un joug en bois autour de son cou pour représenter le faible pouvoir d'une nation étrangère (Jr 27,1-11). Ezéchiel a dessiné une image de Jérusalem sur une brique pour avertir les gens d'une attaque à venir sur la ville (Ezéchiel 4: 1-8).

Osée utilise l'image du mariage du prophète avec une prostituée pour comparer les relations d'Israël avec Dieu, qui pardonne continuellement à une femme infidèle (Israël).

Les prophètes présentent généralement leurs discours avec les mots "Le Seigneur dit". Ces mots montrent que les prophètes n'ont pas promu leurs propres messages, mais se sont considérés comme les messagers de Dieu avec l'autorité de parler pour Dieu aux gens.

Les prophètes ont souvent qualifié ses paroles de messages que Dieu leur avait donnés pour le peuple (voir, par exemple, Esa 6: 1-13, Ezéchiel 2: 1-10, Amos 1: 1-2, Hab 1: 1 Zacharie 1: 1). Voir aussi l'article intitulé "Prophets and Prophecy".

Le message du prophète

Le message de chaque prophète est généralement différencié par ce qu'il souligne. Par exemple, Amos, Michée et Sophonie ont prêché la nécessité pour les gens de changer leur façon d'agir envers Dieu et les uns des autres, afin d'éviter d'être punis comme les nations étrangères qui les entouraient.

D'autres, comme Jérémie et Ezéchiel, ont averti le peuple de la défaite de Jérusalem et de l'exil de leur peuple à Babylone et ont promis un temps futur où le peuple de Dieu serait libéré et retournerait à Jérusalem.

D'autres, comme Haggai, Zacharie et Malachie, ont prêché aux personnes qui étaient rentrées d'exil et travaillaient à reconstruire le temple de Jérusalem et à recommencer à adorer Dieu.

Les messages d'Esaïe semblent aborder toutes ces périodes de l'histoire d'Israël et englober les événements qui ont conduit au retour d'exil à Babylone.

Certains livres prophétiques, cependant, reflètent une configuration historique plus tardive que lorsque les prophètes ont vécu. Après avoir prêché et écrit, leurs messages semblent avoir été adaptés et corrigés par des personnes confrontées à des situations sociales et religieuses différentes.

Un exemple de ce type de livre est Daniel, qui a peut-être été écrit au IVe siècle av.

Cela montre que les messages des livres prophétiques traitent de questions qui revêtent une importance continue pour le peuple de Dieu: l'adoration de Dieu, la justice et l'égalité, ainsi que le soin des personnes opprimées et maltraitées.

Livres prophétiques de la Bible

Senior Prophètes

• Isaïe
• Jérémie
• Lamentations - On croit que Jérémie était l'auteur de Lamentations. Le livre, une œuvre poétique, est placé ici avec les principaux prophètes dans les Bibles anglaises en raison de leur paternité.
• Ezequiel
• Daniel - Dans les traductions de la Bible en anglais et en grec, Daniel est considéré comme l'un des anciens prophètes; Cependant, dans le canon hébreu, cela fait partie de "The Writings".

Prophète mineur

• Osée
• Joel
• Amos
• Abdias
• Jonah
• Micah
• Nahum
• Habakkuk
• Zephaniah
• Haggai
• Zacarias
• Malachie

Il y a eu des prophètes à toutes les époques de la relation de Dieu avec l'humanité, mais les livres des prophètes font référence à la période de prophétie "classique" des dernières années des royaumes divisés de Juda et d'Israël.

Les livres prophétiques ont été écrits depuis les jours d'Élie (874-853 av. J.-C.) jusqu'au temps de Malachie (400 avant JC).

Esaïe (parfois orthographié: Esaias)

Isaiah, le fils d'Amoz, était marié et avait deux enfants. Il a été appelé dans l'année où le roi Ozias est mort (740 avant JC). Son ministère fut long sous le règne de quatre rois de Juda: Ozias, Jotham, Ahaz et Hezekiah. Esaïe signifie "Dieu est le salut".

Ésaïe a été envoyé principalement à Juda, bien que son message se réfère également au royaume nord d'Israël. Il a vécu les terribles jours de la guerre civile entre Israël et Juda en 734-732 av.

Isaïe est considéré par certains comme le plus grand de tous les prophètes de l'Ancien Testament, ses disciples continuant à transmettre ses enseignements longtemps après sa mort.

Ésaïe a également regardé au-delà de son propre temps l'exil de Juda et la délivrance que Dieu fournirait.

Jésus cite souvent le livre d'Isaïe, ce qui n'est pas surprenant, considérant que le salut est un thème central du livre d'Isaïe. Le livre d'Isaïe est le premier des prophètes majeurs et le plus long de tous les livres.

Jérémie

Jérémie a vécu il y a environ 2600 ans. Il était fils de Hilkija et vivait dans la ville d'Anathoth, au pays de Benjamin, en Juda. Jérémie, selon le livre de la Bible qui porte son nom, a prêché de Jérusalem environ 628 à 586 avant JC.

Pendant ce temps, l'empire babylonien avait pris le contrôle de Jérusalem. Les Babyloniens ont pris les Juifs comme captifs à Babylone dès 605 avant JC et 597 avant JC.

Babylone a détruit Jérusalem en 586 av. Jérémie a averti les habitants de Jérusalem qu'ils seraient durement punis pour leurs péchés. Il a supplié le peuple de se détourner du péché et de se tourner vers Dieu, mais avec peu de profit.

En retour, Jérémie a été attaqué avec mépris et persécution. Lorsque les habitants de Jérusalem ont été déportés, Jérémie a eu la possibilité de rester en Juda ou d'aller à Babylone.

Il a choisi de rester en Juda, mais a ensuite été contraint de fuir en Égypte après qu'un groupe de fanatiques ait tué les Babyloniens nommés gouverneur de Juda.

On croit que Jérémie est mort en Egypte. Le livre de Jérémie est le deuxième des quatre prophètes majeurs.

Ezequiel

Ézéchiel a vécu il y a environ 2600 ans, à l'époque où l'empire babylonien avait soumis la nation de Juda et détruit Jérusalem et le temple.

Il était le fils de Buzi, un prêtre zadokite. Il a reçu son appel de prophète pendant la cinquième année d'exil du roi Joaquin. Le ministère d'Ezequiel a duré environ 22 ans.

Les prophéties d'Ézéchiel sur la destruction de Jérusalem ont causé des frictions entre les Juifs qui étaient avec lui à Babylone. Mais lorsque leurs prophéties se sont réalisées, les gens ont commencé à l'écouter plus attentivement.

La femme d'Ézéchiel est morte le jour où les Babyloniens ont commencé à assiéger Jérusalem. Ce siège a commencé vers 586 avant JC, après qu'Ezéchiel et d'autres aient été capturés à Babylone.

Le siège a pris fin avec la destruction de Jérusalem et du temple de Jérusalem. Ezéchiel était très vigilant envers la nation d'Israël.

En tant que pasteur, il protégeait les gens. Et en tant que gardien, il a averti des dangers à venir. Le nom d'Ezéchiel signifie "Dieu se fortifie". Le livre de la Bible d'Ézéchiel est le troisième des quatre prophètes majeurs.

Daniel

Le livre de Daniel de la Bible traite de nombreux événements historiques de cette époque. Son livre contient également des prophéties sur l'avenir. Daniel a vu et décrit les grands empires mondiaux à venir.

Il a également vu le pouvoir de Dieu et le Messie (Jésus-Christ) qui devait venir et défaire le mal de ce monde. Le livre de Daniel est divisé en deux parties. La première partie est une compilation de narrations sur Daniel et ses amis (chapitres 1 à 6).

La deuxième partie est une collection de visions apocalyptiques qui prévoient le cours de l'histoire mondiale (chapitres 7-12).

Après une période de formation de trois ans à Babylone, Daniel a été formé pour être plus intelligent que tous les sages magiciens et astrologues sages de Babylone et a été nommé conseiller du roi Nebucadnetsar.

Daniel est resté fidèle à Dieu et a prié trois fois par jour. Il refusa de se prosterner devant les idoles et ne mangea pas de nourriture et ne buvait pas le vin fourni par le roi.

Je ne mangeais que des légumes et buvais de l'eau. Grâce à sa fidélité, Dieu lui a donné le pouvoir d'interpréter les rêves, de voir dans le futur et Dieu lui a donné une longue vie. Le nom Daniel signifie "Dieu est mon juge". Son livre est le quatrième livre des quatre principaux prophètes.

Les prophètes mineurs

Les "douze prophètes mineurs" sont le huitième et dernier "livre" de la deuxième section de la Bible hébraïque, du Nevi'im ou des prophètes. C'est, comme son nom l'indique, non pas un tout unifié, mais une collection de 12 livres indépendants, par au moins 12 prophètes différents.

"Mineur" ne se réfère pas à son importance, mais à sa longueur: tous étaient considérés comme suffisamment importants pour entrer dans la Bible hébraïque, mais aucun n'était assez long pour former un livre indépendant.

L'un d'eux, Abdias, n'est qu'un long chapitre, et le plus long (Osée et Zacharie) contient chacun 14 chapitres.

Ils s'étendent à l'époque d'Osée et d'Amos, datant du milieu du huitième siècle avant JC, à l'exception des livres de Zacharie et de Malachie, qui datent probablement du début du quatrième siècle avant JC. U

Le thème qui unifie les 12 prophètes est la relation entre Israël et Dieu. Que demande Dieu aux humains? Comment les événements historiques et la parole de Dieu sont-ils interprétés? Ce sont des questions qui apparaissent tout au long de la prophétie biblique.

Mais nulle part dans la Bible, un seul livre ne présente une grande variété de points de vue sur ces sujets, tout comme la collection des douze prophètes mineurs.

Même en une seule période de temps, il existe une diversité remarquable de points de vue.

Références

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2. Fairchild, M. (2016). Livres prophétiques de la Bible. 03-11-2017, récupéré de thoughtco.com
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4. Beale, G. (2017). Livres prophétiques. 03-11-2017, extrait de biblicaltraining.org.1.
5. Ashter, S. (2015). Les 12 prophètes mineurs. 03-11-2017, extrait de myjewishlearning.com.