10 traditions et coutumes des Tarahumaras
Certaines des traditions et coutumes des Tarahumara les plus importants sont arajipari, Rowena, awilachi, owirúame, nutea ou Yumari.
Les Tarahumaras sont originaires du Mexique. Aussi appelé Rarámuris, qui signifie pieds légers. Ils sont installés dans la Sierra Madre Occidentale, qui appartient à l'État de Chihuahua.
Les Tarahumaras étaient un peuple sédentaire qui cultivait la citrouille, le chili et le coton. Son économie était basée sur l'agriculture, la chasse et la cueillette.
En ce qui concerne l'organisation politique, chaque groupe Tarahumara avait son propre chef qui garantissait le bon fonctionnement de la tribu et la protection contre les tribus voisines. Les Tarahumaras étaient un groupe belliqueux et ils étaient toujours plongés dans des luttes avec les tribus voisines.
De plus, les Tarahumaras étaient polythéistes, ce qui signifie qu'ils croyaient en divers dieux. Parmi eux, ils considéraient comme bienveillants le soleil, la lune, le docteur et les pierres; et parmi les malveillants aux seigneurs de la pègre. Ils pensaient également que la vie existait après la mort.
À partir de 1606, les missionnaires jésuites ont entamé leur processus d'évangélisation avec les tribus indigènes et ces personnes perdaient beaucoup de leurs coutumes enracinées.
Malgré cela, de nombreuses coutumes et traditions ont duré jusqu'à ce jour et sont énumérées ci-dessous.
Avec l'arrivée des Jésuites sur les terres de Tarahumara et le processus d'évangélisation, de nombreux festivals ont été catholiques.
Leurs traditions étaient toujours liées au cycle agricole, puis elles étaient couplées au calendrier catholique.
Beaucoup de ses grandes fêtes sont célébrées à Pâques et en commémoration du patron de chaque ville.
Principales coutumes et traditions du Tarahumara
Respect envers les membres de la tribu
Les Trahumaras sont un peuple de coutumes profondément enracinées. Les aspects qui ressortent le plus sont qu’ils croient que les gens valent plus que les choses et que le partage est la base de leur société.
Ils estiment que le manque de respect est l’une des pires infractions et qu’elle peut causer des maladies.
Les maladies causées par le manque de respect ne seront pas éliminées tant que l'erreur n'aura pas été corrigée.
Rarajipari
C'est un jeu très commun chez les Tarahumara; l'acte collectif le plus important qu'ils réalisent. C'est un jeu de balle consistant à frapper une balle et à courir pieds nus derrière elle.
Parfois, ils font des paris avec l’équipe adverse marquant un but qui peut aller jusqu’à 200 km.
Ce jeu représente la raison de son existence, qui est en cours d'exécution. Et c'est là que son nom vient de Rarámuris, qui signifie pieds légers.
Rowena
C'est un jeu similaire au Rarajipari, mais ce n'est que pour les femmes qui jouent avec de petits cerceaux entrelacés.
Awilachi
Cette fête traditionnelle a lieu pendant la semaine sainte. Les rues sont remplies de musique et de danse pendant trois jours.
Le dernier jour, les danseurs décorent leurs corps, d'abord complètement blancs, pendant qu'ils dansent autour d'une croix et saluent les quatre points cardinaux.
Par la suite, le corps est décoré de couleurs ocre et noire lors d'une cérémonie intime. Une fois la décoration terminée, ces danseurs continuent à danser jusqu'au lendemain.
Ces danses sont faites pour demander les pluies et que le semis peut commencer. Pour clore la fête, elle se termine par les fêtes de patio. Dans ce dernier rituel, la guérison des personnes malades est demandée.
Owiruame
Le owiruame est aussi le nom par lequel les médecins sont connus. Lorsqu'un Owiruame meurt, une cérémonie spéciale est organisée.
Lors de cette cérémonie, un autre Owiruame a brûlé les cheveux du défunt et a célébré deux célébrations appelées nawezari.
Dans le premier cas, la personne décédée est rappelée et les actions qu'il a prises, dans la seconde, il y a des célébrations liées au plan spirituel du défunt.
Sipáame cérémonie
Le Sipáame est un autre type de médecin qui se distingue du précédent en étant entré dans le cercle du peyotl.
Entré dans le cercle, son âme est attachée à la terre terrestre, donc un autre Sipáame doit le libérer en nourrissant la famille du défunt d'un cactus, de sorte que l'âme du défunt puisse monter au ciel.
Nutea
C'est une autre des cérémonies effectuées pour la mort de quelqu'un de la tribu. Les célébrations sont différentes: trois jours de fête pour les hommes et quatre jours pour les femmes.
La célébration a lieu dans la maison du défunt et toute la tribu ou le village participe. Les chants et les danses sont faits, et les esprits se voient offrir des boissons et de la nourriture pour que les âmes des défunts puissent atteindre le paradis.
Yumari
Dans cette célébration, le miracle de la vie est célébré. Nous remercions les esprits qui permettent la vie sur le plan terrestre et leur offrent des sacrifices d'animaux.
Ces animaux sont ensuite cuits dans de grands pots pour nourrir la tribu. Des danses et des chants sont également exécutés pour célébrer la fête de la vie.
Baile Tutugúri
Cette danse est réalisée par les Tarahumaras pour apporter de l'espoir et bénir les bénédictions, ainsi que pour éviter les mauvais sorts, éviter les maladies et les souffrances.
En période de récolte, la danse Tutugúri est dansée toute la nuit et à l'aube, on mange les offrandes faites aux esprits de la veille
Mitote
Une autre fête traditionnelle des Tarahumaras est la Mitote, célébrée trois fois par an. La première a lieu en février et la santé est demandée pour tous les membres de la ville.
La seconde est effectuée en mai afin que les pluies nécessaires à la récolte arrivent. Et le dernier est célébré en octobre, où les premières récoltes de maïs et de maïs apparaissent, et de bonnes récoltes sont appréciées. Ces célébrations durent 5 jours et regorgent de musique et de chansons.
Références
- BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry.Les Tarahumaras: une tribu indienne du nord du Mexique. Institut national autochtone, 1978.
- ARTAUD, Antonin.Mexique-Voyage au pays des Tarahumaras (Mexique et voyage au pays des Tarahumaras). Economic Culture Fund USA, 1984.
- MONTEMAYOR, Carlos.Le Tarahumara: peuple d'étoiles et de ravins. Banobras, 1995.
- RIDEAU PEINT, Ana Paula, et al.Tarahumara. 2004.
- PENNINGTON, C. La course de balle chez les Tarahumara du Mexique. Un problème de diffusion.Amérique indigène1970, vol. 30, no 1, p. 15-40.
- BASAURI, Carlos.Monographie du Tarahumara. Ateliers graphiques de la nation, 1929.
- DÍAZ, Marta Tello.Le diable lui-même a volé le papier: deux études sur l'éducation et la résistance culturelle entre Mixes et Tarahumara. Conseil national de la culture et des arts, Cultures populaires, 1994.