Quelle est la théorie théologique de l'origine de la vie?

Le théorie théologique de l'origine de la vie elle postule l'existence d'un être suprême ou d'un acte surnaturel qui forme tout ce qui existe et qui est immuable dans l'espace et dans le temps.

Le mot "théologique" vient de deux autres d'origine grecque, theos ce qui signifie "Dieu" et logos, "Étude". En ce sens, la théologie est la science responsable de l’étude des divinités et du fait de l’existence de Dieu; elle n’est donc pas une démonstration empirique de cette affirmation.

Dans la Grèce antique, le terme "théologie" était utilisé par Platon dans son texte "La République" pour nommer le raisonnement sur le divin.

Ce philosophe grec est considéré comme le fondateur de la théologie naturelle, étant le premier à soulever le besoin moral de l'homme quant à l'existence de Dieu.

Dans Platon, la figure de ce Dieu représente l'idée du bien. De plus, dans ses écrits, Dieu apparaît comme "l'âme du monde", c'est-à-dire comme principe de vie pour toutes les âmes.

Ces deux dernières caractéristiques distinguent Platon en termes de théologie de ses ancêtres pré-socratiques.

En outre, le mot "théologie" a été utilisé par Aristote pour le séparer de la philosophie et l'assigner à la pensée propre de la mythologie grecque.

De même, Aristote pose l’existence du «premier moteur immobile», c’est-à-dire une force ou une première cause du mouvement de tout ce qui, dans l’univers, n’est pas déplacé. La théologie médiévale reprend cette pensée pour expliquer la figure de Dieu.

Mais le concept deThéologie de l'origine de la vie il acquiert sa signification principale avec les débuts du judaïsme. La théorie théologique de l'origine de la vie est aussi appelée Le créationnisme.

Le créationnisme postule la croyance qu'il y a un Dieu ou qu'il est supérieur à tout, créateur de l'univers, homme à son image et à sa ressemblance, et tout ce qui existe, à partir de rien.

Théorie théologique de l'origine de la vie dans les religions

Dans la région d'Israël, des peuples anciens tels que Babylone, l'Egypte et la Chaldée ont généré de nombreuses légendes mythologiques sur l'origine de la vie.

Cependant, la création, en tant qu’idée du début de la vie, est d’origine juive car elle a été écrite par écrit pour la première fois par ce peuple.

Cette création est également relativement différente de celles de la mythologie et de la philosophie grecques et se distingue par le premier acte de salut de Dieu.

Une autre distinction est que Dieu est unique, transcendant et préexistant à tout. C'est aussi un Dieu qui crée par la force de sa parole une action sans précédent et sans avoir besoin de matériel préexistant.

Ensuite, cette histoire est reprise à la fois par le christianisme et par l'islamisme.

Le judaïsme établit l'idée de la création dans le Genèse 1: 1-3, que dit-il:

"1 Dieu, au début,

Il a créé les cieux et la terre.

2 La terre était le chaos total,

les ténèbres couvraient l'abîme,

et l'Esprit de Dieu bougeait

à la surface des eaux.

3 Et Dieu dit: "Que la lumière soit!"

Et la lumière est apparue. "

La Genèse est un livre de l'Ancien Testament de la Bible chrétienne et de la Torah juive. L'Ecriture de la Genèse est attribuée à Moïse dans les deux religions.

La théorie théologique de l'origine de la vie il est repris par le christianisme dans le Nouveau Testament. En ce sens, l'Évangile de saint Jean postule la Parole de Dieu en tant que créateur et dit:

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu." (Jean 1: 1)

D'autre part, le Coran attribue à Dieu l'origine de la vie de manière similaire, en tant que créateur omniprésent et tout-puissant.

L'un des versets du livre saint islamique caractérise Dieu avec la phrase suivante: "Créateur des cieux et de la terre, quand il décide d'une chose qu'il dit: Sois et c'est".

Doctrines opposées à la théorie théologique de l'origine de la vie

Le néoplatonisme de Plotin pose que les êtres émanent de la plénitude de Dieu d'une manière inexorable et involontaire. Ce mouvement, qui s'oppose au créationnisme de la théorie théologique de l'origine de la vie, s'appelle Emanatisme.

À la différence du créationnisme, l'émanatisme est une philosophie non théologique dans laquelle à la fois l'origine et l'origine sont des participants à la création ou à l'émanation. L'émanatisme ne se concentre pas sur la volonté divine de créer, comme dans la théorie théologique.

En revanche, la doctrine de panthéisme Il affirme que l'univers, la nature et tout ce qui existe, est Dieu et fait partie d'une unité.

Dans cette conception, Dieu n'est pas compris comme créateur mais comme unité indivisible avec l'existence de toutes choses. En ce sens, le panthéisme nie une séparation entre créateur et création du théorie théologique de l'origine de la vie.

Une autre des oppositions à la théorie théologique de l'origine de la vie c'est lui évolutionnisme. Cette discussion se poursuit jusqu'à aujourd'hui.

Le évolutionnisme Il soutient que tout ce qui existe a été formé par l'évolution de formes et de structures moins complexes, en raison de la nécessité de s'adapter à l'environnement.

La théorie de l'évolution lance ses premières enquêtes crédibles dans les sciences biologiques, sous l'étude de Charles Darwin. L'évolutionnisme s'oppose catégoriquement au créationnisme, supprimant à la vie tout manteau de mysticisme et de volonté divine.

Le théorie de l'évolution affirme que l'apparition des différentes espèces est due à un processus continu d'évolution. La doctrine philosophique qui l'accompagne soutient que le supérieur dérive de l'inférieur, comme l'évolution de l'espèce dans d'autres plus complexes.

En ce sens, il s'oppose également au créationnisme où l'inférieur suppose la création d'un être suprême.

Références

1. Le livre de la Genèse dans une perspective juive. Récupéré en juillet 2017 dans: jaymack.net
2. Sayés, José Antonio. Théologie de la création. Récupéré en juillet 2017 dans: books.google.com.ar
3. Islam: explications scientifiques sur l'origine du monde. Je récupère en juillet 2017 en: thekeytoislam.com
4. Panthéisme Récupéré en juillet 2017 dans:inters.org
5. Platon: créateur de théologie naturelle. Récupéré en juillet 2017 dans:mujercristianaylatina.wordpress.com.