Paracas Culture Caractéristiques, Religion, Poterie, Économie

Le culture de paracas Il a été développé dans l'ancien Pérou, dans une période appelée Supérieur Formatif, qui est la troisième et dernière période du Formatif Andin survenue entre les années 700 a. C. et 200 d. C.

Cette région est située dans la péninsule de Paracas, province de Pisco, région d'Ica. Le nom paracas signifie "pluie de sable".

Cette culture a été découverte par l'archéologue péruvien Julio Tello, qui l'a divisé en deux périodes: les cavernes de paracas et la nécropole de paracas.

Cavernes Paracas

C'est une période qui couvre l'année 700 a. C. jusqu'à 500 a. C. Son nom est dû aux formes de ses tombes creusées sous terre avec une profondeur de plus de six mètres, dans lesquelles elles ont placé les momies embaumées.

Ces momies sont en parfait état aujourd'hui.

Nécropole de Paracas

La période de paracas nécrópolis a été développée dans les années 500 a. C. jusqu'à l'an 200 d. C. Il porte le nom de sa structure funéraire.

Le champ funéraire était rectangulaire et était divisé en plusieurs compartiments souterrains. Chaque espace appartenait à des familles qui utilisaient les tombes depuis de nombreuses générations.

Chaque momie était enveloppée dans de nombreuses couches textiles de haute qualité. Les textiles des paracas sont devenus célèbres dans le monde entier grâce à leurs tissus colorés et splendides, appelés manteaux de paracas.

Principales caractéristiques de la culture Paracas

Économie

Paracas est situé dans une zone désertique de la côte péruvienne. La chaleur est incessante, il ne pleut presque pas et il y a peu de rivières.

Mais les habitants de cette culture contrôlaient le désert et, au lieu d'être arides tout le temps, ils possédaient des champs verts grâce à leur connaissance de l'irrigation.

Ils ont profité de l'eau souterraine pour la ramener à la surface. De plus, ils ont conduit le lit de la rivière à travers les canaux d'irrigation et ont enlevé la terre arable de la terre compactée, exposant ainsi la terre humide.

Ces actions ont permis de semer et de cultiver des aliments. Ils ont également découvert l'utilisation des excréments des oiseaux de guarenas comme engrais pour la terre, parvenant à produire, entre autres, du maïs, du yucca, du coton, des pâtes et des haricots.

Ils ont également profité des richesses de la mer pour se nourrir et ont créé des techniques de navigation, ce qui a permis d'entrer en contact avec d'autres villes côtières.

À partir de ce contact, des échanges de coton, de poisson et de sel ont été réalisés, en échange de colorants pour la fabrication de leurs tissus, ainsi que de feuilles de coca et de plumes pour la décoration des manteaux.

En céramique

Les céramiques Paracas étaient sculpturales et sphériques. Ils ont créé des pots, des assiettes, des tasses, ainsi que des bouteilles et des récipients ordinaires à double bec reliés par un pont.

Il y a des sculptures avec des figures humaines semblables aux statuettes cuchimilcas de la culture de Chancay. Les couleurs utilisées étaient principalement le rouge, le noir, le vert, le jaune et l'orange.

Le style de ces céramiques conservait un dessin de lignes divisées de manière angulaire, avec des traits faits lorsque l'argile était encore humide.

Textile

Les tissus de paracas étaient caractérisés par leur géométrie, leur couleur et leur rigidité. Ils ont utilisé la technique du double tissu, également influencée par la culture Chavín, car elle représentait les dieux enveloppés dans des couvertures.

Ils ont été fabriqués avec de la vigogne et du coton en combinaison de 190 nuances mélangées avec sept couleurs.

Leurs tailles sont généralement d'une grande proportion. Presque entièrement, ces tapisseries ont deux mètres de longueur sur un mètre et demi de largeur.

Votre matériel est de haute qualité. Nous avons trouvé des manteaux avec des fils d'or, ainsi que des cheveux humains et des fibres végétales.

Son contenu graphique est basé sur des faits religieux, des êtres mythologiques et la plupart d’entre eux ont utilisé des motifs anthropomorphes géométriques.

Les fils ont été teints avec des substances de différentes couleurs. Ils ont également peint les tissus après leur élaboration.

Parmi les techniques utilisées figuraient la broderie qui apportait des résultats plus élaborés et un grand sens artistique.

La religion

La population de Paracas adorait le dieu Kon, censé fournir de l'eau et de la nourriture. Les habitants ont demandé de la pluie et de la prospérité pour les récoltes.

Au même moment, ils avaient une déesse nommée Urpayhuachac, épouse du dieu Paracas Pachacamac, dieu de la nuit et jour qui contrôlait les ondes sismiques. Cette déesse a reproduit les poissons de la mer en profitant à la population. Les paracas l'adoraient comme leur mère.

L'une des caractéristiques pertinentes de la religion est le culte des morts. Il reflète un profond souci de maintenir les traditions et les rituels, ainsi qu'une élaboration exhaustive des offres qui seront dédiées aux proches décédés.

Les paracas ont effectué des opérations chirurgicales, en particulier des trépanaciones crâniens. Ces opérations consistaient à percer le crâne pour enlever ou réparer un os endommagé.

Pour ces pratiques, les chirurgiens ont utilisé des lunettes volcaniques, des couteaux en forme de croissant en or et en argent, des pincettes, du coton, de la gaze et des bandages.

Le crâne a été percé avec le verre volcanique et l'os endommagé a été creusé avec le couteau circulaire en demi-lune, ce qui a fait une ouverture en forme de cercle.

Une fois le traitement terminé, l'ouverture était fermée avec de l'or ou d'autres plaques de métal, permettant une guérison réussie.

Les infusions de coca et l'alcool de maïs ont été utilisés comme anesthésie. On dit que ces intercessions chirurgicales ont été pratiquées pour plusieurs raisons, parmi lesquelles des traumatismes lors des guerres.

Ils ont également été exécutés lorsqu'il était nécessaire d'appliquer des traitements pour une maladie mentale. Il y a aussi la théorie que le crâne a été ouvert pour enlever les mauvais esprits.

Crânes allongés

L'archéologue Julio Tello a découvert en 1928 un cimetière contenant des tombes remplies de crânes allongés.

Ils ont été trouvés à plus de 300 crânes, ce qui aurait été causé par une déformation crânienne par l'aplatissement de la tête. Il est intentionnellement déformé avec l'application de la force pendant un certain temps.

D'autres études indiquent que les crânes des paracas sont jusqu'à 25% plus gros et jusqu'à 60% plus lourds qu'un crâne humain ordinaire, ce qui signifie qu'ils n'auraient pas pu être intentionnellement allongés.

Cela a signifié un mystère qui a été maintenu pendant des décennies.

Références

1. Paracas, une introduction. (2017). Source: khanacademy.org
2. Culture Paracas. Source: go2peru.com
3. Elizabeth Mitchell. Les anciens humains de Paracas sont victimes d'un conte tordu. (2014). Source: answeringenesis.org
4. Paracas Source: britannica.com
5. La culture des Paracas Source: tampere.fi