Quelle est la théorie du créationnisme?

Le théorie du créationnisme défend la conviction que Dieu a créé l'univers, la Terre et les formes de vie existantes. Les créationnistes croient à l'histoire racontée dans la Genèse; que Dieu a créé toutes choses en six jours.

Le terme «créationniste» a été utilisé pour la première fois dans une lettre écrite en 1856 par Charles Darwin, qui parlait de ceux qui s'opposaient aux sciences émergentes en raison de leurs croyances religieuses.

Dans les tribus mayas, la culture judéo-chrétienne et la religion de l'islam, la réponse à la source du cosmos et de la vie humaine se trouve dans un dieu.

Cela se traduit par exemple dans le livre de la Genèse, liée à la religion chrétienne et juive, qui précise que l'origine du monde et de l'humanité est développé sous la disposition d'un suprême tout-puissant et intelligent Dieu.

Dans le créationnisme, on compte les puristes qui, par la force de la foi, considèrent qu'un dieu est le créateur de tout, basé sur des livres sacrés et niant complètement la théorie de l'évolution de Charles Darwin.

La théorie de l'évolution considère que l'univers a été créé et développé par la sélection naturelle, les formes simples ont donné la vie-à-dire à plus complexe et affirme que les espèces ont évolué de la nécessité d'adapter à de nouveaux environnements.

Trois courants de pensée dans la théorie du créationnisme

1- Créationnisme scientifique

Il est né avec l'intention de démontrer avec des preuves scientifiques la vision que tout ce qui existe a été fait par le dieu judéo-chrétien.

Cependant, comment allez-vous les enquêtes ne parviennent pas à suivre la méthode scientifique rigoureuse, à savoir, ne pas accepter hypothèse contraire, avoir aucune preuve empirique et les conclusions ne peuvent être réfutées, sont reconnus comme pseudoscientifiques et échouent dans leur tentative de remettre en question la théorie de l'évolution Darwin.

2- Conception intelligente

Sur la base de la preuve que tout dans l'univers est parfait pour permettre à la vie et que l'évolution par la sélection naturelle ne suffit pas à expliquer, les adeptes de cette école de pensée croient que inévitablement tout conçu comme Dieu créateur est.

Bien qu'il n'y ait aucune clarté sur la nature de ce Dieu, ni sur les outils ou les méthodes utilisés pour créer tout ce qui existe, les défenseurs de cette ligne théorique basent leur position sur ce que dit la Bible.

En ne présentant pas non plus de preuves adaptées à la raison, ils sont également reconnus comme pseudoscientifiques.

3- Le créationnisme pro-évolution

L'écart entre les partisans du créationnisme et les scientifiques qui prêtent foi à la théorie de l'évolution, se termine par les créationnistes pro-évolution, qui acceptent d'intégrer les deux regards et d'enrichir l'étude de l'origine de l'univers.

Ceci est destiné à compléter la théorie darwinienne au niveau philosophique et religieux.

Principes du créationnisme

Les trois types de créationnisme sont traversés par deux principes fondamentaux pour argumenter les investigations qui espèrent démontrer une origine divine de l'univers ou du moins nier la théorie de l'évolution.

Il y a tout d'abord le principe de causalité qui suppose que tout phénomène obéit à une cause et, deuxièmement, considère que le phénomène est inévitablement lié à la cause.

Ces deux principes reposent sur l'hypothèse que chaque structure reflète un dessein intelligent et, par conséquent, une cause intelligente qui n'est rien d'autre qu'une force divine.

De cette manière, en partant de la logique rationnelle, on conclut que si l’univers, la vie et l’homme représentent des structures conçues de manière intelligente, ces structures ont été créées par Dieu.

Des lois telles que la thermodynamique, la biogenèse et les lois de Mendel sur l'héritage génétique ont servi de support scientifique au créationnisme.

Créationnisme vs évolutionnisme

Les différents types de créationnisme génèrent, au sein des églises, de profonds débats entre ceux qui croient que l’Ancien Testament doit être compris littéralement et ceux qui croient que ce n’est que symbolisme.

De toute façon, les deux perspectives opposent leurs arguments à la théorie de l'évolution biologique, la plus acceptée par les scientifiques aujourd'hui.

Jusqu'à la publication du livre L'origine de l'espèce du naturiste Charles Darwin, l’humanité pensait que l’univers avait été créé en six jours de vingt-quatre heures.

Plusieurs philosophes grecs et de nombreux scientifiques des XVIIIe et XIXe siècles avaient proposé que la vie sur Terre a évolué à partir d'un ancêtre commun, mais ont pas fait valoir que l'hypothèse d'une théorie.

Dans la théorie de la sélection naturelle, Charles Darwin a proposé que tous les êtres vivants aient un ancêtre commun et que cette évolution était due à de petits changements intervenus au cours de milliers d'années. On peut expliquer brièvement avec les mots de Darwin lui-même:

Il y a des organismes qui se reproduisent et la progéniture hérite des caractéristiques de leurs parents, il y a des variations de caractéristiques si l'environnement n'admet pas tous les membres d'une population croissante.Ensuite, les membres de la population présentant des caractéristiques moins adaptées (déterminées par leur environnement) mourront plus probablement. Alors, les membres avec des caractéristiques mieux adaptées survivront plus probablement.

Points de rencontre

Le créationnisme évolutionniste partage avec les évolutionnistes l'idée que les êtres et les espèces ont changé et continueront à évoluer sur de longues périodes.

Certains créationnistes acceptent la sélection naturelle en acceptant la microévolution, les petits changements au sein de l’espèce et la remise en cause d’une macroévolution, la transformation d’une espèce en une autre.

Sujets d'intérêt

Théories de l'origine de la vie.

Théorie chimiosynthétique.

Panspermie

Théorie de l’Oparine-Haldane.

Théorie de la génération spontanée.

Références

1. Ayala, F. J. C. (2007). Darwin et design intelligent: créationnisme, christianisme et évolution (n ° 575.8 AYA).
2. Buttrick, G. A. (1951). La Bible de l'interprète: articles généraux sur la Bible. Articles généraux sur l'Ancien Testament. Genèse Exode (Vol. 1).
3. Stanley, S. M. (1975). Une théorie de l'évolution au-dessus du niveau de l'espèce. Actes de l'Académie nationale des sciences, 72 (2), 646-650.
4. Molina, E. (1993). Evolutionnisme versus créationnisme: un débat récurrent. In Proceedings I Congrès national sur la pseudoscience (pp. 49-55).
5. Darwin, C. et Bynum, W. F. (2009). L'origine des espèces au moyen de la sélection naturelle: ou la préservation des races privilégiées dans la lutte pour la vie (pp. 441-764). AL Burt.