Que veut dire Tahuantinsuyo?

Mot Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu en Quechua) est le nom d'origine de l'empire Inca, qui signifie "quatre régions".

Spécifier "Tahua" ou "tawa" signifie un groupe de 4 éléments et "votre" ou "susyu" signifie région, région ou province.

C'était le nom donné à l'empire développé le plus grand et le plus ancien des Amériques, dont la ville de Cuzco avait son siège en 1200 avant JC.

La zone territoriale de l’empire était énorme, occupant plus de 3 000 000 km2 et couvrant également 5 000 km de côtes sur l’océan Pacifique, qui représente actuellement le double de la superficie péruvienne.

Le nom de la ville elle-même indique la division territoriale, fondée sur la dualité, la tripartition et les relations de quatre partitions, typiques de la mentalité inca. Les quatre «leurs» ou nations utilisèrent Cuzco comme centre géographique et politique.

Ces nations ont été réparties comme suit:

• Au nord-ouest par le Chinchaysuyo, qui monte à la rivière Ancashmayo à Pasto (Colombie)
• Au nord-est se trouvait l'Antisuyo dans les vallées subtropicales, occupant une partie de la forêt pluviale de la basse Amazonie.
• Au sud-ouest, le Contisuyo occupait une partie de la côte péruvienne jusqu'à la rivière Maule (Chili)
• Et au sud-est, le Collasuyo occupe aujourd'hui la majeure partie du territoire bolivien jusqu'à Tucumán (Argentine).

Toutes les terres appartenaient au Soleil, à l'Inca et à l'État, et celles-ci étaient distribuées de manière à ce que chaque habitant reçoive une parcelle de terre fertile à exploiter.

Les hommes ont reçu un topu ou un tupu (2 700 m2) à leur naissance, tandis que les femmes en recevaient la moitié.

Ils n'étaient pas autorisés à les vendre ou à les hériter, l'État étant le seul propriétaire, et non eux.

Par conséquent, chaque fois qu'une personne est décédée, ses terres étaient destinées à un nouvel habitant.

La société qui a fait Tahuantinsuyo

La société inca était caractérisée par des hiérarchies bien définies qui placaient le pouvoir absolutiste de l'Inca au sommet; suivie par la noblesse également connue sous le nom d'erjones, en raison de sa déformation du lobe.

Ensuite, à l'échelle sociale de l'Empire, se trouvent les runes ou mitimaes, considérées comme des personnes vulgaires.

Enfin, il y avait les Yanaconas ou Yanakunas, qui étaient les serviteurs de la maison. Le peuple inca était strictement conquérant.

En conséquence, ils ont rassemblé un grand nombre de peuples qui avaient leurs propres rites et traditions.

Par conséquent, ils ont utilisé plusieurs mécanismes pour concilier la disparité culturelle: Rune Simi ou Quechua, était la langue officielle établie sur tout le territoire pour contrer ce problème.

En outre, ils ont créé une organisation fondée sur des principes moraux d’obéissance et de poursuite permanente des crimes.

Aujourd'hui, ces principes sont connus comme les lois de base de Tahuantinsuyo: Ama Sua (ne pas être un voleur), Ama Llulla (ne pas être une menteuse) et Ama Kella (ne pas être paresseuse).

Actuellement, cet équilibre social est analysé à partir de plusieurs domaines théoriques: un système d'esclavage basé sur l'étude de la noblesse et un système social-impérialiste étudié en prenant pour base les runes.

Par conséquent, le Tahuantinsuyo mérite un titre spécial parmi les sociétés ayant un plus grand développement, qui considère à la fois ses activités productives et artistiques et sa planification sociale et politique.

Références

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2. Equipe de rédaction de Cusco au Pérou. (2017). "TAHUANTINSUYO". Extrait de cusco-peru.org.
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4. Équipe de rédaction WordPress. (2017) "Les conquérants et la liberté perdue". Récupéré de javigima.wordpress.com.
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