L'esclavage au Mexique Origine des esclaves, abolition

Le l'esclavage au Mexique C’était un régime social qui a commencé avec la colonisation espagnole et qui a officiellement pris fin le 6 décembre 1810. Comme dans le reste de l’Amérique, l’esclavage au Mexique consistait en l’emploi de personnes africaines en travail forcé principalement d'Afrique sub-saharienne.

Sur le territoire mexicain, anciennement connu sous le nom de Nouvelle-Espagne, près de 200 000 esclaves sont arrivés aux XVI e et XVII e siècles. Ces esclaves se sont dispersés dans tout le pays et ont été employés à la fois dans des travaux lourds et dans la servitude.

Après les mouvements d'indépendance menés au Mexique, l'un des statuts de l'émancipation fut l'abolition de l'esclavage, qui fut accordée en 1810. Cependant, l'éradication de cette pratique prit un peu plus d'un siècle.

Index

• 1 D'où viennent les esclaves?
  • 1.1 Les premiers esclaves: leur participation à la chute de l'empire aztèque
  • 1.2 Pays d'origine
• 2 critères de vente et de sélection
  • 2.1 Le travail des esclaves
• 3 Situation des indigènes
• 4 Position des esclaves dans les castes de Nouvelle-Espagne
• 5 Abolition de l'esclavage
• 6 Afro-Mexicains
• 7 références

D'où viennent les esclaves?

Les premiers esclaves: leur participation à la chute de l'empire aztèque

Le premier disque connu d’Africains en territoire mexicain date des expéditions de Hernán Cortés. Les navigateurs espagnols étaient accompagnés par certains de leurs travailleurs en tant qu'esclaves venus du Portugal et d'Espagne.

On estime qu'au moins 6 esclaves sont partis avec l'expédition de Cortes et ont joué un rôle important dans la capture de Tenochtitlán, la grande ville des Aztèques.

On pense que l'un d'entre eux, atteint de la variole, a été à l'origine de la grande épidémie qui s'est terminée avec des milliers d'indigènes en Méso-Amérique.

Pays d'origine

Une fois la Nouvelle-Espagne installée, le commerce des esclaves a commencé. Au territoire qui comprend aujourd'hui le Mexique, des groupes sont arrivés du Soudan oriental et du groupe ethnique bantou (dispersés dans toute l'Afrique centrale).

L'Angola, la Guinée et le Cap-Vert étaient les principaux sites d'origine parmi les esclaves. plus tard, des navires avec des esclaves des îles Canaries sont également arrivés. On estime qu'au total, 200 000 esclaves ont pénétré en Nouvelle-Espagne pendant la période coloniale.

Critères de vente et de sélection

Étant considérés comme des biens interchangeables, les esclaves ont été classés en fonction de leur valeur et de leur force. Par exemple, les hommes étaient plus forts et plus résistants, tandis que les femmes tombaient plus souvent malades.

Les deux tiers des esclaves étaient des hommes; les autres étaient des femmes jugées nécessaires à la procréation.

Comme ils venaient de différentes régions du continent africain, il existait une différence marquée entre les groupes ethniques des esclaves. Les termes "retinto" ont été inventés pour ceux qui ont la peau la plus foncée, et les "amulatados" sont ceux dont le ton est plus proche du jaune.

Travail d'esclave

Le besoin de main-d'œuvre africaine en Nouvelle-Espagne a augmenté en raison du déclin de la population autochtone. Ceux qui ne moururent pas à cause des maladies apportées par les Espagnols ne pouvaient supporter les jours de travail pénible imposés par les colonisateurs.

L’économie de la Nouvelle-Espagne n’était pas totalement basée sur l’esclavage (comme c’était le cas des États-Unis), mais elle en a grandement bénéficié. Les esclaves travaillaient principalement dans les plantations de canne à sucre, l'élevage et l'exploitation minière; d'autres faisaient partie de la servitude domestique.

Situation des indigènes

Au début du XVIe siècle, en Nouvelle-Espagne, un grand nombre d’autochtones vivaient dans des conditions d’esclavage. En 1517, le roi d'Espagne Charles V avait accordé à ses colonies la permission d'acheter des esclaves et avec cela l'échange commercial des Africains commença.

Cependant, les frères dominicains et d'autres membres de l'Église catholique ont dénoncé les mauvais traitements subis par les habitants autochtones des Amériques.

En 1639, le pape Urbain VIII a interdit l'esclavage dans les colonies d'Espagne et du Portugal; Le roi Philippe IV d'Espagne a accepté les ordres de l'Église et a ordonné la libération des indigènes, mais pas des Africains.

Position des esclaves dans les castes de Nouvelle-Espagne

Au cours de la vice-royauté, les trois principaux groupes sociaux basés sur des groupes ethniques étaient les «blancs», les «indiens» et les «noirs». À partir de ceux-ci, un système exhaustif de division sociale appelé "système de castes" a été créé.

Par exemple, dans ce système, l'union de l'espagnol (blanc) avec l'Inde a produit un métis. À la différence d'autres modèles d'esclavage en Amérique, où les Africains étaient exclus, en Nouvelle-Espagne, ils faisaient partie du mélange ethnique.

Le mélange d'espagnol et de noir s'appelait "mulato"; le mulâtre avec l'espagnol, "mauresque"; de mauresque avec l'espagnol, "chinois". La division se poursuit avec au moins 16 combinaisons de plus.Cette union a permis un léger relâchement des préjugés socio-raciaux; cependant, cela n'a pas éliminé la condition des esclaves.

Abolition de l'esclavage

Pendant toute la période coloniale, les révoltes d'esclaves ont été menées à la recherche de l'émancipation. Dans l'État de Veracruz, les fugitifs étaient dirigés par Gaspar Yanga et créèrent leurs propres communautés autonomes appelées «palenques». Les Africains qui ont fui leur travail forcé ont été appelés "cimarrones".

En 1810, lors de la lutte pour l'indépendance du Mexique, le libérateur Miguel Hidalgo a inclus l'abolition de l'esclavage dans les statuts du mouvement indépendantiste.

Cependant, après la lutte, il était difficile de convaincre les propriétaires de libérer leurs esclaves, qui étaient alors des propriétés privées.

En 1829, pendant le bref mandat de Vicente Guerrero (le premier président d'origine africaine), des efforts ont été déployés pour indemniser un grand nombre d'esclaves.

L’abolition totale et l’interdiction du travail forcé au Mexique n’étaient pas absolues tant que la Constitution mexicaine n’a pas été rééditée en 1917.

Les Afro-Mexicains

À l'heure actuelle, les descendants d'esclaves au Mexique sont appelés Afro-Mexicains. Dans cette catégorie sont également inclus les descendants d'Africains qui ont récemment immigré dans le pays.

Cependant, contrairement aux autres pays d’influence africaine, les Afro-Mexicains ne constituent pas une partie importante de la population.

Leurs cultures et leurs traditions ont été éclipsées, puisque le Mexique est considéré comme un pays métis et se concentre sur les relations autochtones et espagnoles.

Cela est aggravé par le fait que, pendant la colonie, les esclaves ont participé au processus de métissage et que leurs caractéristiques physiques ne se sont pas maintenues au fil du temps.

Au Mexique, les populations ayant la plus forte concentration d’Afro-Mexicains se trouvent dans les États de Guerrero, Oaxaca et Veracruz.

Références

1. Brooks, D. (2017) Criollos, mestizos, mulatos ou saltapatrás: comment la division des castes a émergé pendant la domination espagnole en Amérique. BBC World. Récupéré de bbc.com
2. Lenchek, S. (2008) Esclavage au Mexique: Histoire du Mexique. Mexconnect. Récupéré de mexconnect.com
3. Olveda, J. (2013) L'abolition de l'esclavage au Mexique (1810-1913). Signes historiques; 15-29. Récupéré de Scielo.org
4. Palmer, C. (s.f) L'héritage de l'Afrique au Mexique. Migrations dans l'histoire. Récupéré de Smithsonianeducation.org
5. Porras, A. (2015) Le président noir du Mexique a aboli l'esclavage devant les États-Unis. Guerre civile Lien hispanique Récupéré de Newstaco.com
6. Richmond, D. (2004) L'héritage de l'esclavage africain dans le Mexique colonial (1519-1810). Wiley Online Library. Récupéré de onlinelibrary.wiley.com